书法和绘画在中国传统文化中是不可缺少的存在，在很多情况下，人们欣赏书画作品时，不仅从风格和细节上判断这部作品的创作年代和真伪，还会使用比较特殊的符号来考虑。

这些符号很特别，因为它们的固定规格、大小、甚至所有形状、线条、颜色都不相同。每个符号代表书画作家、收藏家，因此可以说是绝对个性的个人咒语。这个独特的符号是3354印章。

搜狐思潮页面-宋代

从印章诞生之初，其独特的符号刻印功能就没有变化，随着时间的推移，印度媒体发生了变化，印章也逐渐成为中国传统文化的象征责任。

一开始印章是用来做什么的？

用于表示身份全国，现在是第一个出现可以测试的印章的时代。当时印章被称为“龙”(X)，材料有铜、玉两种。刻在印章上的文字使用了阴阳文，以及宽容、使用的区分，宽容被用作管理服。私款是个人使用的印章，印章的内容通常是搬运者的姓名、单词或个人喜欢的闲文。

齐铜鼻纽扣“司马”-战国时期-铜器

秦朝统一天下后，貘的使用和名称有了较为完善的规定。当时只有皇帝和侯勇被称为“鸟”(x)或“宝”，官员和老百姓使用的统称为“印度”，接着细分为将军用印章，称为“章”，个人用被称为“人身”。印章上的文字雕刻以小篆音文(音文又叫“白文”，是将文字和花纹雕刻成凹陷状态的手法)为主，印章上还雕刻田字形的警戒格，形状以正方形为主。

东瓦纽《南宫物欲》-秦铜

汉朝时，篆刻不再需要田野格子，但材料和新式样(篆刻、印刷顶凸地方)的使用有更细致的区分，皇帝一般使用白玉龙(CH)虎(CH)大雨，王子是金龟，官方利川石头是银龟，布石头下的官方人。

白玉龟按钮“绩效评”印度-汉代

由于公文的封印，印章出现的全国，在秦朝时期，纸张还没有发明出来。当时简(即竹简)是主要公文记录载体。为了防止简偷偷撕开，用绳子捆上卷起来的肝囊，然后用湿黏土盖上结，并标记印章。这与后来用蜡、油漆、印章作为信件的密封方法相似。

但是这种方法随着纸张的出现逐渐废弃，后世也只用于少数物品，当代大明宫遗址出土的部分文物中有“白泥敌人”的封土情况。

简

印章什么时候成为个性签名、书画鉴赏、印章艺术的象征责任？

个性签名、书画鉴赏：唐宋自元代以来，从唐宋时期开始，人们开始在书画作品上盖章，但尚未形成风气。现在宋代以前的书画作品上盖了很多印章，是后人印的鉴章印章。

元代以后，道长成为书画作品鉴赏、收藏的问题仪式，现在以私人个性签名逐渐成为一种艺术创作的形式和风气。清代的乾隆皇帝非常喜欢在古籍、书画中盖上各种社长，表达对绘画的喜爱。

乾隆帝田黄三联玺-清代

收藏、鉴赏的印章上常见的字样有：收藏、珍藏、珍玩、珍赏、阅过、过眼、眼福，等等。除此之外，还有吉语印、成语印这类根据个人喜好刻成的印文。

• 篆刻艺术：元代至今

也是从元代起，印章开始成为一种艺术品供人鉴赏，关于印章价值的鉴别讲究也逐渐形成下面几点：

印文的篆刻。文字是印章艺术鉴赏的重要部分，从秦朝规定使用小篆为印章字样开始，两千多年的时间里几乎没有变动。明清的时候，印章篆刻开始从专业的工匠制作发展为文人、书画家甚至士大夫们钟情的一项消遣技艺，人们开始利用雕刻技法，在一方小印上进行创作，逐渐形成篆法、章法、刀法三方面的讲究。篆法讲求刀中见笔、笔中有刀，二者相辅为佳；章法要求印章整体布局做到朱白匀称有序；刀法在体现个人风格之余，还要线条流畅自然。三者运用得当才是篆刻艺术的最高境界。

《兰亭序》篆刻组章，青田石质-明代

明清时期，印章篆刻名家辈出，尤其乾隆年间浙江派的代表“西泠八家”，善用秦汉之法、切刀博彩众家之长，对后来的印章篆刻风格影响深远。

印章的材质。印章从最初的铜、玉质地，发展到后来多以石料为主，玉石、玛瑙、水晶材质都能刻印，但是浙江的青田石、昌化石，以及福建的寿山石最受人喜欢。少部分竹根、木头也能刻印，但都没有石头耐用。

青田石里“白果冻”“兰花冻”“松皮冻”较为名贵，遇到色青质莹的更是制印的上品。

昌化石里质地略显透明，而且有鲜红色斑块、杂质较少的“鸡血石”为佳。

寿山石的品种最多，“白芙蓉”“红芙蓉”“鱼脑冻”算得上其中的精品，但是真正的极品“田黄石”却十分稀少，至今也不过五百公斤，因此，田黄石印章大多为不规则的椭圆形，很少有人舍得将原石打磨成方形。

邓文原章草书急就章卷-元代（部分印章为后人钤印）

印章的造型。除了印章本身的方形、柱形之外，印纽（多为螭、龟、罗汉、兽等具有装饰作用的形象）以及系在印纽上的印绶（shòu）和装印章的印匣，这一系列都是构成印章鉴赏的部分。

从最初的实用工具，到后来成为中华传统文化的符号担当，印章也逐渐成为篆刻艺术的载体与展现，这个古老的“字法美”你想拥有吗？