86版电视剧《西游记》当中详细刻画过几对国王和王后之间的情感，这当中会有一些细节展示格外出彩。让人印象深刻的，除了稀里糊涂爱看表演的车迟国国王夫妇，双鸟离分的朱紫国国王王后，还有就是乌鸡国国王和王后。

说到乌鸡国国王，我们知道真的国王被青狮精给扔井里了，当朝治理国家的那个是妖怪变的，所以，他对王后的感情很是冷淡。但是，电视剧中的乌鸡国国王情感还是很有层次的，不想书中写的那么单一。某一次假国王喝醉酒了，看见王后时忽然醉眼迷离，含情脉脉地叫了一句：梓童。

乌鸡国国王与王后

当然，最后剧情并没有翻转，妖精依然被收服，真国王继续回去当他的国王了。我想说的是那一句梓童真的让人印象深刻，除了因为这中间承载着两人的情感交流之外，还因为这个称呼格外好听。而且，我相信很多人肯定跟当时看电视剧的我一样，觉得“梓童”就是那个王后的名字。可是，事实上并不是这样的。

其实，“梓童”这个称呼不止在电视剧里出现过，原著当中也出现过，而且不止一次。第四十六回“外道弄强欺正法　心猿显圣灭诸邪”，唐僧师徒跟妖怪比赛隔板猜物，悟空把人家一套宝贝宫衣换成了破烂流丢一口钟：

赵丽蓉老师扮演的皇后萌萌达

车迟国王教打开看。当驾官即开了，捧出丹盘来看，果然是件破烂流丢一口钟。国王大怒道：“是谁放上此物？”龙座后面，闪上三宫皇后道：“我主，是梓童亲手放的山河社稷袄，乾坤地理裙，却不知怎么变成此物。”

车迟国的王后自称“梓童”，难道这么巧，不管是吴承恩也好，还是央视的电视剧编导也好，难道都偏爱这个名字？第八十四回“难灭伽持圆大觉　法王成正体天然”，唐僧师徒到了灭法国，听说国王到处抓和尚杀着玩，悟空一气之下半夜到皇宫剃了所有人的头发：

灭法国国王

那国王急睁睛，见皇后的光头，他连忙爬起来道：“梓童，你如何这等？”皇后道：“主公亦如此也。”

灭法国的国王竟然也叫“梓童”，这是什么情况？别紧张，并不是她们重名了。比《西游记》成书稍晚的《封神演义》，第七回“费仲计废姜皇后”中：

纣王更深带酒，醉眼眯斜：“苏美人！你当去接梓童。”妲己领旨，出宫迎接。苏氏见皇后行礼，皇后赐以平身。妲己引导姜皇后至殿前行礼毕。纣王曰：“命左右设坐，请梓童坐。”姜皇后谢恩，坐於右首。看官那皇后乃纣王元配，妲己那美人，坐不得，侍立一旁。纣王与正宫把盏。王曰：“梓童今到寿仙宫，乃朕喜幸，命妲己美人着宫娥鲧捐，轻散檀板，美人自歌舞一回，与梓童赏玩。”

被妲己陷害的姜王后

纣王的王后也是梓童，事实上，“梓童”是皇后的一个固定叫法。这种叫法在明代的文学作品当中非常常见。那么，这个称呼到底是怎么来的呢？说法有很多种，一种说法是：

在我国梓是与人们的生活关系极为密切的树。嫩叶可食，皮是一种中药，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的美材，还可以作为薪炭用材。正因为它与人们衣、食、住、用有着如此密切的关系，所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓，而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。《诗·小雅·小弁》中有：

维桑与梓，必恭敬止；靡瞻匪父，靡依匪母。

梓树

梓树作为古代树木中很珍贵的品种，“梓”和“子”又是同音，所以古人以梓为有子的象征。皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。

另一种说法是：

梓童，源自“子童”，最初应该是由“小童”衍化而来。“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。”

秦始皇灭六国后，皇后仍然沿袭了前称，称作“小童”。那么，“小童”何时变成“子童”的呢？南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。用“小童”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因为“子”也有“小”的意思，所以，后来“小童”便衍化为“子童”。

而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，慢慢就变成了我们现在所看见的“梓童”了。

除了以上两种之外，还有很多关于梓童来历的传说。有说法称，这个称呼出自《前汉书平话》中吕后的自称。也有说法表示，这个称呼源自于《汉武故事》，卫子夫入宫，武帝因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。后来，就有了这个称呼。更有人认为，之所以皇后会成为“梓童”，是因为皇帝的印章以玉雕成，称做「玉玺」；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。

一个称呼的形成和普及肯定是多方面的原因促成的，但是，不管怎样这样一个清新的称呼，至少让你在读《西游记》看打怪的时候，能够有点小清新的感受，还是不错的。