最漂亮，但是是中国色。

颜色总是语言的诗意。

山吹，月亮白，深红色，秋香。

山在吹，春天充满山谷的黄色花朵的颜色。

月光，淡淡的地平线月亮般的淡蓝色。

深红色，两颊醉后的红萝卜，羞涩的红萝卜，云红萝卜后的霞红。

秋香，秋天烤芝麻的味道和芝麻的颜色相结合的芳香颜色。

《姨妈色》、《烂番茄色》、《男色》、《蹦迪色》、各种《神仙色》抓住了全网少女的心，你不知道古人对起名字有多美。

自然是诗意的

各草木可以出口

200年前，我们的祖先还没有发现化学染料，所以我们的衣服、脸颊、嘴唇、眉毛、漆器、建筑，所有那些花花绿绿的东西都来自大自然。

或常年结霜的老树的树心，秋天枝头成熟的红色果实，米仓里的谷物，深海的游鱼。

那时的自然也和现在一样美丽无限但无私，所以我们的祖先以很多颜色直接以自然命名。美丽。

但是突然冒出来，同样美丽的感情浓厚，诗意无限。

和植物类一样的。

常见的枣红色不用猜。应该是深秋果园里烧红的枣色。

茄子花紫色由菜园鲜艳、油滑的茄子图案和颜色组成。

豆绿，我还想知道那个夏天青豆的黄中有绿色。

绿色，春天草地上铺着绿草的绿色有黄色。

还有天蓝色、桃红色和眼神。

毫无疑问，那三月桃花的方兰粉，八月天空的幽蓝，还有十二月屋顶上皎洁的白光。

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比如动物类。

乌鸦的羽毛说黑不黑，说青不青，黑而泛着青紫光，于是在颜色中便叫“鸦青”，——“单衫杏子红，双鬓鸦雏色。”

骆驼的毛说黄不黄，说赤也不赤，于是便把那驼毛的深黄赤色直呼为“驼色”。现代人常用来做大衣，古代人常用来做夹袄。

蟹壳打开时的青就叫“蟹壳青”。鹦鹉脖颈的绿，便称“鹦鹉绿”。而新生的小鹅那软嫩的毛羽，便是诗中常写道的温柔如酒的“鹅黄”，“春浅映，鹅黄如酒。”

至于老鼠灰，鹧色，孔雀蓝，只要稍加联想，又熟谙自然事物，无不从名字中可窥见颜色一二。

但还有一些，光靠猜名字猜不出来的，比如暮色，曙红，老银，酡颜，铜绿，秧色，海天霞，相思灰，如不懂它们的含义，难免时时让人升起无限遐思，但若懂它们的含义，遐思起来便会更加温吞醇美。

比如铜绿，铜表面所生的绿锈的颜色。

试想当《青花瓷》唱起那句“窗外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿。”你是不是也曾为那雨丝斜斜、葱倩掩映、朱漆木门上的斑驳铜绿而心醉，是不是也曾幻想着，自己是那无意间踏错了时空的过客，正推开门，去叩问一个千年的故事，去向一个面容婉约的女子，倾听她在三月的晴空和七月的连连大雨中，已连续等了千年的铜绿的时光。

比如暮色，太阳下山时，天色从蓝天渐变成橘红的过程。

当《声声慢》唱起那句“青砖伴瓦漆，白马踏新泥，山花蕉叶暮色丛染红巾。”你会不会也曾幻想过，自己是那进京赶考的书生，雨后光线温柔的小径上，身骑白马，琴剑书箱。也曾鸡声茅店，月白中，踏霜而行，也曾停车枫林，夕阳外，漫山秀色。脚步匆匆，只为努力进取，半纸功名，不负十年寒窗。

至于曙红，可以想象太阳从天际，从海角，从树梢慢慢升起的样子。

老银，奶奶戴的镯子你是否还有印象？

酡颜要比酡红更加柔嫩，你是否在电视里见过小姐浅醉后的脸和大汉喝醉后的脸？

秧色，上次你去田间，有没有仔细观察新生的秧苗？

还有海天霞和相思灰，前一个似白微红，雅中微艳，你能否想象出明朝皇宫苗条绰约的宫女？后一个暖调深灰，雨落时淡淡忧伤，你是否还记得常见于江南的墙头院落？

古人雅意，就是普通的农夫农妇，话虽偶而粗野，却也时见清新，因为他们的心时时向大自然敞开，他们的话语不必雕琢，就是大自然对他们说的话，就是大自然的语言。

古人要比我们更能领会大自然这本生机勃勃、摇曳多姿的无字的彩书，他们绝不会用一种颜色形容所有相近的颜色。

红，在他们眼中，就有赤，朱，纁，绛，赫，赭，絑，茜......

