12月15日，借用@马思春张爱玲的语录，表达了对《第一炉香》的读后感。之后，最终书迷们被指责为“无知”吗？
因为对原作的解释引起了争议，书迷们直接表示了强烈的不满。
包括张爱玲书迷@张帆客厅，还列举了马思春之前多次发送的张爱玲的《伪语录》。
多个大型V转发新闻，书名为《第一香炉》。
甚至有人做了重要的灵魂顾问。
别人的作者也没有出来说什么，你们讨论什么力量？
元微博被删除|张爱玲生卒年月：1920.9.30-1995.9
除了张爱玲的“仿制品”外，我们每个人都或多或少卷入过“伪语录”，向前迈进。
使用的个人签名都可能是“假的”。
初中写作文的时候，总是说“XXX曾经说过.”喜欢从开始。
高档的气氛很高档。
现在仔细想想。
这些都是谁说的？
经过一些审查，我们发现我们经常使用的国产“伪语录”主要可以分为以下几类。
无中生有
乍一看，真的看不到漏洞。
我最佩服两个人：年轻时和男人一起受苦的女人；有钱的时候和女人一起过好日子的男人。”。
——莫言
直到本尊回复为止：
写得还不错，但我也想知道是谁说的！
有时候觉得自己好像被世界抛弃了一样一无所有。有时候，明明自己身边有很多朋友，但还是很孤独。有时候，经过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然想起一个人的脸。有时候，突然想哭，但悲伤得哭不出来。有时候，夜深人静的时候，突然感到孤独深入骨髓。有时突然找不到自己，迷失了自己。
——白岩松
看得很动人。
白岩松：“没有说过。我不是这样的文艺青年。”
如果爱，请深爱。放弃的话，请彻底做。不要暧昧，伤害别人。
——孟非
好像有道理？
孟非：请再次声明！一句话也不是我的！
打脸太快，突然无法预防。
长官李大学
对此，只能依靠研究者的深刻揭露。
如果你不见面或见到我，我就在那里，既不伤心也不高兴。你要么读，要么不读我，感情就在那里，不来不去。
——仓库家禽
一句深情的话，甚至想哼它。
但是这句话其实出自贾西兰岛的《班扎古鲁白玛德沉默》，这位作家是广东小姐。
仓库家草这四个字就是“误用名言”的重灾区。
那一世，我翻山越岭，转佛塔，不是为了修来世，而是为了途中见到你。
这是歌手朱哲琴1997年专辑《央金玛》里《信徒》的歌词。作者是著名音乐家何勋传。
住在布达拉宫的我是雪地里最大的国王。流浪拉萨的街道，我是世界上最美丽的恋人。
这些短语被认为是他晚会恋人的描述。
但事实上，这是后人根据长文远视改编而成的。
相比之下，原文相当收敛。
住在布达拉宫。我是明昌鱼。
住在拉萨宫下的我是汤娅汤山万宝。
以下句子在约80%的人的QQ签名中占据了位置。
如果你过得好，就是晴天。
有人说，爱上一个城市是因为那个城市住着喜欢的人。（威廉莎士比亚，哈姆雷特，爱情名言）
终于意识到有些路只能走一个人。
林徽因的文章似乎是每个青春期少年少女矫正时的标准。
写“林徽因”二字总是充满柔情，情深。
但是偏偏朋友圈流传的《林徽因语录》大部分都来自白乐梅写的《你若安好便是晴天——林徽因传》。
研究专家林徽因陈学勇直接回答说：“我从未见过微信上的这些文章出现在文集的任何地方。”这篇摘录和语录都是无稽之谈。" "
突然觉得矫情的自己被打得很厉害，醒了过来。
用谎言扰乱真相
杨绛老师去世的时候，“世界是自己的，和别人没有任何关系”成为了当天的热门金门。
5N?from=article.detail&_iz=31825&index=4" width="600" height="598"/>但其实，这句话只是网友根据杨绛先生的《坐在人生边上——杨绛先生百岁答问》的内容，拼凑而成。
杨绛的原文是：
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
除了改写文章，还有夸大故事反而引人警醒的。
每每写到关于拖延症的话题，很多人喜欢用胡适自省的这个例子：你看吧，大师也拖延，管不住自己。
图片来源于网络
按照真正《胡适日记》中的记载，节选的日期里胡适并未打牌。
其他几日中有关于打牌的记载，但也只是消遣之一，并非终日只做这一件事。
胡适确实有段时间常打牌，但是只作为消遣娱乐，不是终日只打牌不做别的 | 《胡适留学日记》卷一
我们错怪了胡适这么多年……
