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时间:2023-03-09 10:15:30 阅读: 评论: 作者:佚名

“天上要飞翼鸟,地上要燕利枝。“白居易《长恨歌》千古名句写完了深情的故事,令人感动。

连理树又唤作相思树、夫妻树、生死树,象征着忠贞不渝,是我国传统爱情观的具象化体现。

在广州南沙黄阁著名的古村莲溪村,

也有这样神奇的连理树:

昔日曾各自安好、彼此独立,

却因为大自然的微妙机缘,

最终变得枝叶交缠、不离不弃,

并形成了一个小小的龙门。

两百多年过去了,

这两棵树见证过凄美的爱情故事、

沧海桑田的变迁、民俗文化的传承。

如今,旧时的荒野之地

变成喧嚣的村落中心。

村中主干道绕树而过,

小心地守护着这方水土的安宁,

也表达着淳朴村民对爱情的致敬。

岁月流转,红颜白首,

不灭的是人们对美好情感的向往。

古树名片

细叶榕

别名:正榕,山榕,雀屎榕及千根树。

类型:三级古树,估测树龄270年,树高15米,胸围900厘米,平均冠幅25米,东西冠幅26米,南北冠幅24米。树木奇特性状:两树主干相依,呈龙门洞形态。

位于南沙区黄阁镇莲溪村村委会机械厂前。

枝合叶交遮缠出龙门洞

“堂前好双树,枝合叶交遮。”

沿着麒龙西路,再转入丹桂路,

行至黄阁镇莲溪村机械厂前,

便能看到道路中间

突然闪现一棵硕大的细叶榕,

树叶郁郁葱葱,如同一把大伞——

这便是黄阁远近闻名的连理树了。

连理树由两棵细叶榕枝干

交错地攀附在一起生长而成。

在两米左右的高度,

两树的主枝干连为一体,

如同两个人伸开双手互相拥抱,

难离难舍,相依为命。

在枝干下,一个硕大的龙门洞形成,

可以轻松并排通过两名成年人。

“这棵树已有273年历史了。”据黄阁镇建设办麦浩钧介绍,两树原本相距两米,枝错于上,互拥互抱,非常亲密,最终形成了一个龙门洞。

连理树又叫作相思树、夫妻树、生死树,是在特殊条件下才长成的,在自然界比较罕见。相邻的两棵树一直在不断地生长,在风力的作用下,枝杈会不时相交,摩擦。经过较长的一段时间之后,树皮被磨破而露出形成层。风停后,相交之处的形成层产生新细胞,愈合渐渐长在一起,就成了连理枝。同时,相邻树木的根并行生长,由于直径逐渐加粗而相互挤压,最后根的表皮破裂,愈合,长在一起就形成了连理根。

树下一段古相思无尽处

连理树的故事始见于《搜神记》。战国时宋康王夺了韩凭的妻子,韩凭夫妇殉情。康王大怒,禁止韩凭夫妻合葬,故意使两坟隔一段距离,彼此相望。结果,“宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。”两坟之间长出一棵繁茂的大梓树将其连为一体。坟不能合,遂以树合,人们便称此种合抱连理树为“相思树”,比喻夫妻之间坚贞不屈的纯洁爱情。

莲溪村这棵连理树有什么故事呢?

村中老人查阅村委资料

也无法查找到该树的资料,

只知此树很久以前就存在于此。

在村民的口口相传中,

连理树也见证过一段

感人肺腑的爱情故事。

“我80年前亲眼目睹过故事记载。80年岁月转瞬即逝,这个故事脉络却越来越清晰。今天我第一次把它完整地讲下来,希望这段故事流传下去。”91岁的秋叔麦耀秋是村里唯一清楚连理树故事的长者,虽然已经腿脚不灵便了,但他依然喜欢不时到古树旁的天后庙转一转。

