不久前，盘踞在中山公园为孩子相亲的爷爷阿姨们着火了。不仅筛选和调查从户籍、房子、学历等方面来的人，对属相问题的坚持也大大受挫。

在网上拍的照片

在所谓的相亲“灭世悲伤”中，户籍、房子等问题仍然萦绕在心头。至于媳妇是不是羊的问题，可以和甄碧青野进行坚决的抵制，还不如斩断孙子，不让羊带进屋半步。

这个观念当然受到那个“女人是羊，是独守空房”的影响。(更多新闻，新京报微信：bjnews_xjb)

这句非常押韵的谚语很可能是当年某个算命先生随口乱说的freestyle，但其杀伤力对女人家来说寡妇不好，但对男人家来说更是凶兆。和儿媳结婚的话，将来会冒着儿子的生命危险。这种人肯定结不了婚。

“羊的生命”源自哪里？

那么，杨的命很苦，“十羊曲折完整”这种民间广为流传的说法究竟源自哪里呢？

中山公园的爷爷阿姨们也很难做出正确的解释。

对民间谚语的信仰是农耕时代人们调整自己行为的重要依据。很多谚语没有特别的根据，但依靠代际口碑的力量，祖先的“智慧和经验”可以在后世继承和壮大。

根据民俗学家刘签名老师的考证，杨看不清，可能是因为对《战国策齐策一靖郭君善齐貌辨》中“圭泰市逆反”两句话的误解。另一句是“女人的眼睛是四百，吴富泽”的唐代相面词副会家装。

原来'太子无情，原来'通过一象城'识别齐国苗苗是齐宣王，原来是'王子对手，一象城'不是废物王子，是杜威吉婴儿校外教师。其中“太子”是帝王。脱毛边区分他长得不友好。看别人的时候像猪一样看人，一定会造反。

古人习惯以“丈夫”字开头，后世有“夫人、猪、诗”的说法，但不是所有人都像小编一样习惯于操作文言文，所以有些人把这句短文背成了“夫人、猪、诗”。讹传讹中“夫人”成为了“女人”。

巧的是，“猪”(猪)在古代有淫乱的隐喻。猪的淫乱可以描述男女，但在古代男尊女卑的成见下，《猪诗》中的女性逐渐被认为是“吴富泽”。

这个关卡与“女人的眼睛是四百，五夫守家”这句话有关。这个典故出自汉代王府的《潜夫论》。包含专门提及“顺达”的专门详述，为人灰白。丧白瓷，兵亡。在常面术中，眼睛多的人会死于刀锋战斗。

如果“羊”被谐音“羊”取代，就有“商鞅四百”的说法。一开始，“四百”与女性无关。那和“五四住宅”联系在一起是当代的事。据马伯庸考察，到宋代，李英在《太平广记》中明确提出了“阴女人，眼睛是四百，吴富泽”的定义。

“吴富泽”的意思是，如果女性看不到眼睛，那么与丈夫同时有四个野生男人。或者杀了五个丈夫。

除了手术时的暴风女，还有人有这样的眼睛吗？当然不是。

创作者从动物那里得到了启示。

在众多动物中，羊被选中，眼睛被认为是“雪白的”。杨本尊听到这样的话很有可能会使眼色。因此，属羊的女性被认为是“眼睛四百”，在婚姻市场上，这种属羊的女性逐渐被边缘化。

马伯庸曾引用了《麻衣神相》的话。眼睛像羊，是象形骨肉。杨木四百韩元，奸夫回家”的问题更简单明了地说明了。

而且，在这种遗留历史中，阳明故说很可能会受到特别的心理和文化建设。

养女克夫的话题引起关注时，往往会引起这种普遍的心理态势，人们在生活中很容易成为养女。

子的丧偶故事和克夫话题联系在一起进行传播，非属羊女性的丧偶故事由于缺乏话题性而不被关注，最后造成的结果是，人们使用自己搜集来的属羊女性的丧偶故事来证明属羊女确实克夫。(更多新闻，请关注新京报微信公号：bjnews_xjb)