蓝，就有钴蓝、湛蓝，花青，靛蓝，宝蓝，佛头青......

还有那带着甜味的“绀”画在水井旁的“丹”和带着桃色意味的“绯”

苹果的红和高粱的红是不一样的，湖水的蓝和蓝草的蓝也有着千差万别，而当用这些不一样的物事去染色时，当然要给他们一个不一样的别具特色的名字，名字美，才能称得起那岁月中的染色之美。

染色美

平凡日子里对美的不平凡的情动和追逐

在古代，可供染色的材料很多，谷物中有红豆，绿豆，果蔬中有柑橘，桑葚，草药里有栀子，雄黄，还有大自然的种种草木，槐树，松烟，蓝草，红花，都有染色的功用。

我们的祖先就是在这些生性清灵美好的草木香中，为我们染红了裙子，染粉了衣裳。

松烟染，古代提取“黑”的方法，将松枝燃烧，升腾的烟雾，就会产生偏蓝色的黑，可制墨水，可写字。

红花染，花熟时，将其采摘回来，浸泡，碾碎，绞汁，晒干，红红的艳色，是古代女子妆奁前常备的面脂和口红。

黄檗染，取黄檗树皮，煮熟，人们常用来染纸张，染出的色泽是带点绿的荧光黄，配以雅灰的笔墨，观之非常的清韵有致，古朴典雅。

在古代，深色染要比浅色染更为费力，很多时候，一个年轻力壮的染工，经过半天的时间，才可以染出一块红色的小帕子，也因此，古代深色的衣服，如红色和紫色，一般不作为内衣穿，深色的布料，如黑色和蓝色，也不用作衣边，因为容易磨破。

古时候，不仅颜料的名字美，就连染材的名字也起的极为优美。山杜鹃，又名“踟蹰”。“血染蜀罗山踟蹰”。犹犹豫豫、踟蹰难返的意思，很像杜鹃昼夜啼鸣的惦念。

芍药，又叫“将离”。所以大朵大朵，总开的难舍难分。

还有那些可做染料的果子，每当成熟时就会将自己的颜色改变，提醒着过往的昆虫飞鸟，我已经变得很甘甜了，可以食用了，也提醒着人们，我已经可以染色了，可以用来装饰厅堂和新衣了。

就像饮食一样，古时的染色也有着季节的节奏和时间的呼应，人们会根据不同的染材，从而进行不同的繁殖，耕耘，采收，染色，也会根据不同的颜色去进行搭配，去填充365天里，每一个幸福而崭新的日子。

365天日子里的

古色·古香

现代人对于配色有很多说法：红配绿，赛狗屁；红配黄，赛流氓；红配紫，赛狗屎；红配蓝，讨人嫌。

而在古代比现代还要讲究：棕配蓝，很难看，紫靠黑，丑得哭，红间黄，喜煞娘，紫是骨头绿是筋，配上红黄色更新。

古代人精致，尤其对于颜色的搭配上，总是会出其不意的吸人眼球。如《红楼梦》中宝钗的穿着“头上挽着漆黑油光的髻儿，蜜合色棉袄，葱黄绫棉裙”，鸳鸯的穿着“藕荷色绫袄，青缎掐牙背心，下面水绿裙”。

还有黛玉，袭人，宝琴，凤姐，让人每每读来，都觉得这些女子活脱脱是贵妃转世，仙女下凡。

而在寻常的日子里，古人也彻底的用颜色把生活调配成了一页页古典美学。

诗词中我们可以读到“花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。”、“知君为我新作，窗户湿青红。”这样清新唯美的诗句。

画作中我们可以看到，春分时，人们穿着黄绿的衣裳，配以青白、象牙白，放风筝，送春牛，清爽明丽。

立夏时，人们着杏黄、水红，配豆青、松花，青梅煮酒，打泥巴仗，明媚爽朗，平静舒适。

绛色，紫色，一直是中国人心中高贵的颜色，蓝色，则是天空大海和乡愁的颜色，白色，一直既往的纯洁，黑色则是平民性格，青色往往秀才穿“红粉青衫，倚马仗剑”

而黄色，地位忽高忽低，皇上的龙袍是它，一些不好的指代也是它——“面黄肌瘦”、“信口雌黄”，但黄色在古人心中也很有情思，未嫁的闺女，古人称她为黄花，闺女脸上的黄粉，古人就叫她额黄闺女有了心上人却不能见面，古人就把她的情绪病叫为“黄花病”。

古色，国色。

中华民族五千年来，五千多个春秋冬夏的积淀和迭变，我们世代的祖辈世代的对万物的体悟和对美的追逐和探索，

古色，专属于中国人的色彩美学。