80年前,连理树所处之地非常荒僻,附近唯一的建筑是一座天后庙,往外就是延绵的稻田果园。于是,这里便成了儿童放牛的好去处。

秋叔自小就在村头放牛。有一天,他无意间在连理树附近的荔枝林发现了一块破碎倒地的石碑,“石碑雕刻于乾隆年间,碎成了三五块,上书‘连理树之故事’。当时我年纪小,很多字看不懂。随着年龄的增长,到了十几岁,认识的字越来越多,终于让我拼凑起了一个完整的故事。”

秋叔讲道,原来,在两百多年前,连理树还是两棵单独的大榕树,相隔两米。旁边的天后古庙是当时的广东四大名庙之一,香火鼎盛。据《黄阁天后庙传奇》记录,每年的农历三月廿三是天后诞,民间会做大戏、举办贺诞来纪念。附近村民纷纷来赶庙会,大榕树下摊档林立,小吃、工艺品琳琅满目,男女老少围观杂耍卖艺,现场人山人海。

这一年,附近村落一名妙龄少女来赶庙会。她的容貌姣好动人,一露面就被流氓地痞盯上了。趁着夜色,地痞将少女拉到旁边的荔枝林欲行不轨,少女大声呼救。就在紧急关头,武术世家弟子张少侠留意到俩人拉扯,尾随而至,见状立即上前,将地痞三拳两脚打翻在地,解救了少女。地痞看无法得逞,离开前愤愤然留下一句:“走着瞧!”

由于天色昏暗、场面混乱,少女没看清恩人的容貌,也忘记问恩人的姓名,只记得恩人耳边有颗拇指头大小的痣。

一年时间匆匆而过。这一年间,少女在寻觅恩人的同时,也不知不觉将芳心寄托在了恩人身上。

第二年天后诞,少女早早来到天后古庙前寻觅,却遍寻不得。正黯然神伤时,她突然见到了熟悉的“耳边痣”,一时忘记了少女的矜持,上前拉住张少侠的手说:“恩人恩人,多谢你去年救我。我终于找到你了。我好难忘记你,如蒙不弃,我愿意将余生托付!”两人来到大榕树前互诉衷肠,渐渐两厢有意。

没想到,地痞也在寻找青年,打算报复。见两人相谈甚欢,不由得怒从心起。他悄悄拿了一块石头靠近青年,狠狠拍下去。青年当场倒地不起。少女大惊失色,放声呼救。附近村民纷纷赶来,报官的报官,请大夫的请大夫。但青年最终不治身亡,地痞也趁乱逃走,不知所终。少女见如此变故,一时想不开,趁夜深来到青年倒地的大榕树下,也跟着去了。

“最初这两棵树并没有长在一起,相隔不远不近,各自安好。但在少女去世后,仅仅过去了两三年,这两棵树就枝叶交缠,生长在一起,成了连理树。”

伴随着秋叔的讲述,

一阵微风吹过,

树叶沙沙作响,

如同情侣低声细语、互诉衷肠。

树前赶庙会 听戏看杂耍

秋叔记得,小时候天后古庙旧址很热闹,每日村民络绎不绝,而连理树也寄托了人们对美好感情的向往:“经常看到新婚夫妇在天后古庙祈福完之后,会到连理树前走一走,祈祷感情美满幸福。”

后来,原来的天后古庙被拆除,直到上世纪90年代重建,期间连理树和另一棵月桂树成了村民的寄托:“大家喜欢这两棵树,于是会经常到这里来走一走,为家人祈福,期待平安。”

秋叔说,从前男女婚恋讲究“父母之命、媒妁之言”,极少自由恋爱:“不然,旧时连理树上一定挂满了祈福许愿的彩带吧。”直到上世纪八九十年代,改革开放之后,开始有少数外出游学、打工的青年男女在树上挂彩带祈求爱情。秋叔说:“或许等这个故事流传开来的时候,树上也会彩带飘飘的。”

让秋叔记忆最深刻的还数小时候参加天后诞看大戏的情景。“天后庙前、月桂树旁搭起大戏棚,连唱五天四夜粤剧。来的都是广东名班:龙凤大剧团、日月星、飞凡响大剧团……这些剧团的名角都来这里唱过戏。”像《黄飞虎反五关》这样的戏最为朗朗上口,演出次数多,往往台上一开嗓,下面也跟着咿咿呀呀唱起来:“长征老父未归旋,身是女儿不能随征战!”

