古盐是全国唯一的巴兰族故乡，有着深厚的民族文化底蕴。巴兰族山歌是巴兰文化的重要组成部分，不仅显示了巴兰族的智慧，还显示出对美好生活的向往。他们是歌唱会的朋友，用歌曲传递情感，用歌曲迎接客人，在家唱歌，在地里唱歌，一个人唱，一群人唱。

不，小编开车去了故障，拜访了一位巴兰族山歌爱好者。

65岁的范贵英是大岩村人。当她被问到与巴兰民谣的缘分时，范贵英笑着说。“我从15岁开始唱伊斯兰民谣，家人都唱歌，从小受影响，自己慢慢学。”小编果然感叹环境能培养一个人的爱好。

对于范贵英来说，山歌传唱已经成为家常便饭，几天不唱歌心里很郁闷。山歌和范贵英一起去的同时，她真实地感受到了大众文化生活的变化。

在没有智能手机的时代，水族民谣是老年人的娱乐方式之一，是新人结婚、孩子满月、过节气时唱山歌的形式，为我的一句话带来无言、最美、真实、最快乐的祝福。

现在，由于时代的发展，巴兰族山歌主要由老年人传唱。如何让更多的巴兰族山歌爱好者加入山歌传唱行列，潘贵英扮演了“宣传者”的角色。

“偶尔把山歌会搬到家里，邀请歌手们到家里唱歌。潘贵英说，唱山歌的方法既质朴又简单，但要想颠倒对方，不仅要知道生产生活的常识，还要知道民族历史等知识。

潘贵英担任大岩村委主任期间，积极组织村民举行了多种形式的水牛族山歌会，丰富了村民的文体娱乐生活。

目前，范贵英与歌友们组成了一群微信，搭建了随时随地沟通的桥梁。业余时间，她在微信群里和其他山歌爱好者进行语音合唱，将一天的快乐互相传递到微信群里，这可能是民族传统文化和现代生活冲突的火花。

潘贵英介绍说，水牛族山歌不限于柳城当地，经常去柳州、罗城等地参加演出和比赛。范贵英和歌友们在2017年柳州市本土生态山歌展览会上获得了第一名。“我们村明天要唱山歌。我不回去了。我们村会输的。”这个广西的“3月3日”仓山街的笑话被现实照亮了。

潘桂英唱巴兰民歌不仅是爱好，也是责任。她会继续唱歌，带领更多的人学习流行民谣，让更多的人听最美丽的流行民谣。

资料来源：曾繁祥的受访者