花开的世界，有气色，名字很好。

花的世界

从名字到形状、味道

都太美了，让人喜欢。

名好花

牡丹

“牡丹”这个名字是

第一次出现在《诗经》。

《国风郑风溱洧》

"维斯和女人，伊拉克调戏，用勺子赠药。"

(“汤匙药”即牡丹)

一千年前，天津，河边

年轻男女云集

他们欣赏风景，嬉戏，互相赠送牡丹

把心都放进清新婉婉的花瓣里

多么美丽的爱情始于牡丹一件事

牡丹

韩愈

湖泰广香一次也没见过。

红灯闪绿盘龙。

一个人对感情感到惊讶，

在仙宫是第几个？

牡丹，花中的宰相

春末开始开花，初夏最茂盛

又被世界封为“五月花神”

多年生草本植物

根药用，“白芍”

种子含有约25%的油分，用于肥皂制造和油漆

李时珍称赞牡丹说：

“牡丹，还是足矣。

优雅美丽的样子。

这朵草花容貌充足，所以想到了名字。”。

看到了

牡丹的名字可能源于“族”一词的谐音。

在几千年的历史发展中，

牡丹又被粘住了

可以离开，可以离开草，吕英，娇娇，

犁、贪婪的尾巴春天、海昌、官房等。

牡丹

牡丹和牡丹都是花中的贵溪。

牡丹花王，牡丹花商

但是在唐朝之前，

牡丹还只是平凡无名的一代

起初，根据《牡丹》取名为“木爵药”

后来才遇见武则天，才开始繁荣起来

而且，当时还出现了很多称赞牡丹的作品

花大、艳丽、芳香的牡丹

逐渐被推崇为“国色天香”的地位

欣赏牡丹

刘宇锡

停电牡丹妖怪没有格调

在草里布比情商低。

只有牡丹才是真正的国色

花开的时候活动京城

在很多文人小客眼里，

老茄子树上的牡丹比牡丹更有“骨架”

另外，牡丹的开花期比寻常的春花晚

这种延误又被赞为“不争不抢、势不可挡的气体”

牡丹的名字怎么取

可能与花色和生长习性有关。

李时珍解释说：

“牡丹以色丹者为主，结种子，

根部长了树苗，所以叫牡丹。”。

单词“牡丹”的意思是“雄性”

牡丹的牡丹意味着“在根部生苗”

换句话说，繁殖不需要种子。

段子手以牡丹中红色为主，称为商品

民间又有传说。

“凤凰的定名牡丹，凤凰的化名丹”

这种解释反映了牡丹在百花中的地位

这是今年7月由中国花卉协会发起的

“我心中的菊花”网络投票活动中

最后，牡丹以79.71%的得票率获得第一名

可以看出，几千年来牡丹的国民度丝毫没有减少

杜鹃花

四月间

灿烂奔放的杜鹃花

密集地展现在我国的山丘、峡谷上

红色的热气像火，白色的纯洁像雪

抱团儿。抱团儿。

开得那么热闹，那么团结

宣城看杜鹃花

李白

蜀国曾经听过子规调

宣城还看杜鹃花

叫一声

三春三月忆三巴

杜鹃，本来是鸟的名字

“鹃”表示“小巧的鸟”

“杜”则来自先秦时的古蜀国王杜宇

也就是李商隐的诗句

“望帝春心托杜鹃”中的“望帝”

杜宇生前注重教民务农

死后，他化为子规鸟

（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟）

每到春天

总啼唤着“布谷、布谷”

以提醒人们及时播种

而此时，正是杜鹃花开放之时

古人因见杜鹃嘴上有一块红斑

认为杜鹃花来自杜鹃鸟苦啼流出的鲜血

杜鹃花之名由此得来

如南唐文人成彦雄的《杜鹃花》中所写：

“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。

疑是口中血，滴成枝上花。”

