我们经常说家鼠秋雨人虎苗兔。

这个顺序是怎么来的？

北京的兔子爷爷有什么传说？

今天我们来看民俗文化中的兔子吧！

象形文字“兔子”

对兔子这个字来说，它是标准的象形文字。

合肥市民俗学会副会长邓志源：这是兔子的耳朵，上面是兔子的耳朵，这是兔子的头，这边是兔子竖起双腿坐着的是前腿。

兔子在生肖中排名第四

我们常说妙兔，兔子在十二生肖中排名第四，说起来还有故事。

安徽历史研究文化中心主任翁比：当时玉皇大帝想封赵迪乐排名，一起跑谁跑得快，第一名就是他，牛是他，兔子和老牛打赌，牛哥哥看到我在你面前，答应了，但兔子不守规则，跑得早，晚上开始跑，开始跑。

老牛经过时兔子还没有醒过来。老虎的风呼啸而过，兔子反应过来急忙追赶，但已经晚了。

安徽历史研究文化中心主任翁比：老虎跑得很快，但牛很结实，一直往前走，没想到牛角上还蹲着小老鼠巧，牛快要到达终点线的时候，小老鼠突然跳到前面，小老鼠是秋雨人虎苗兔，所以兔子有四只。

十二生肖中有6只动物用作古代的祭祀用品，分别是马和牛、鸡、狗猪，但在真正祭祀时用兔子代替马。

安徽历史研究文化中心主任翁比：马是部落惩罚、王朝军队惩罚的主力，所以当时人们特别重视马，甚至把马作为战斗力的象征。例如，天胜国、万胜国，所以马不能用作庙堂的祭祀用品。那么修好了兔子。但是兔子享受庙堂祭祀也被认为是一种

嫦娥玉兔

与兔子有关的神话人物我们会首先想到嫦娥。

安徽历史研究文化中心主任翁比：嫦娥奔月后在天上孤独，所以李尚恩有一首诗叫《嫦娥要偷灵药，碧海清泉野心》。因为太孤独了，王某某同情她。带着旁边的玉兔，带着嫦娥。古人的诗中也称月亮为玉兔。

关于北京市供奉的兔爷，据说北京遭遇瘟疫，玉兔下来拯救百姓。

合肥市民俗学会副会长等院：如果被嫦娥知道，就叫兔子。因为玉兔捣药，所以在嫦娥旁边制作药，捣药，叫它去北京，为这些老百姓清除这匹病魔。

兔子爷爷不要酬谢，只借衣服，不断改变男女的体型，使他们能够更多地治病和救人。

合肥市民俗学会副会长邓之元：为了纪念兔儿爷，搞个兔儿爷庙，每一年过中秋节，都要有卖好多泥塑的兔儿爷，放在家里寓意就是驱魔赈灾辟邪。

成语、歇后语里的兔子

在成语故事中，也经常会出现兔子的身影。

安徽历史研究文化中心主任翁飞：所以我们在成语里看到，有两句特别符合兔子的性格，第一个叫狡兔三窟，兔子有很多窝，因为猎人打它不一定在哪个窝，以前我们剿匪的时候讲土匪狡猾得像兔子一样狡兔三窟，这是一个，另外一个动如脱兔，静如处子动如脱兔，这也是兔子的一个特性，看着很安静很祥和，但是一旦行动起来特别快，像箭一样的。

和兔有关的成语还不少，比如守株待兔，讽刺不劳而获的侥幸心理；还有兔死狐悲，比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤；还有兔起鹘落，兔子才起来猛禽已经扑下去了，比喻动作敏捷，也比喻写文章或书画下笔迅速，没有停滞。

在歇后语中，也有不少与兔子相关的。

合肥市民俗学会副会长 邓之元：比如讲“兔子尾巴长不了”，“兔子耳朵听得远”，兔子耳朵为什么听得远，因为兔子耳朵比较长。“兔子眼睛，看人红眼。”“兔子逃跑不回头。”

安徽经视《第一时间》记者慈靖 李阳报道

来源： AHTV第一时间