我们今天说的就是三国演义中一句很有名的话，那就是水镜先生司马徽说的那句话：“卧龙凤雏得一可安天下”但是结果呢！刘备可是在三国演义中占尽了便宜当然只是在人才方面，曹操失去了郭嘉，而刘备最终迎来了卧龙加凤雏的最佳阵容，但是他却没有最终赢得天下原因到底是为什么！这让人百思不得其解，我们说的更多的就是到底这是不是一个谣言。

首先我们来说一说诸葛亮这个卧龙，诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。所以这就让自己的名声大燥。

下面我们说的就是这个凤雏，我们看到的就是他的陨落，在三国演义中他的出现并不是那么引人注目。刘备调诸葛亮、张飞等人带兵攻克白帝、江州、江阳。不久，刘备包围雒城(现今的德阳广汉一带)。庞统率众攻城，被飞箭射中，死去。时年三十六岁。刘备极为痛惜，一说到庞统就流泪。为表彰他的功勋，任命他的父亲为议郎，后升任谏议大夫。刘备追赐庞统为关内侯，定其谥号为靖侯庞统死后，葬于落凤坡，墓地只有简单的维护，据说这是刘备为其亲选的墓地，可府北看南，是一块风水宝地，现有墓碑一块。

最后我们看一看这个刘备，刘备诸葛亮治国是法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，亦即以法为体，着重公平客观原则；以德为用，着重教化为本。以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。经过这样的“法治革新”运动，蜀汉政权的工作效率明显提高，吏治也逐渐清明。最后也给他留下了贤王的一个名声。