以前,男女是分开看戏的。大戏棚的座位分成三种,两侧是男棚和女棚,免费观看。中间的座位则是“对号座”,需要捐资捐物来购买。名流乡绅早早会将中心位置预订下来。一张床那么大的位置能摆四个座位,需要50斤谷物。“这在当时是一笔巨款,可以磨35斤大米,是一个人一个多月的口粮了!”当时秋叔十四五岁,已经在一个粮油店打工了。有一年因为干活卖力,还被老板请去坐“对号座”。他说:“特别开心”。

连理树前的杂耍、小食摊,也是秋叔喜欢流连的地方。看杂耍的人太多,里三层外三层,有些为了看得清楚,还爬到树上。

这份繁华一直传承至今。现在,连理树所处的位置依然是莲溪村最热闹的一片区域。一个永久大戏台替代了过去临时搭建的戏棚;几十年前破败的石碑早已不知所终;以前的荔枝园变成了莲溪小学和重建后的天后庙。采访时,正值放学、下班的时间,儿童嬉笑声、电动车轰鸣声不时传来,结束劳作的村民坐在附近大榕树石凳上歇脚聊天。连理树旁熙熙攘攘,一派热闹景象。

村民修路 绕树而过

在黄阁镇莲溪村,

爱护古树已蔚然成风。

记者看到,

连理树位于道路中间。

一条道路延伸至连理树前,

马上一分为二,

将连理树包围在中心。

“这是道路为连理树拐弯,绕树而过。现在一侧道路所占位置曾是村里的自留菜地,村民自发让出菜田来修路,以便让古树继续在原地生长。”村民麦泽文告诉记者,2004年丹桂路拓宽,当时施工方提出,按照线路规划需要将树移走。没想到,这一提议立即遭到了村委及全体村民的反对,并纷纷提出解决办法:“我们可以腾出自留地。”

“现在,为确保古树健康,巡查、养护、专家会诊等措施会多举并行。”黄阁镇建设办麦浩钧告诉记者,目前黄阁镇有107棵古树,连理树是其中一棵。所有古树都会定期进行村、镇、区、市四级巡查,市民也会自发巡查,发现问题立即反馈。每棵古树都会定期进行健康检测,建立台账,巡查时会对照上次记录进行比对,同时每年两次对古树进行定期养护。一旦发现古树出现生长异常或病虫害,有关部门也会及时邀请专家进行会诊。“目前连理树生长状况良好,每年都会萌发很多新叶子,越长越茂盛。”

记者手记

擎天枝丫指引回家路

在黄阁,古树随时可见,随便走走便可见一株参天古木,立在房前屋后,不算是什么稀罕物。就在记者采访时,村民就指着一棵月桂树说:村里古树很多,看,那棵也是。

古往今来,村里的人多了,路宽了,楼高了,但一棵棵古树还是原来的样子,洒落绿茵,见证着时代的变迁,述说着村庄的故事。村民也发自内心地热爱古树,甚至愿意将种好的菜田让出来,给古树留下一片栖息之地。

古树参天,成了村里的地标,擎天的枝丫指引着回家的路——往往,归来的游子看见古树,就知道快到家了。在村民心中,古树就是根与魂,寄托着一代又一代人的情感和思念。留下古树,就是留住了乡愁。

文/广州日报·新花城记者:耿旭静、董业衡 通讯员:汤东君、史欣、南宣

图/广州日报·新花城记者:苏俊杰 实习生:潘若帆

来源: 广州日报

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