还有说“我对钱没兴趣”的马云，被传在演讲中有过一个十分解气的金句：
今日你看不起我，他日你高攀不起！
听过之后，顿时元气满满。
只是马云在微博直接否认：
我查了自己的讲话记录，也没发现这“惊句”。
名言太多，名人们自己都认领不过来了。
“梦想还是要有的。万一实现了呢？”是马云说的，也曾被安到雷军头上
平时被伪语录洗脑的知酱，写到这里，突然有些怀疑人生。
喝一口纯正的进口鸡汤，也是假货的味道
出于信赖和崇拜，我们总爱喝名人牌鸡汤。
面对拥有华丽头衔的国外名人，更是毫无抵抗能力，传播和引用时不加辨别。
很多名言，漂洋过海后，早就变了味。
马思纯用错语录事件中，除去火了的假张爱玲语录，“一千个读者有一千个哈姆雷特”也再次爆红。
然而这句极大地迎合了大众情绪的话，在今天，被指出并不是人们以为的莎士比亚所说。
@PhiHellene0217 说自己发现这句话是国产的
英文版知乎——Quora上，关于“英语母语者是否听说过一千个读者有一千个哈姆雷特这句谚语，还是它只是在中国被广泛使用”的回答，有两位英语母语者均表示英语中不存在这句谚语。
评论里，更是针对这到底是哪国名言展开了激烈探讨。
被当作真理误传的伪名人名言，戳中了人们情绪之余，来源并不是那么的有科学依据。
僵持之下，只能用伏尔泰的金句来劝自己冷静：
我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。
嗯，这句也是假的。
这句关于言论自由的名言，是英国女作家 Evelyn Beatrice Hall 总结伏尔泰的观点做出的归纳。
而那时，伏尔泰已去世多年。
以讹传讹、无中生有的假名言，不断地被曲解、创造。
再比如：
人是生而自由的。
——卢梭
人们记住了前半句，扔掉后面的精髓：
人生而自由，但却无处不在枷锁之中。
类似的还有：
酒肉穿肠过，佛祖心中留。
后半句：世人若学我，如同坠魔道。
以德报怨。
紧跟着的是：何以报德？以直报怨，以德报德。
……
《麦田里的守望者》中，有句话被无数人在青春时期奉为座右铭，励志又深沉：
一个不成熟男子的标志，是他愿意为某种事业英勇地死去；一个成熟男子的标志，是他愿意为某种事业卑贱地活着。
但这原本是作者塞林格最想批判的“利己主义思想”，正是对主人公遭遇的讽刺。
“伪名言”们除了自省，还有对社会公共议题的相关反思。
雨果的《悲惨世界》里有句话。
下水道是一个城市的良心。
这句名言指导了无数城市的排水系统建设。
但在书中原句出现的情景是，巴黎陷入动乱，无家可归的人只能躲在阴暗的下水道里。那里很脏、很乱，却为弱势的人提供了避难所。
悲惨世界里，反而是城市下面的阴暗角落，透出了人性。
所以虽然这句话每每在下大雨的时候就被翻出来，可原意真的不是为了鞭策城市排水系统的。
假名言流行时代，相比追根溯源，大众更喜欢将复杂的问题简单化，喜欢权威与大道理。
鸡汤式、简单化的创作不断走红。
就像畅销的哈佛训言那般，希望得到可复制的成功。
狗一样地学，绅士一样地玩。
此刻打盹，你将做梦；此刻学习，你将圆梦。
请享受无法回避的痛苦。
是不是像极了你高考时候班级里的标语？
而这些激励过万千学子的名言，也是一堆假货。
哈佛图书管理员称关于他们的校训是图书馆被问次数最多的问题，而且大部分发问的都来自中国 | 哈佛大学图书馆官网
之后，激励大学生奋发图强的传说：“哈佛图书馆凌晨四点半仍灯火通明”，也被戳破。
关于教育名言，被改造的不只有哈佛。
有个出现在无数育儿宝典中的教育金句：
教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
据说来自“雅思贝尔斯的《什么是教育》”。
但其实也没有真切来源。
世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
这首《世界上最遥远的距离》被认为是泰戈尔最美的情诗之一。
但它其实是作家张小娴早年的创作。
另外，有一首被认为是 Marguerite Duras（代表作《广岛之恋》《情人》）经典之作的情诗：
爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭。它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。
