三相城市报信号南客户端5月9日新闻(记者王志远通讯员漫游城市红)在网络信息数字化的今天，我们都习惯在移动上阅读，但纸质出版物依然存在。甚至活字印刷这一古老的技术仍在“守护”。长沙市浏阳市河香山，盘根业一家仍然保持着老手艺。今天，我们进入小溪乡，了解了活字印刷的前胜者——判官部和木活字排版印刷术的故事。

近8万颗梨树字母文墨芳香

小溪乡是位于浏阳最东边的客家人乡镇，几年前移居远方的客家人为了保存历史，让后人追根溯源，对修改家谱给予了极大的关注，这也是木活字印刷技艺传承至今的主要原因。这些通过活字印刷编辑家谱的人，也被称为“光谱师”。

小溪乡的一座小山上有一个古老的农舍，唐坊门楣上挂着门牌，上面写着“益兴堂木活字印刷坊”的九个大字，这就是潘根业的活字制作坊，也是他父亲留下的品牌。潘根业就是频谱公司的家“益兴堂”的五大传人。

采访约潘根业不是一件容易的事。不是因为他是大牌，而是因为工作量不足，每天无法开始工作。今天，记者的到来，潘根业推开了许久没有打开的大门。在这个老式的泥坊工坊里，文字版器具一字一字地展开，老房子瞬间在高义的活字印刷室、木材室、语量制制作室、刻印桌、印刷台、分权室、装订桌、唐坊架子上摆满了文字。

“我的手艺是从爸爸那里学来的，爸爸的手艺是从江西一位老丈人手里学来的。潘根业说，目前这份工作名分很好，但很少有人问。尽管如此，他还是让自己的三个儿子进入这一行，成为第六代传承。现在，他完全掌握了8大工序：毛坯制作、字型雕刻、字排版、印刷校对、分解版返还、分卷折叠、裁缝长、刻印编号等。活字印刷也是继任者。

潘根业对制作家谱的所有工序都很熟悉，从刻印型、摆版到印刷本，一个家谱要经过锯切、运笔、雕刻、主笔、排版、研究墨水、推刷等大大小小的十几个工序，需要数月的时间。作为传宗接代，潘根业一直在这里守护着他近8万个梨树字形和这个古老的技艺。他告诉记者，与现代印刷品的产业氛围不同，木活字印刷制作的家谱字形清澈朴素，展开后，纸张和墨香扑鼻而来。木活字印刷技术特别适合印刷家谱和古籍，因此盘根业的很多顾客在口碑上享有盛誉。

乐师队伍最多达20多人

累计家谱2万多册

“打印家谱的人都看到木活字印出来了，持续了很久，字迹清晰地印出来了。潘根业说，附近各省的老人、文化人看到这个家谱后，理想的做法是用这种老手艺印刷家谱。

利用木活字印刷家谱是一项费时费力的手艺，通常需要5名乐师团队合作。“益兴党”创立以来，他们至少排列了2万个板块，留下了8万个字形。“益兴堂”里还有一个祖传的节气。“益兴堂”的字母师傅潘根业的姐夫吴汉英告诉记者，制作字母型时，不必事先给字母胚打墨稿。就是根据刀法雕刻的这种手法称为半直角。

吴汉庭介绍，字母雕刻是细致的工作。要有书法的基础。因为它刻半角，所以要熟悉这个字的半角结构。我们不用墨稿，要自己刻。所以半字的结构不能不熟悉。做作业的时候刀错了就改不了。

据报道，“益兴堂”乐宝社队伍多达20多人，累计到周边26个省，族谱达20000多份。如今，随着计算机和胶印的逐渐兴起，活字印刷维修谱逐渐退出人们的生活。但是，只要有空闲时间，潘根业就会随时复习祖先的老手艺。

“家谱一般三四十年就修好了。平时，我们乐师班的人四处分散谋生。但是我和吴始终不甘心把活字印在自己手里。在盘根业等构想中，他们今后将在溪乡设立展示木活字印刷的专门场所，传承这一古老技艺。结合乡村旅游，制作了一张小溪乡美丽的名片，真正传承了技艺。在这个信息激增的时代，希望更多的人放慢速度，向传统和匠心致敬。

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[书：陈帅]