罗酆六天宫真灵

亦称“六天宫仙官”。 罗酆六天宫为鬼神之宫。

纣绝阴天宫主宰真灵 ︱泰煞谅事宗天宫主宰真灵︱明晨耐犯武城天宫主宰真灵

恬昭罪气天宫主宰真灵︱宗灵七非天宫主宰真灵 ︱敢司连宛屡天宫主宰真灵

判官

判官

判官，即冥判，道教、民间信仰中，阴间神明（如东岳大帝、酆都大帝、十殿阎君、城隍等等）的辅佐之神，主要管理人类的寿命长短、、惩罚恶鬼等事。

由来

此神得名于唐代节度使或观察使的辅吏判官。一般相信判官是阴界工作的重要执行者，如章回小说《儒林外史》，第三回：“胡老爹，你每日杀猪的营生，白刀子进去，红刀子出来，阎罗王也不知叫判官在这簿子上，记了你几千条铁棍。

民间传说

判官乃中国道教与民间信仰中协助地府阴司治燮阴阳的重要角色，民间传说中，各地城隍下设有文武判官二职，文判官开粉面，著官服，右手拿毛笔，左手执生死簿。武判官通常亦著官服，手持“金瓜”（俗称金瓜锤）、“锏锥”（俗称九节鞭）、或持“笔挝”（俗称判官笔），负责押解亡魂，查销生死簿，有时其额头有一个太极印记。

明酆都监生案判官班简像

而据《道法会元》，酆都城内阴间各司下亦设有判官一职，领天枢院从九品衔，协助各司官处理公务，官职较轻，皆号曰天枢院酆都判官，共计二十一位，乃：

• 追魂案判官王福
• 监生案判官班简
• 考掠案判官訾和
• 罪业案判官贾元
• 断刑案判官赵胜
• 主罪案判官张琪
• 受生案判官杨通
• 受牒案判官符朴
• 刀山案判官祝顺
• 剑树案判官李恭
• 注死案判官薛忠
• 执对案判官永真
• 注生案判官卢忠策
• 注禄案判官成珣
• 注病案判官黄寿
• 注等案判官周毕
• 注善案判官釆伸
• 欠杀案判官程德
• 劫监案判官刘宝
• 放生案判官董杰
• 五道案判官郭愿

另又设有“判王都督”辛天君辖管诸判官。

明酆都五道案判官郭愿像

而根据民间传说，十殿会在人死后复查其功德罪业，更有四司判官辅佐：

• 查察司判官李玄邃
• 赏善司判官杨玄感
• 罚恶司判官韩子通
• 阴律司判官崔子玉

四判官以崔为首，崔判官掌生死簿，与死者魂魄核对，如年寿未到即死，就贬入枉死城；李判官掌孽镜台，照出死者的生前情况，命死者伏罪；杨判官计算死者善业，韩判官计算死者恶业。

孟婆

孟婆

孟婆，在中华民间信仰里，是遗忘的管理者，也是地府的年长女神。

据传，孟婆生于古代。她在世时，不回忆过去，也不想未来，一心一意劝人行善。她姓孟，不详其名，人称“孟婆”。后来，孟婆入山修行，终于得道。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆为遗忘之神，并为她造筑“醧忘台”。

孟婆常驻在地府的第十殿第六桥下的醧忘台。她的职责，是确保所有前往投胎的鬼魂，都不会记得自己的前世和地府中的一切，以避免人世间的爱恨纠葛。

根据民间传奇，孟婆在各河畔采集药草，加上有迷魂作用的“忘川”河水，加上“世间多情种子之泪”，熬制成一种汇集酸、甜、苦、辣、咸、涩、腥、冲八味的迷汤，俗称孟婆汤。服用者会立即完全地失去记忆。要过奈何桥离开地府，就必须喝一碗，确定洗去所有过去的记忆后，才可以抵达来生。

在《阎王经》中说，鬼魂在被十殿阎君拷问、受刑后，由第一殿、第二殿依序解送，最后押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都要到位于第十殿第六桥醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。

牛头、马面

牛头马面

牛头马面，是中国文化中两个阴间的神祇，形象分别是牛头人身、马头人身，负责捉拿、带领阳寿终了的亡魂到地府审判，即鬼差。

一说为两尊是负责把守地府中奈何桥的神明，生前犯罪的鬼魂通过，就推落桥下，让桥下的毒蛇、怪兽吞噬。

牛头将军

牛头马面被认为是阴界神明（如东岳大帝、阎罗王、城隍爷、地藏王菩萨）的部下。有些人会向祂们烧纸钱，希望祂们不要为难自己的祖先。

起源

牛头马面之中的“牛头”（Gośīrṣa）鬼差，源于佛教《五苦章句经》，名为阿傍与《铁城泥犁经》。《铁城泥犁经》指出阿傍为牛头人身的差役，作为狱卒向阎罗王天子禀告罪人生前罪行。在佛教中阎魔天，即是牛头人身，所以牛头的由来也是自此。

“马面”（Aśvaśīrṣa）鬼差，通常认为来自《楞严经》：“牛头狱卒、马头罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”有人认为，祂是马头人身的罗刹或冬瓜鬼，在地狱里负责管理为恶的阴魂。