在整个社会中，每种属相女性的丧偶比例大致维持在一个相同范围，属羊女的故事被特别提出，从而加强了社会的固有"共识"，一旦有女性丧偶话题，就容易对女性属羊话题进行再次探讨，如果恰好为属羊女性，故事极有可能被以更加夸张附会说法进行传播，而对方若不属羊，此类话题则极可能沉默处理，被认为是一种偶然事件。

对于属羊女性的社会孤立和歧视更加剧了她们不幸的遭遇，人为地使"十羊九不全、一人坐殿前"等说法变成"现实"，反过来，这一"现实"又加强人们对于属羊女性的偏差认知。

在古代，由于婚姻缺乏必要情感支持，且婚姻的结果以延续家族、生育繁衍为基本目的，生辰八字和属相等均被纳入考量体系之中，以获得家族昌盛的某种美好预言。

除此说法外，近代也有慈禧太后说和"红羊劫"等多种说法。

在中国古代的历史观中，历史是一个循环往复的过程，例如王莽就认为他要重拾管仲之治，改变道统，进行改制。历史上的一些大的劫数在天干地支纪年法中也有体现，特别认为丙午、丁未两个年份必逢大劫，丙、丁、未皆五行属火，火色为红；未是羊年--所以这个劫数又叫做红羊劫。

"红羊劫"的传说，到近代又被演绎，太平天国运动发生在1851，农历猪年，于是好事者取为洪秀全和杨秀清的"洪杨"为"红羊"谐音，又将"红羊劫"谐音为"婚羊劫"，不仅羊年被认为不吉祥，娶一个属羊的老婆也要遭遇浩劫。

慈禧太后说，同样建立在属羊女克夫等话题之上，认为她克死了咸丰皇帝，有种说法是，"属羊说"为革命人所用，造成反对其的舆论声势。这一点很容易反驳，同为咸丰帝老婆的慈安太后就不属羊，为什么没人说慈安太后的属相克死了自己丈夫呢？

这些传闻大多不靠谱。清末之前便有属羊者命苦或克夫之类传闻，不唯独此时间才广为流传。慈禧太后的例子与其说是早就了这么一种说法，不如说作为实例坚定了这一歪理邪说的信徒们的观念。

“属羊命苦说”的影响

认为属羊女性不好，不仅仅在相亲市场上具有杀伤力，其最直接的结果是造成羊年新生儿数量的减少，使得准备生育的夫妻选在羊年之前的马年进行备孕，或者延后一年生个猴宝宝。

《北京日报》消息曾在2002年刊登《"马宝宝"挤爆产房》的消息，许多夫妇为避开羊年选择在马年进行生育，挤爆产房，加剧医疗资源的紧张。

我们在整理分析了北京2010年人口普查数据后得到了下面一些数据：

从数据可以得出，建国之后除了1955和1979年有特定历史原因外，剩下的三个羊年，都会经历一次小小的生育低谷。

可以推测，羊年生出的宝宝在上学等方面可能会有更多机会。所以，你是打算一直遵守"古训"，避开生"羊宝宝"，还是在这个资源紧张的时代，让孩子竞争压力小一点呢？

除此之外，早在上世纪90年代，就有媒体关注过"女属羊守空房"的说法，当时的数据显示：

▲截图来源于1992年《新农业》第12期。

由图可知，属羊的妇女在丧偶上竟然低于其它属相。这不就是实力打脸那些"属羊命苦说"大爷大妈们的最有力证据吗？

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属羊的名人可不少

我们稍微整理了一下，属羊的名人真不少。

有开创苹果帝国的前CEO乔帮主——乔布斯；

有影响一代人的香港"赌神"——周润发；

曾让李安感觉"意乱情迷"，被评价为内地最有故事的花旦——章子怡；

有画出让无数少年为之着迷的热血漫画《灌篮高手》的作者--井上雄彦……

但也有人生中途失去挚爱荷西的三毛。但换个角度想，三毛的爱情比大部分人精彩得多。

在婚姻与人生这件事上，不问苍生问生肖，你觉得靠谱吗？

文/李凡宗 编辑 张一对儿 一鸣

值班编辑：一鸣

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