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《清静经》有句话叫：“人总能安静，天地皆归。”

人到了安静的境界，就能理解世间万物的规律。

很多人都能体验到保持安静的心不是一件容易的事。

但是如果能保持内心的安静，就是给自己空间，洞察事物的本质。

平息自己的心

可以去除心脏中的杂质。

人的心本质上是安静的，但由于很多欲望和繁杂的想法，心情很难稳定下来。

就像一杯水一样，如果我们不在水里放砂石，水是清澈的。

如果我们投入砂石，沉淀后砂石上的水仍然是清澈的。

不安静，因为我们一直在搅动这水。

心像清水，繁杂的欲望是这水里的砂石。

有人在搅和吗？发自内心的各种情欲。

不是说作为人要有情欲，不能过苦行僧的生活。

也就是说，不要被过分的情欲所束缚，要成为情欲的奴隶。

当有了某种想法时，我们可以在自己的能力范围内适当地满足自己。约翰f肯尼迪的想法。

如果我们想的事情不是我们能做的，或者不是我们现在能拥有的，那就放下它。约翰f肯尼迪的想法。

读的时候，就像我们把砂石投入水中一样，一时混浊后，又回到了寂静中。

这杯水，如果一直处于浑浊状态，就意味着我们继波涛之后，一浪的情欲没有停止。

在心灵混浊的状态下，很难分辨事物的本质。

很多判断中夹杂着不纯的思想，选择的也不纯。

只有静下心来安静，才能去除内心的杂质。

情是智慧的土壤

也是稳定的土壤。

井是一种智慧，静态也是智慧的土壤。

道家有句话：“英台安静，政敌能生，必有智慧。”

人心不干净，就很难看透事物的本质，也很难认识到生命的本质。

安静的人会以旁观的视角来看待事物本身，有更大的空间来看到真相。(萧伯纳)沉默。

《昭德新编》说：“静水剧形象清晰，心情是智慧生。”

冷静，一切都可以完全展现出来，但不知道我们能否达到戏剧性的状态。

我们经常注意到，但在真正的静态面前，迟到也是一种表现。是你。

认识也是同感。不一定是纯纯的，但戏剧性的话会带来纯纯的表现。

佛陀将智慧分为三种——“文惠、四惠、受惠”。

大家都要通过不断的内观实现警戒惠，都是内心安静安静的过程。

当我们的心不再登上外面所有的人、事、物时，心会慢慢安静下来。

当我们能够抵制诱惑，安于自己的这颗心，心就能达到稳定的状态。

《大学》有句话：“定下来就能安静，静下来就能安全，以后可以考虑，想想就能得到。”

真正的安心往往发生在一个人安静下来之后。

安于自己的这份心意，安于目前失去的收入。

人生最难得到的是心灵的和平

心情舒畅，一切平安

苏轼的《定风波》中有一句话：“这心灵的和平是我们的故乡。”

心灵的和平是一种难得的心态。因为我们总是处于坐立不安的状态。

我们都有过这样的经历，到一个地方出差，会不习惯一个地方的风土人情，坐立不安，觉得时间很长。

特别是，如果睡眠环境比预想的差，很多人可能会以“甜”状态度过未来几天。

这是一种身体不安，心里不舒服的状态。

如果我们对自己说“既然来了，就安安吧”，就会从坐立不安中感到舒服。

往往身体稳定，容易协调，心里难得舒服。

背负着很多生活压力的人总能体验到他们紧张的气场。

心怀忧虑的人总能看到他的三心异议，心无法集中。

他们都是内心不安的状态，真正的内心安宁，不管是什么情况，都是沉默寡言，谈笑风生的人。

这是知道世事，容忍世事的大气图，是经历过时间磨练和岁月沉淀的人。

我们普通人能不能心安理得是可以的。

安于每时每刻，安于一切情况。

首先要在意识中给自己这样的信号，其次要把生活中发生的一切作为游戏。

用游戏的心去探索，可以得到内心的安宁。

像婴儿一样，对一切都好奇，成年人缺乏的是对未知的接受和探索。就是你。

开放是顺流，是静下心来，体验现在这一刻，成为一个心情舒畅的人。是你。