2015年4月13日，我们见识了河南一位老师 "世界那么大，我想去看看" 的辞职信，一时间刷新了朋友圈，辞职信虽只有10个字，但可谓任性、洒脱、勇敢、霸气！让多少老师称赞、羡慕，我们不得不为这位老师点赞。

无独有偶。

2500多年前，春秋时期也有一位老师的辞职信，轰动一时，天下皆知。我们先来读一读这封辞职书吧！

【辞职书】——师者情怀

老夫识浅，聃儿思敏，三年而老夫之学授?

今来辞行，非老夫教授无终也，非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽。聃儿求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎？聃儿，志远图宏之童也；相邑，偏僻闭塞之地也。

若欲剔璞而为玉，需入周都而求深造。

从商老先生恳切的言辞不难看出，这位老夫"才识学浅"，而这位聃儿却"才思敏捷"；这位老夫"学之有尽"，而这位聃儿却"求之无穷"；这位聃儿"志远图宏"，而他处的环境却"偏僻闭塞"，所以要想"剔璞为玉"，就得"入周都而求深造"。商老先生辞掉自己先生之职后，又将聃儿推荐给了自己的师兄周太学博士。由此可见这位徒儿有学识，有才情；这位老师有姿态，有情怀。

那么这封辞职书上面提到的这个学生"聃（dān）儿"是什么人？他有何能耐，逼得自己的"老夫"就辞职了呢？这个老师"老夫"又是谁呢？怎么就连个小孩子"聃儿"都hold不住呢？

【老聃】——聪慧博学

老聃我们常称其为老子，姓李，名耳，谥号聃，春秋时期伟大的思想家、哲学家，世界文化名人。老聃从小聪慧过人，善思好学，最先从师于商容先生，最喜刨根问底。

一日，商容教授道："天地之间人为贵，众人之中王为本。"老聃问道："天为何物？"先生道："天者，在上之清清者也。"老聃又问："清清者又是何物？"先生道："清清者，太空是也。""太空之上，又是何物？"……"清者穷尽处为何物？"先生道："先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。"

聃儿问之至极，先生不敢妄言，聃儿不甘 ；又问其母，母不能答，聃儿仍不甘；再问其家将，家将亦不能言，于是"求教相邑之士，踏遍相邑之土"以至于"遇雨不知湿，迎风不觉吹，三日不知饭味"。

商老先生虽说"通天文地理，博古今礼仪"，但遇到老聃这样一个"打破沙锅问到底"博学聪慧过人的徒儿，又怎能奈何得了？

商老先生教授其三年，常常被问得无言以对。面对如此之痴学之徒，商容怎敢误其前程！商老先生思量再三，觉得自己"学之有尽"，已没法再胜任"求之无穷"的聃儿的老师了，于是就推荐老聃去周都深造，所以就有了上面看到的那封辞职书。

老聃入周都之后，又从师于博士，天文地理无所不学，史书典籍无所不览。三年后，博士又荐其入守藏室为吏，守藏室"集天下之文，收天下之书"，可谓典籍如海，无所不有，老聃在此如鱼得水，一时间名闻遐迩，声播海内。后来有孔子问礼于老子的故事，也就顺理成章。

【道德经】——万经之王

《道德经》又名《老子》，是老聃一生的智慧结晶，是中国历史上最伟大的名著之一。《道德经》分上下两篇，共81章，37章之前为《道经》，38章之后为《德经》。其内容涵盖面之广，包括政治、哲学、伦理、军事等多方面学科。《道德经》被尊为修身养德、齐家治国的宝典。

有人说，世界上最厚的书是《老子》，这话不假。这个"厚"字在我看来有两层意思：一是内容丰富，包涵广博；二是文意深奥，内容难解。

老子虽然以隐者著称，但其作品《道德经》在此后的2500多年里从未在人们的视线里隐没。纵观历史，有多少仁人志士都解读过《道德经》，如《庄子》《荀子》《吕氏春秋》都曾对《道德经》做过诠释和品评。汉以后就更不乏其人。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种。联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。这些足以从侧面说明《道德经》对后世的影响是巨大的。

有人说"一千个读者就有一千个'哈姆雷特'"，解读《道德经》亦是如此，仁者见仁，智者见智。

下面我们就一起看看古今中外名人是怎么评价《道德经》的？

1.史学家司马迁之父司马谈在《论六家要旨》中称：“《道德经》采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。”

2.唐玄宗称：“《道德经》其要在乎理身、理国。”

3.宋太宗称：“伯阳五千言，读之甚有益，治身治国，并在其中。”

4.明太祖称:“王者之上师，臣民之极宝”。

5.鲁迅称:“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”

6.美国哲学家威尔·杜兰强调:“或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。”

【教育启示】——古为今用

01上善若水 厚德载物——立德之境

"上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。"——《道德经》第八章。

老子最擅长用"水"来比喻人的品性、胸怀。在老子看来至高的品性就如水一样，泽被万物而求静，甘居之下而不争。指导人们力求具备至柔而能容天下的胸襟和气度。引导人们重视品德，像水一样能容纳百川，像大地一样能容养万物。利而不害，为而不争。

02张弛有度 知足常乐——处世之态

"知足不辱，知止不殆，可以长久。" "祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。"——《道德经》第四十四、四十六章。

老子认为做人需懂得满足，这样就不会自取其辱，做事需懂得适可而止，这样就不会身陷危境。在老子看来，懂得满足的那种满足，才是长长久久的满足。 这里需要指出的是，老子的"知足常乐"并非我们常人理解的"不思进取"，老子旨在教导我们凡事要有度，过犹则不及；凡事要张弛有度，知足常乐，学会智慧生存。所以"知足常乐"就是一种心态，一种境界，一种生存智慧！

03化繁为简 厚积薄发——为学之方

"天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。""合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。" ——《道德经》第六十三、六十四章。

老子认为，凡事都要学会化难为易，积少成多，都要脚踏实地，坚持不懈，有了量的积累，才会有质的飞跃。

04自知者明 自胜者强——自强之术

"知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。"——《道德经》第三十三章。

老子认为能了解他人的人聪明，能了解自己的人智慧；能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人才是最为强大的。所以我们只有了解了自己的优点和缺点，了解自己的强项和弱项，才能更好地认识自己，战胜自己，我们只有自知、自胜才能真正成为生活的智者。

05欲成其大 必备其德——治国之道

"上德不德 ，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也；上仁为之而无以为也"——《道德经》第三十八章。

"我恒有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长" ——《道德经》第六十七章。

《老子》认为，执政者只有肯于居下，才会最终居上；只有肯于退后，才会最终进前，只有肯于不争，才会无人能争。这样才能真正达到无为而无所不为、不争而无所不争的境界，才能真正实现内圣外王。

最后，我们再回看商老先生的这封辞职书，试想，如果当时的聃儿不好问、不善思，如果当时商老先生不辞职、不推荐，那历史上还会不会有老聃的足迹呢？文化典籍里还会不会有《道德经》的一席之地呢？那商老先生与老聃的师生故事，对我们当今教育又有什么积极意义呢？我们作为教育工作者、作为家长、作为学生，又会不会从中得到什么启示呢？

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