据日本共同社8月30日消息，京子公司创始人兼名誉董事长李成华部老师已于8月24日上午8时25分在京都去世，享年90岁。

得知稻盛和夫先生去世，心里的悲伤突然涌动，不知从何说起。2020年8月，我有幸拜读了稻盛和夫先生的《心》，感觉自己是个极其幸运的人，让我在迷途中能得到及时的正确的指引。

稻盛和夫先生在书中构建了利他的宇宙观之后，他的利他的人生观就此得以延展，并且拥有了宇宙观的深厚根基。他说：

人心是最根本的问题，时时审视自己的心态，净化自己的心灵，同时洞察他人的心境，千方百计，殚精竭虑，努力把大家的心凝聚在一起。他甚至提出，人生的目的，归根结底，就是提高心性，除此之外，人生再无别的目的。所谓提高心性，就是在工作和生活中实践真善美，时时事事让良心，让真我释放光彩。

如何提高心性？

1. 付出不亚于任何人的努力。全身投入工作，精益求精，从中获得乐趣，就能抑制怠惰之心。同时，聚精会神，专注工作，私心杂念自然就会消退，这是有效地修行。

上周在平台看到一个问题，如何治愈内耗？会问这问题的人，一定是想得多，做得少。只有行动起来才会有结果，光说都是问题，不会有结果。专注工作就是治疗一切内耗的良药。

2. 要谦虚，不要骄傲。努力工作获得了成就，特别是掌握权力以后，人就会傲慢起来，这简直是历史规律，连伟人也很难免俗。因此，抑制傲慢心，保持谦虚就是一项重要的修行。

人在有点成绩之后，怎样才能做到保持谦虚呢？记得在2019年，我跟着佛友们一起走释迦牟尼佛的足迹时，去感受佛陀对后人的教化影响。

我们每到达一个朝圣的地方，身边的佛友们都朝着佛陀的铜像虔诚地行大礼拜。此时的我感觉自己是个格格不入的人，见到佛陀的铜像，我无动于衷。于是，我请教同行的一位法师，以下是我和他的对话。

我：师父，为什么那些佛友见到佛陀的铜像都自发地而且非常虔诚地行大礼拜？

法师：那是因为他们心里生起了对佛陀的恭敬心。

我：我也对佛陀有恭敬心，但我一定要不停地行大礼拜，不停地转经筒，才算对佛陀有恭敬心吗？这样做的目的到底是为了什么？

法师：那些仪式都不重要，重要的是我们通过那些仪式，让自己处于一种虔诚的敬畏的状态。我们对佛陀的恭敬虔诚当然不在形式上如何表达，但如果通过外在形式能够帮助你进入那个恭敬的，虔诚的，入定的状态，你还管用什么形式吗？

从此以后，每当我有点小成绩有点沾沾自喜的苗头时，我就用此法来抑制自己的傲慢心。现在，我打从心里觉得，自己已经没有了傲慢心，即使有，也是非常少了。

3. 要每天反省。即使很勤奋，但人有时还是会偷懒；即使告诫自己要谦虚，但因为有小人奉承，人还是禁不住傲慢，有时还会发脾气。坚持每天反省，就不会让自己变得更坏。这条修行必不可缺。

每天睡前反思当天发生的事，我们会发现自己很多问题，而且也能理解对方的想法。因为睡前心平气和而且冷静，思考之后所有问题都能得到及时的修正。每天反思，会发现自己不完美的地方太多了，接受自己的不完美，去改变和成长，才能在未来遇见更好的自己。

4. 活着就要感谢。人若认真反省，意识到自己的成就和进步得益于周围人的支持和帮助，就会生出感谢之心。另外，如果把挫折和灾难看成磨练心志，增益能耐的机会，因而由衷地说一声“谢谢”并更加努力的话，就是非常卓越的修行。

是的，作为老板要感谢员工，因为员工的成就才有伟大的公司。而作为员工，应感谢老板给予这个工作平台和机会，我们才有机会锻炼自己，才有自己的收入，去解决家庭生活问题。总之，这个世界是互相成就的，不是孤立的。

5. 积德行善，思利他。这项修行要注意的是，“大善似无情，小善是大恶。分清大善和小善，真正为他人好，真正利他，才是有效地修行。

确实是，独乐乐不如众乐乐，大家好才是真的好！只有真正利他，才是众望所归的大好。

6. 不要有感性的烦恼。实践上述五项，烦恼就会大大减少。但人毕竟是烦恼的产物，特别是遭遇失败，打击和委屈时，难免痛苦烦恼。这时候，以理性抑制烦恼，把精力投向新的工作，就是很好地修行。

是的，烦恼都是想多了，而做得少。积极投入到工作和学习中，不仅自己的能力变强了，收入也能得到相应的提升，进入正反馈循环后，烦恼自然没有了。

一切始于心，终于心。纵观稻盛和夫先生的一生，道路是曲折的，但他的心始终是光明的。他在27岁时创立了京瓷，又在52岁时创立了KDDI，这两家企业都从基础开始做起，都进入了世界500强企业。78岁时又临危受命，将濒临破产的日航扭亏为盈，仅仅用了一年时间，就带领日航做到行业第一。

稻盛和夫先生在65岁时放下一切功名成就，正式皈依佛门，潜心钻研佛法、心法。在78岁国家需要他时，又不辱使命完成任务，带领日航走出困境，并且做到行业第一。他的社会责任感和担当，值得我们好好学习，他就是我们这个时代的好榜样！

我们能读到他的《心》法，是何等幸运和幸福，感恩伟大的稻盛和夫先生！

愿您一路走好！