第一单元 道源悠长

平凉是中国道文化的重要发源地。静宁成纪古城被誉为“人类开元第一城”，是“人文初祖”伏羲的降生之地；西王母信仰在平凉广为流传，泾川回山王母宫是海内外华夏儿女奉祀西王母的圣地；崆峒山更是被尊为“西来第一山”，道文化底蕴十分深厚，至今仍是我国道教文化中心之一。

第二组 老子与道

老子是道家学说的代表人物，其所著《道德经》以“道生万物”为基础，论述天地、国家、万物和人自身的各种关系，有“无为”“贵柔”等哲学思考和政治主张。“道”的学说经过列子、杨朱、庄子、张道陵、葛洪等人的发展，成为后世道教的理论基础。老子被奉为道教之祖，是道教最高的“三清”之一——道德天尊。

老子

老子姓李，名耳，又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人，春秋时期伟大的哲学家和思想家。曾任周朝守藏史，孔子曾问礼于老子。后辞官离去，经函谷关时，为关令尹喜著书《道德经》五千言。之后尹喜、列子、杨朱、庄子等进一步发展了老子的道学思想，最终形成道家学派。

战国末年到西汉初年，融合黄帝与老子学说的“黄老之学”成为重要的文化及政治流派，后来又融合方仙道的神仙信仰形成黄老道，老子也成为“道”的化身。

道德经

《道德经》亦称《老子》，先秦时期道家的哲学著作，分《道经》《德经》上下两篇，共81章，约5000言，传为老子过函谷关时应关令尹喜之求所作。东汉末年，张道陵创立“五斗米道”，尊老子为教祖，以《老子》为经典，作《老子想尔注》，用宗教观点来阐释《老子》，《老子》遂成为道教的基本经典。历代各种《老子》版本多达3000余种，其中以晋王弼本最为流行。1993年湖北荆门郭店楚墓中出土的竹简本《老子》是现存世最古老的版本。

“老子八十一化”图

“老子八十一化”图是描绘老子一生及身后显化事迹的道教绘画作品，有宫观壁画、线描图等形式。司马迁《史记》为老子李耳立传时，曾留下了“莫知其所终”和“隐君子也”的疑团。“八十一化”图演绎了“老子化胡”的故事，以老子的身世为主线，讲述老子的前世、诞圣、仙后三个阶段，生动刻画了其托身尘世、拜师学道、创世济人、措迷引路、惩恶戒烦、神圣交往、渡人成仙的历程，全景式描绘了老子起于元始，至于宋绍圣五年（公元1098年）的显化事迹。

平凉崆峒山、庄浪紫荆山两处留存有“老子八十一化”壁画，这在全国亦属罕见，为研究道教文化提供了弥足珍贵的实物资料。崆峒山壁画绘于明代，共82方，内容完好无缺；紫荆山壁画绘于元代，因宫观塌毁仅存22方，揭取后由平凉市博物馆收藏。

庄浪紫荆山“老子八十一化”壁画