如何判断善意的价值

我节省了几年的身体，你好，我是“呼唤我”的叔叔！上次我们站在施恩方的角度，说要尽可能淡化自己对他人的恩惠，所以不施恩惠，别人报恩后，要重视报恩相对于报恩方的价值。

中国的报文化一直讲究知恩图报，什么投我以木桃 报之以琼瑶，滴水之恩涌泉相报，所以作为报恩方就不能淡化施恩方对我们的恩惠，反而要加倍报恩。

相对于施恩方来说，报恩方的角色更难扮演，因为施恩方即使施恩图报，只要不过分，也没有太严重的后果，但是报恩方如果处理不好，就容易变成知恩不报，甚至恩将仇报了。报恩的前提就是要搞清楚施恩的价值，今天我们作为报恩方来探讨如何判断别人施恩的价值。

施恩的价值要看两方面的价值，一是相对施恩方的价值，一是相对报恩方的价值，哪个价值高，就看重哪个价值，就高不就低。现实生活中很多知恩不报或者恩将仇报的例子都是报恩方没搞清楚施恩的价值，他们是哪个价值低就看重哪个价值，或者两个价值都很高的时候，干脆两个价值都不看。

几年前，“大衣哥”朱之文凭《星光大道》和春晚舞台红遍了大江南北。最难得的是，这位朴实厚道的农民，成名后也没忘本，始终惦记着村里的父老乡亲。他先后以个人名义，出资三万翻修了村里的幼儿园，出资两万给村里买了健身器材，出资十万解决了全村农田灌溉用电的问题，出资五十万给村里修了条柏油路。

大气，接地气

可“大衣哥”怎么也想不到，自从花钱为村里做了这些好事，街坊四邻总会打着各种旗号上门找他“借”钱。孩子考上大学交不起学费？找“大衣哥”借钱！老光棍穷得娶不上媳妇？找“大衣哥”借钱！他的慷慨让村民把他当成了自动提款机，零零总总借出去上百万，却没有一个人愿意还钱。

有记者去村里采访，问村民：“朱之文又是给村里修路，又是修学校的，大伙儿怎么感谢他？”村民居然理直气壮地答道：“他才花了几个钱？他那么有钱，为村子里花的钱只是九牛一毛！他要想叫俺说他个好，给村里一人买辆小轿车，一人再给一万块钱，我们才说他的好。

这个例子就是非常典型的，只看重施恩方对施恩方的价值，觉得朱之文有钱，花的那些钱只是很小的一部分，但是忽略朱之文做的这些事对村民自己的价值。

尽管朱之文作为施恩方可以不求回报，但是村民的态度已经不是不回报的问题，已经是某种程度的恩将仇报了，作为一个中国人来说，这些村民，至少接受采访的这个村民的做法是不合适的。

大哥，别哭

还有两种情况，也很容易造成施恩的价值被贬值。

比方说施恩方一个简单的举动，救了一个人，被救的人可能认为施恩方救人只是举手之劳，没什么大不了的，就像上次我讲的我爸爸救那个昏过去的小孩，只是掐小孩人中就把他救醒了，对我爸来说举手之劳。遇到这样的报恩方，如果你施恩图报的话真是自寻烦恼。

还有一种情况是比较痛心的，施恩方冒着生命危险救人，无论是对施恩方还是被救方，都是生命的价值，但是被救方却忽视施恩的价值。

2012年的一个真实案例，湖南省娄底市青年邓锦杰因搭救三名溺水者而不幸身亡、而被救者竟然冷漠无比的新闻受到了广泛关注。

他们是英雄，舍己救人，却不愿留下姓名

一个合格的中国人，无论施恩方是否期待回报，作为报恩方，都应该知恩图报，不应抹杀施恩方的功劳，低估施恩方的价值，这个价值就应该是对施恩方或报恩方相对价值最高的那个价值，只有这样我们才能学会感恩，才能让这个社会进入恩恩相报的良性循环，让社会更和谐，让我们生活更美好，让我们这个民族知恩图报的优秀品质展现在世人面前，才能实现我们中华民族的伟大复兴梦。

什么是恩恩相报，且听下回分解，感谢您的收看！

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