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充耳不闻造句、充耳不闻造句一年级…

时间:2022-12-03 14:27:26 阅读: 评论: 作者:佚名

灵感(王正均经典新作)

作者:王正均

出版社:燕京出版公司。

发行日期:2018年1月16日

语言:繁体中文

灵感不能强求,但可以引诱它出现!

从1978年到2017年,散文大家王正均将展示近40年来最完美的灵感速记。

近300个神兽绞在一起的妙语和巧妙的文章,拖延了多年的时间,形成了新的丰富铁丝。

王正均:我把受写作启发的速记合并成了小书。题目是《灵感》。有人说这是台湾最早的手记文学。

此书绝版已久。现在我把这本书里的灵感整理一下,删去一些旧的,增加一些新的,又特别写了五篇有系统的论说,谓之「灵感五讲」,增加的字数超过原书一倍,可以说是一本新书。

《灵感》为当代华文文学大师,散文大家王鼎钧的哲思集,「灵感五讲」分别是:

可大可久谈原型

亦师亦友谈模仿

成方成圆谈结构

有隐有显谈比喻

求新求变谈造句。

王鼎钧写作《灵感》,先是受了古人诗话和笔记的影响,后来又加上「手记文学」的启发。对于只有零碎时间的现代人,这是一卷闲适小品,阅读时轻松愉快,没有压力。对于年轻一代的文学人口,它又可以是灵感标本的展览。读王鼎钧《灵感》,可以从别人的灵感中来,到自己的灵感中去。

作者简介

王鼎钧

1925年生于山东省兰陵,曾亲历抗日战争、国共内战;1949年到台湾,曾任广播公司节目制作组长、电视公司节目编审组长、多家报社副刊主编、大学讲师。1979年移居美国,之后定居纽约至今。

其创作生涯长达半个多世纪,「人生四书」、「作文四书」等作品在台湾营销极广,至今不衰;《碎琉璃》、《左心房漩涡》等散文创作独树一帜,为其赢得「当之无愧的散文大师」之誉;从1992年至2009年,创作发表「回忆录四部曲」(《昨天的云》、《怒目少年》、《关山夺路》、《文学江湖》)。作品引起学界及读者的广泛关注,尤其是回忆录,融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体,显示了一代人的因果纠结、生死流转,影响巨大。

正文节选

灵感

1

游湖遇雨可不是玩儿的,因为那是一场夏天的雷雨。湖面空旷,没有任何依傍遮盖可以生苟安之想,而密密的雨柱不啻是一张电网,有千万条线可以接通天上的闪电。小舟摇荡,舟中游湖的人都面无人色,只有一人泰然自若。登岸以后,有人问他怎有这么大的胆子,他说:

「没什么,我在湖中一直思量生平认识的那些恶人,他们都健康长寿,一想到他们我就有了信心,像我这样一个安分守己的人,是不会在湖心横死的。」

2

戏台上响着锣鼓,锣声那么响亮,连地狱里的鬼魂都听得见。我找到自己的座位,松一口气。

我说,希望今天曹操不要逼宫。

同来的朋友说,剧情早就编好了,戏码早就排定了,曹操不逼宫,你教他干什么?

我说,你看这场面,明锣明鼓,万头攒动,伤天害理的事,他怎做得出来?朋友笑了。这些人都知道曹操会逼宫,他们来,就是为了看这一幕。他们和曹操之间有默契。

我将信将疑,可是,他的话果然。

3

一夜北风紧,长河冰封,坚硬的河面仍然有波浪前进的队形,看上去是风的姿态,是鱼的姿态,是龙的姿态。

虽然停止了溅溅的浅唱,河并没有死,并没有睡,河只是让冬神拍了一张照片。凝固了的波浪反而证明河有生命。

看过奔腾的冰,该知道河不会冻死。果然,第二年早春,河就从冬眠中醒来,连一个懒腰都不伸,匆匆上路,要把一冬天耽搁的行程赶完。

4

阿拉伯人常说,上帝要谁快乐,先使他失去他的驴子,再使他找到他的驴子。

想那阿拉伯人在找到驴子之时,抱着驴子亲吻,围着驴子跳舞,大叫,我的驴子!这是我的驴子!