马面将军

一说[谁？]“马面”是佛教密宗马头明王的化身，负责保护地狱安全，但此说法被驳斥，“马头明王”本为观音或阿弥陀佛的化身，是佛教的护法神，本身亦主掌畜生道的渡化，所以“马面”的源由应该是佛教传入中国后，逐渐由马头明王和马面罗刹或冬瓜鬼混淆演化而来。

【人界仙人】

火部帝君

伏羲

火祖隧人帝君︱火祖炎帝帝君︱火正阏伯真官︱火神祝融神君︱火神回禄神君

炎帝

火炁郁攸神君︱丙丁位司火大神︱已午位司火大帝︱南方赤精帝君︱南方赤灵帝君

十方无极飞天神王

又称“十方至真飞天神王长生无量大神”、 “飞天大圣无极神王”。《元始无量度人上品妙经内义》卷三称：“此十方真神并主司监得道成真长生度世之事”。

● 东方无极飞天神王，司东方无极诸天安大堂乡大干纳贤世界；

● 南方无极飞天神王，司南方诸天宛黎城大干弃贤世界；

● 西方无极飞天神王，司西方诸天福堂州大干咸行世界；

● 北方无极飞天神王，司北方诸天郁单野大干清净世界；

● 东北无极飞天神王，司东北诸天福集都大干长安世界；

● 东南无极飞天神王，司东南诸天元福田大干用贤世界；

● 西南无极飞天神王，司西南诸天延福乡大干仁静世界；

● 西北无极飞天神王，司西北诸天福德野大干延贤世界；

● 上方无极飞天神王，司无极无上玄都玉京紫微中无数之众；

● 下方无极飞天神王，度下方五岳五帝洞阴清灵北帝诸宫府之众。

十神真君

《道法会元》称：十神真君，祈祷可“上消天灾，下禳地祸。十神真君即：

五福太一真君︱天一太一真君︱地下太一真君︱四神太一真君︱大游太一真君

小游太一真君︱君基太一真君︱臣基太一真君︱民基太一真君︱直符太一真君

三素元君

紫素元君 ∣ 黄素元君 ∣白素元君

游奕灵官

天庭传令官。奉玉皇大帝和天界神官手谕，往来三界，把来自天庭的命令传达到各处，上达天庭，下达地狱

龟蛇二将

蛇龟二将

又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神。为二天门的门将。

天医司诸灵官

天医尚药灵官︱主办形候灵官︱随病制药灵官︱修合锻炼灵官︱敷药灵官

扁鹊

察脉论病灵官︱清药疗病灵官︱砭石小吏 ︱扁鹊官吏 ︱仙药童子

五神

木火金水土神。

东方句芒君︱南方祝融君︱西方蓐收君︱北方玄冥君︱中央轩辕君

五方君

东九夷君 ∣ 南八蛮君 ∣ 西六戎君 ∣ 北五狄君 ∣ 中三秦君

五方神女

东方之神女名曰青腰玉女∣南方之神女名曰赤圭玉女∣中央之神女名曰黄素玉女

西方之神女名曰白素玉女∣北方之神女名曰玄光玉女。

五方灵童

东方青灵童子田昌︱南方朱明童子宥亨︱西方皓灵童子周忠

北方玄灵童子高思︱中央黄灵童子颜章

九垒三十六土皇君

《洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪》卷四称：“依洞神之法，立墠设位象三十六天，烧香然灯应三十六地，消释幽闇，抬引神明。”

“第一垒色润地第一土皇君，姓秦讳孝景椿；第二土皇君，姓黄讳昌上文；第三土皇君，姓青讳玄文基；第四土皇君，姓茧讳忠阵皇。第二垒刚色地第五土皇君，姓戌讳神文光；第六土皇君，姓郁讳黄母生；第七土皇君，姓玄讳乾德维；第八土皇君，姓长讳皇明。第三垒石腊色泽地第九土皇君，姓张讳维神；

第十土皇君，姓周讳伯上人；第十一土皇君，姓朱讳明车子；第十二土皇君，姓庚讳文敬士。第四垒润泽地第十三土皇君，姓贾讳云子高；第十四土皇君，姓谢讳伯无元；第十五土皇君，姓己讳文泰阵；第十六土皇君，姓行讳机正方。第五垒金粟泽地第十七土皇君，姓华讳延期明；第十八土皇君，姓黄讳龄我容；第十九土皇君，姓云讳探无渊；第二十土皇君，姓蒋讳通八光。第六垒金刚铁泽地第二十一土皇君，姓李讳上少君；第二十二土皇君，姓范讳来力安；

第二十三土皇君，姓张讳李季元；第二十四土皇君，姓王讳驷女容。第七垒水制泽地第二十五土皇君，姓唐讳初生映；第二十六土皇君，姓吴讳正法图；第二十七土皇君，姓汉讳高文彻；第二十八土皇君，姓京讳仲龙首。第八垒大风泽地第二十九土皇君，姓葛讳玄升光；第三十土皇君，姓华讳茂云长；第三十一土皇君，姓羊讳真洞玄；第三十二土皇君，姓周讳尚敬原。第九垒洞元无色刚维地第三十三土皇君，姓极讳无上玄；第三十四土皇君，姓升讳灵(虚)元浩；第三十五土皇君，姓赵讳上伯玄；第三十六土皇君，姓农讳勒无伯。”