真正的创作者早就放弃了挣扎。
它出自作家陈丹燕（代表作《上海的风花雪月》）的小说《鱼和它的自行车》。
真的，就好像尼采没有说过“听不见音乐的人认为跳舞的人疯了”，牛顿并不是“如果我看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上”的原创。
之后写小议论文，可不能再一拍脑门就用上了。
其实你本可以不露怯
纵使这些被误解的意思和句子的原意差着十万八千里，大家还是排好队一个个掉进坑里，把“假名言”“假释义”传得越来越广。
首先没法辩驳的就是，很多人获取“金句”的来源，都是社交媒体，而非通过阅读书籍。
比如靳东“跌下神坛”，就是因为一篇抄错了的诗。
从“有文化的老干部”，一下子变成被群嘲的“没文化代表”，是因为没好好读书就信口开河。
还有在微博中引用梵高的“名言”——“在这个薄情的世界上深情地活着”。
还是网友们刨根问底才发现，这是另一位作者在某APP上发表的。
明星们出糗会有“热心网友”迅速出来指正，但在日常生活中，由于缺乏知识积累而误用词语却很少被发现，最后导致以讹传讹，错误的意思甚至传得比词语原意还广。
比如：
成语“空穴来风”
它原本指“消息和传说不是完全没有根据的”，却被广泛误用成“消息和传说毫无根据”，用以形容谣言。
因为误用的人太多，所以后来成语释义反倒被改成了后者。
现在如果说的某某发的微博都是“空穴来风”，怎么看怎么像在diss他。
“贫贱夫妻百事哀”
往往被解释成“穷即原罪”，在诸如“裸婚”“凤凰男”的情感讨论中用来形容穷苦悲惨的婚后生活。
但原句是：
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
这句出自元稹《遣悲怀》的诗句，原本是作者怀念亡妻与自己同甘共苦，因此想到过往便更加悲伤。
“我知道死别之恨世间人人都有，但咱们共苦夫妻死别，更觉哀痛。”
“量小非君子，无毒不丈夫”
影视剧中常常出现这句话，用来宣扬“狠才能成大事”的观念。
但其原句为“量小非君子，无度不丈夫”，意在教化人们培养气度，包容他人。
在语言学的应用中为了方便更多人使用词语，许多这样的误用也被包容和接纳了。
在科技不发达的过去，知识主要通过口口相传来获得，因此产生“以讹传讹”这种现象情有可原。
现代人已经拥有了集合各种知识的互联网，能够方便快捷地搜索知识时，这种对知识的错误理解原本是可以避免的。
在线成语词典、在线字典，能让人更方便地查到成语释义；
甚至连《新华字典》都出了APP，不仅能查找释义还拥有读音、笔顺演示。
只要有一颗“求知”的心，网络时代会带我们更便捷、更快地获取知识。
正如《奇葩说》在“该不该共享知识”一期中蔡康永所提到的，这个题目放在20年前，我们所辩论的就是“该不该有互联网”。
互联网将知识从“特权”变成平等的权利，让知识能够被获得、被共享。
陈铭论证为何支持“知识平等”
但当越来越多的信息涌入互联网，获取准确的知识成为了一种“大浪淘沙”式的大工程。
如果对信源不加判断，最后可能只会吸收谬误。
不去查证信息真伪的根本，源于很多人质疑精神不足。
“我读过这本书”，已经不再意味着做好读书笔记、查阅相关背景资料，甚至不再意味着真正从头到尾通读过这本书。
它可能只代表着读过某个被截图的片段，看过几句掐头去尾的语录。
每当有新闻发生时，总有一句评论是“存在即合理”。
似乎凡是发生的一切都是正当的因此没有任何去质疑去批判的必要。
但黑格尔的的原意远非如此浅显，也非三言两语就说得清。
只是，这样一句在哲学上充满思辨、充满复杂性的论证，却被不停地用来消解思考消灭质疑，无疑是对知识快餐最好的讽刺。
讲到这里，让人感到恐惧的是，我们仅存的一点质疑精神，没有用在对常识的反思上，没有用在对规律的审视中，却用在了质疑“读书”质疑“知识”本身的价值上。
有人在微博觉得，读张爱玲，讨论张爱玲，就是一种“优越” | 微博
洋洋自得炫耀自己东拼西凑得来的“伪知识”时，却也暴露了更多肤浅和无知。
纵然时代、技术再变，只有支撑我们求索、探究真理的求知欲，才能让学识、修养不是“皇帝的新装”，而成为真实的人生财富。
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