上帝对阿拉伯人毕竟慈悲,在别的地方,上帝要谁快乐,先使他失去他的驴子,再使他收到一条卤过的驴腿。

因为作料不是照自己的意思调配,肉味未必可口,而且一想到是自己心爱的驴,更是增加胃酸。不过用它来下酒就无所谓,菜的缺点,酒能遮盖。

5

牛垂垂老矣,快要拖不动那张春犁了。农夫对妻子说,不如现在就杀牛卖肉,再过两年,恐怕肉也嚼不烂了。

于是牛死,农夫收进一笔钱,全村的人都吃清炖牛肉、红烧牛肉和卤牛肉。

农夫对邻人说,这条牛给我耕田耕了十年,我得好好葬它才是。

农夫寻了一处地方,挖了一个大穴,把牛头摆在前面,牛尾摆在后面,四肢牛蹄摆在四角,仔仔细细填了土,虽然不是全尸,总算意思到了。他把牛葬了,对得起牛,他把牛杀了,对得起养牛的自己,吹起口哨,心安理得。

6

不错,自尊心是人类的一大富源。你可曾发现保持自尊的难处在哪里?你若在一人之前坚持自尊,势将在众人之前失去自尊;若在众人之前维持自尊,势须在一人之前牺牲自尊。

7

该完了的事就让它完,勉强延长下去多半不美。杨玉环的故事不在马嵬坡结束,偏要发展出道士作法求仙一段尾巴,惹得有考据癖的人「假设」贵妃流落异国做了妓女。唉,与其有余,毋宁不足。

8

伪善者手持《圣经》之前,先沐浴,更衣,吃八卦丹;虔诚的信徒手持《圣经》之前,也要沐浴,更衣,吃八卦丹。两者不易分辨。如果长时间观察,或可发现伪善者的八卦丹越吃越多,虔诚的人则越吃越少。

9

弱者无口号。

10

有人百炼成钢,有人百炼成灰。

11

壮士徒手搏蚊用全力。

12

这话可以印在日记本上:

「年年座右铭,能知不能行。」

13

不可无法官,但有法官就有酷吏。

不可无医生,但有医生就有庸医。

于是,世人往往以「不可无法官」来为酷吏辩护,以「不可无医生」来为庸医辩护。

14

有人接到女朋友的绝交信,越看越冒火,一怒之下把信烧了。

冷静了,不免后悔。无论如何那信是女朋友最后的手迹,分开来看每一个字,和那些情书里的字完全一样,其中有她秀丽的影子。

可是信已烧掉了,怎么办?幸而灰烬还在,他小心翼翼地把灰烬收起来,装在一个玻璃盒子里。

他每天对着灰烬想那些字。他用那些字造句,造许多情意绵绵的句子。他不断润饰那些句子。他一再排列那些句子。慢慢地,他觉得那些句子很真实,灰烬就是那些句子曾经存在的证据。

一天,远方的亲戚来探访他,问起玻璃盒子里的事物,他兴奋地说:「爱情!你明白吧,伟大的爱情!」他抑扬顿挫地念出一封情书来。

啊,多么缠绵的爱情!它怎么变成了一堆死灰?

「爱情不但是伟大的,也是神秘的。」他不禁口沫横飞。

「有一天,我重读这封信,读着读着,它忽然发光发热,变成了一团火。」

15

私塾先生一面打盹,一面听蒙童念念有词:

人必自侮,而后人侮。

听来听去,怎么越听越离谱,怎么念的好像是:

人不自侮,皆为人侮。

他打开《孟子》,找到原文,慎重地核对了,正想吆喝一声纠正他们,不料孩子们的读法又变了:

人人自侮,人人侮人。

私塾先生悚然。这显然不是孟子的话,怎么好像也很对?

16

身为酒保的人照例围着白色围裙,围着白围裙的人并不一定要用围裙擦酒杯。所以,身为酒客的他,有一次忍不住了:

「酒杯很干净,何必再擦呢?」

「酒杯里如果有水汽,酒就不能保持原味,」酒保殷勤地把擦过的酒杯放在他面前。「所以,您每次来,我都把酒杯再擦一遍。」

「那,为什么要用围裙?」

酒保的声音里有被人辜负的不悦:「因为您是常客,您是高尚的绅士,我才用围裙擦您的酒杯。我的围裙比抹布干净。」

17

「干燥」有一种香味。冬天,我们为什么要围炉?仅仅是为了驱寒吗?不,我们贪恋,当寒湿全被驱走以后,干燥的空气中泛着的淡香。

太阳是世界上最大的香水喷洒机。

18

等什么?等春天。

春天来了等什么?等诗。

冬天要抗寒,夏天要抗热。到春天,什么也毋须抵抗,全身放松,望着蜘蛛吊在发亮的细丝上打秋千,目的可不是为了发明钟摆。

心门敞开。为了诗,不设防。

19

眼是海。

只有女人的眼睛才是海。

只有美女的眼睛,在她的情人的心目中,才是真正的海。

「为什么有人用大海比喻眼睛?」千万别问这样的问题,发出这种问题来的人,没爱过美女,没见过美女。

海能把冒险的男人淹死,眼波也能。

与美女同席的乐趣就在这里:听惊涛拍岸,看孤帆远影天涯尽。

20

大兵可以在炮声中熟睡,机关枪声却把他惊醒了。

母亲睡着了,闹钟的铃声闹不醒,婴儿的哭声却一下子就把她闹醒了。

在办公室里打瞌睡的人,电话铃声响十下,他才听得见;下班铃声响一下,他就听见了。

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