国人向来对“死”这个字讳莫如深，除了含情脉脉的女子在打情骂俏之时，带着娇嗔骂一句：死鬼，给这个字赋予了风情万种的味道外，其余的，在人际相处的言语上，我们鲜少沾上“死”这个字。

就像我们见面习惯问候：你吃了吗？而不会说：你要死吗？天哪，这么问还不得给人当场拍“死”。避讳，咱换个表达方式：还不得给拍得血溅当场。

可是，我们躲不掉的未来恰恰就是死。从我们呱呱坠地那刻起，中间所有的过程，或波澜壮阔，或五彩斑斓，或逼仄无光，或阴沉暗淡，最后只能以死盖棺。

这样想来，活着的意义是啥？总是一死，为啥要生？

“曾经以为最后的结局，是我孤独一生燃尽火焰里

星火殆尽被他们忘记，但有生之年还好遇见你”

谢春花在《一颗会开花的树》这曲民谣中，也提到过这个问题，只是歌词比较隐晦。我听到这句歌词的时候，无比认真地想过我的死去之后：当我的尸体在焚尸炉化为灰烬，最后一星火花燃灭，我曾经在这个世界的痕迹被清除得一干二净。最终，我将被所有人遗忘，就像我从未来过一样。

还是那个问题，既然如此，来世界经历这一场，图啥？

歌里是因为“你”：

“但有生之年还好遇见你”；

“一个晚上解不出的谜，在你之后不用再深究谜底”；

“春分时节最美的境遇，不过和你同坐温暖阳光里

人来人往都不用在意，因为在我眼中只能看见你”

你看，这么多的你。那么各位，你遇到了那个让你不悔此生来一趟的人了吗？

遇上了，恭喜你。

没遇上，也没关系。

我们古先贤讲：既来之，则安之。

如果我们正经历着极其糟糕的时刻，已经哭肿了眼，哭花了脸，鼻涕糊了一脸，我们已经失去得够多，没啥能再失去的了。怎么办？我们试试用当下能调动起来的最好的状态，做最坏的安排。

好比我们精心准备了一场考试，却出乎意料地挂了科，沮丧过后，我们奔赴补考的考场就是。我们用心去谈一个客户，居然在别人那里成交了，失望之余，我们还是会重振旗鼓，去开发新的客源。我们遇上一场恋情，有天蓦然发现同对方相背而行了这么久，哪怕心有不舍，我们也别执迷不悟，痴傻成魔。

而假如，当下我们正经历着死别，我借用一位很友爱的作者告诉我的话来宽慰你：死其实是最好的状态，因为死永远不会死。

哪怕当下，我们在生活的漩涡中打圈圈，也不一定百分之百就必死无疑。

我们古先贤还有一句智言：置之死地而后生。必死无疑那刻，也许正是涅槃重生之时。

不信你听，谢春花在歌曲一开头就唱道：昨晚下了一整夜的雨，今早起来却能看见好天气。