有人的地方就有江湖，超过两个人的地方就有微信群。每进一个微信群，就是闯入了一片新江湖。
行走江湖，最重要的是名号得够响。微信群名的水平，决定着整个群的气质与格局。
人在江湖飘，勇闯天涯的行囊里除了雪花啤酒，还有剪不断的乡愁。在微信里，乡愁是一个小小的家族群，你在这头，家人在那头，群名就是爱的号码牌，让你随时都能打开群聊，“回家”看看。
有趣的是，咱们在微信里各回各家，家名都挺像。据不科学不完全统计，家族群名的尽头，被相亲相爱一家人、我爱我家、快乐幸福一家人、X家大院、家和万事兴、快乐大本营、皇亲国戚承包了。它们以朴实直率的语言魅力火遍大江南北，寥寥几字，写尽团结与温馨。根据六度分割理论，即使以上群名未辐射至咱家，最多通过六个人，就能认识家族群名如上的朋友，不信你试试。
确定家族群名的过程看似风平浪静，实则暗流涌动，背后可能是几代人的审美博弈。长辈看重群名的内涵，最好要有文化底蕴；年轻人更关注个性，偏好活泼跳脱。咱爸提笔“温暖和睦一家亲”，你出口成诗“我们一家都是人”；咱妈钟爱“书香门第”，你反手就对上“家徒四壁”。绝美的韵律与工整的对仗感在这一刻达到巅峰，和谐的家庭氛围也同时迎来惊天逆转，或许这就是汉语的魅力。
姜还是老的辣！凭借毒辣的眼光与犀利的语言追求，长辈们总能在家族群名选秀中占据C位。其中不乏天赋异禀的起名高手，人到中年后更懂得大道至简的奥义。话要说给懂的人听，比如陪自己阅尽千帆的好兄弟好姐妹。看看咱爸咱妈的老友群，出门发财群、开心胡扯群，够直白，够爽快！
世界是公平的，在家族群中无法施展起名才华的年轻人，转战同龄人微信群，在这片自由的创作天地深耕。
人过了20岁，就不能穿的像个孩子，对身心健康的关注也得提上日程。善于思考的朋友将此问题凝练至微信群名，找到了心诚则灵的解决方案，答案包括但不限于夕阳红广场劲舞团、发际线保护协会、失发阵线联盟、防脱发理疗群、有痣青年提肛运动队。
微信群友是同一磁场的有缘人，往往有着统一的自我认知与幻想的健康发展愿景，比如退堂鼓非遗传承人、全球最美面孔前三、有福同享有难退群、青年致富带头人、汤臣一品业主群，像素质教育漏网之鱼肯定不是我的群，毕竟我进的群叫清北要不起的人。
巧妙亮明身份只是群名学的基础课，要想达到高阶段位，必然离不开平日的知识积累。历史爱好者总能把自己的文史修养融入微信群名创作中，桃园三结义、永瘦宫、养心殿，懂得都懂。
有时候，灵感也会被谐音加持转化为信达雅的佳作，饭醉团伙、别在这理发店、睡务局、不醒人室、全员饿人、天长递酒、啊对对队、六位帝皇丸都是其中的代表作。初看性感泼辣，再品含蓄内敛，总能让人体味再三，回味悠远。
不过，对很多打工人来说，有些群名都来不及细品，毕竟一天换一个。天下武功，唯快不破，身为一名成熟的社畜，总会经历“周一全瑕→周二到周五微瑕→周末无瑕→周一全瑕”的精神状态循环，但只要群名换得够快，悲伤就追不上我！
雁过留声，人过留名，一个群名的生命周期长短并不重要，来过便是缘，每一届群名都是群友们从生活经验出发，进行自我表达、区分其他社群的符号。
在传播学中，这种人们以日常生活规训传媒技术及其使用形态的过程被称为“驯化”（domestication）。罗杰·西尔弗斯通等人将这一原生物学概念引入社会科学领域，用其隐喻技术产品从市场进入家庭后，用户根据个人理解对产品进行展示和使用，在此过程中表达个体身份、划清公共与私人空间界限，使其融入家庭。随着媒介环境的演变发展，驯化研究在对象选择上已从最初的电视机拓展至微信等移动应用软件，研究场域也从家庭延伸至日常生活。
媒介驯化的三角模型
其中，微信群的建立便是其作为一种产品由公共领域转向私人世界的标志，微信群命名便意味着驯化的正式开始。从琢磨群名的那一刻起，群友们就已经在驯化微信群，规范微信群的使用方式，并将这个群纳入日常生活，进而在聊天过程中构筑起独特的文化空间。所以，就算你们我们他们家的群都叫“相亲相爱一家人”，那还真不是一家人。这道理，不用细想都觉得靠谱。
说一个最符合你气质的群名
来源：微信派