水仙

无论是名字、香气还是外形

水仙花总自带一股仙气

花朵如仙子的罗裙般轻盈脱俗

花间还透着点点幽香，典雅高贵

常生长在水中这一特性

更突出了水仙花柔弱纯洁的气质

惹人怜爱，又无俗媚之感

王充道送水仙花五十支

黄庭坚

凌波仙子生尘袜

水上轻盈步微月

是谁招此断肠魂

种作寒花寄愁绝

含香体素欲倾城

山矾是弟梅是兄

坐对真成被花恼

出门一笑大江横

水仙的雅名“凌波仙子”就是从

北宋诗人黄庭坚所作的诗中得来

“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”

当他看到娇柔美丽的水仙花

想到了《洛神赋》中的

“凌波微步，罗袜生尘”

于是借引这句形容洛神的句子

描写水仙花的优雅，恰到好处

此后，水仙花“凌波仙子”之名广为传诵

然而，早在六朝时

因为水仙的鳞茎生得颇像大蒜

故六朝时称水仙为“雅蒜”

宋代时又称其为“天葱”

但水仙之名如何得来

有人说，最早水仙被写作“水鲜”

因为它得水而鲜活

后世以“仙”取代“鲜”，更得神韵

还有人将水仙花与“水仙”屈原联系起来

说是屈原行吟泽畔的形象

与希腊传说中的纳西塞斯（Narcissus）

这位在水边自恋的神灵颇有几分神似

当时传来水仙的蕃客移民入乡随俗

以“水仙”这一楚国故里对屈原的乡土称呼

来替代西洋神灵的名字

成为水仙花的中文名称

萱草

如今，母亲节成了现代人感恩母亲的节日

母亲节时西方的母亲花“康乃馨”更是大热

但很少有人知道，其实中国也有母亲花

那就是早在《诗经》中就有记载的

花色桔黄的萱草

萱花

刘应时

碧玉长簪出短篱

枝头腥血耐炎晖

北堂花在亲何在

几对薰风泪湿衣

萱草最早是作为“忘忧草”出现的

其忘忧的功效，《博物志》中有写道：

"萱草，食之令人好欢乐，

忘忧思，故曰忘忧草。”

诗经中的萱草则以“谖草”之名出现

谖就是忘的意思

"焉得谖草？言树之背。

愿言思伯。使我心痗。”

这首《国风·卫风·伯兮》描写的是

一位妻子怀念从军的丈夫时

希望自己能通过萱草这种忘忧草

缓解心中的烦忧

另外，古时候游子在远行前

会先在北堂种萱草

希望减轻母亲对孩子的思念

如孟郊《游子》诗中所写：

“萱草生堂阶，游子行天涯。

慈亲倚堂门，不见萱草花。”

所以字典里对“萱”字的解释是

母亲或母亲居处的代称

以此类推

母亲的别称叫“萱亲”

母亲的大寿叫“萱寿”

母亲的生日叫“萱辰”

母亲的居室叫“萱堂”

萱堂也即“北堂”

茉莉

茉莉花的地位一直不算高

“中国十大名花”里没有它

但小小的花，却有着非一般浓郁的馨香

虽然在花草界里存在感比较低

但在我们的生活饮食中

它的地位可不低

是著名的花茶原料及重要的香精原料

茉莉花

江奎

灵种传闻出越裳

何人提挈上蛮航

他年我若修花史

列作人间第一香

茉莉之名如何得来

据李时珍考证：

“茉莉在《草木状》作末利，

《洛阳名园记》作抹厉，

《佛经》作抹利，

《王龟龄集》作没利，

《洪迈集》作末丽。

盖末利本胡语，无正字，随人会意而已。

杨慎《丹铅录》云∶

《晋书》都人簪柰花，即今末利花也。”

《广群芳谱·花谱二二·茉莉》中也写道：

“茉莉一名抹厉，一名没利，

一名末利，一名末丽，一名抹丽。

原出波斯 ，移植南海。”

关于茉莉花到底怎么传入中国的

尚有争议，难以定论

但是从史籍的记载中不难看出

“茉莉”一定是外来词的音译

这两个字专门为此花而造

相辅相成，贴合了茉莉花小而美的特点

除了和“茉莉”音相似的名称

茉莉还有素馨、香魂等别名

也不难看出，对中国人而言

茉莉花的香气真的很独特