最近发生的“寻找亲少年三亚轻生”事件引起了舆论的热议。吃瓜群众一边叹息，一边把目光转向亲生父母。老虎毒还没吃，为什么他们这么狠地把自己的亲骨肉逼入绝境？他们还有良心吗？

我不知道少年的父母和实施网络暴力的人是否会受到法律追究。但是我确信他们会受到良心的谴责，受到良心的审判。当然，社会物欲横流，传统的道德防线早已瓦解。现在人们只相信权力和金钱，有什么良心吗？天真！

不可否认，在现实生活中，如果你真的凭良心做事，不仅很难成功，甚至会成为别人的笑柄。但是这种现象并不意味着人类不再需要良心。相反，我们每个人都充满了对良心的渴望。因为没有人想见到没有良心的人，所以不想生活在良心泯灭的社会里。

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良心是什么？

传统道德认为，良心是自然善良的心性，是人内心对对错的正确认识。孟子说：几乎有人，怎么没有仁义之心？于是放良心，还在树上放了一斤斧头。周熙说：这是良心者，亲情的善心，所谓的仁义之心。

唯物主义者认为，良心是一定社会关系和道德关系的反映，各种道德情感、情感是自我意识中的统一，是人们在履行对他人和社会的义务过程中形成的道德责任感和自我评价能力。那是人们在实践过程中逐渐形成的，不是天生的，所以也没有抽象的良心。

西方文化认为，良心是社会普遍认可和认可的行为规范和价值标准，是上帝造人时放在人心里的事情的悲观和印在人裁判上的道德法则。《罗马书》第2章第15节：“这把律法的功能铭刻在他们的心里，一起见证他们的对错，他们的思念互相较量，认为是对的，认为是不对的。”.

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良心和良心

在中国传统的背景下，“良心”一词经常与“良心”交换。但是实际上，两者之间有很大的差异。良心侧重于“良好”，“良心”强调“知识”。前者是天生的道德意识，后者融入了社会共识和普遍道德因素。

如果谈论“良心”或“良心”，叫王阳明的人是无法避免的。他创立的“阳明心学”源于孟子提出的“阳智养能”。换句话说，每个人都有良好的知识和良好的能力。这东西和我们的身体器官一样。天生存在于我们心中。具体表现为“恻隐之心、羞耻心、让步之心、对错之心”。

王阳明以儒家先贤思想为基础，开创了具有独特特色的心理学体系，强调了心灵、良心和知行合一。我认为社会道德堕落腐败的根本原因是人心中的各种“小偷”在做事情，他虽然琢磨了静坐、打磨等老贼的妙招，但仍然感叹道：“山中小偷容易，心贼难。”

杨明老师所谓的“心贼”，其实是人内心的私欲。通过自我反省或社会生活的磨练消除它显然不现实。传统文化认识到“天理”和“道”的问题，但与造物主的启示不相符。修炼自己心灵的方法始终处于内在的小循环之中，局限于个人意志。

中国传统文化对良心的探索虽然没有摆脱人为的内在自我循环，但仍然是个谜，但验证了良心普遍的客观事实。在基督教的世界观中，良心是上帝放在人里面的机制，可以说是实时的法庭。人良心不安或内疚的原因是良心的运行违背了上帝的道德律，因此受到审判和谴责。

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坚守自己的良心

我们每个人都有自己与生俱来的良心，但这东西有它脆弱的一面。面对世俗快乐的诱惑，往往落在别人后面。这时，“心贼”说：“反正谁也不知道。便宜是王八蛋。"会说。良心值几个钱。“但是，如果你违背良心，那强大的一面就会再次出现，让你感到内疚，睡不着觉。

人们为什么会觉得生活艰难？在人类良心运行的同时，肉体上的情欲也在运行，因此双方不断发动战争，抢占地盘。有时候，服从良心意味着苦难和损失，违背良心可以满足肉体的情欲。当然，这种满足伴随着内疚和“失去良心，失去良心，被狗吃掉”的诅咒。

那么，怎样才能保护自己的良心呢？很多人选择自我培养的方法“打破心灵的小偷”，谁也不知道最终能否完成坚守良心的夙愿。基督教信仰不仅告诉我们良心的来源，还提出了一系列良心理论和方法，只要信赖上帝，遵守他的诫命，良心就会得到治愈和护理。

通过《圣经》，我们知道人是按照上帝的形象创造的，良心是他放在人里面的普遍存在的机制。虽然堕落的犯罪玷污了良心，但这种道德意识会水涨船高，所以基督徒认为坚守良心是与上帝亲密相交的方式。清教徒们提出的“良心自由”已经演化为普遍价值，对现代社会文明产生了深远的影响。

如果世界完全堕落腐败，谎言变得平凡，当亲人对残兄弟反目时。我们最后的希望在哪里？也许人类永远消耗不完的道德资源是良心。除非人类的良心被造物主转移，否则即使是穷凶极恶的人，最终也会发现良心，对自己的所作所为进行反思和忏悔。