作者：王传合在端午节临近之际，神州大地上到处都是龙舟庆州、米满香，各地纪念端午节的活动丰富多彩，高潮迭起。
龙船赛、食粽子、挂艾草、薰苍术、放纸鸢、家庭午饭大餐等，形式多样、不一而足。端午节咏诗诵词，抚今追昔，不失为一种很好的纪念形式。自古以来，我国的诗词歌赋浩如烟海，其中，吟颂端午佳节的诗词不胜枚举。如唐代诗人殷尧藩的七律《端午》，其中的“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”的诗句，把少年喜度端午佳节的兴奋之情，与老年人感叹年华易逝的无奈两厢对照，蹉跎时光流逝，令人感慨。
而北宋年间的文学家张耒的一首《和端午》，则把其对屈原的凄清悲切、情意深沉的怀念尽情表露。“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”两句，体现出诗歌作者对我国最早的长篇抒情诗《离骚》积极浪漫主义精神的赞赏和向往，屈原虽然逝去，“离骚”却永驻人间。
《午日观竞渡》是明代著名诗人边贡的七言律诗，描写了端午节赛龙舟的场景，诗的开头两句：“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”，从端午戏水和龙舟竞渡习俗说起，表达了诗人对端午风俗的赞赏，对爱国民族英雄的崇敬之情溢于言表。
“人民艺术家”老舍的一首七律《端午》，则是记叙了与好友、著名作家吴组缃的深厚友情。全诗简洁直白、文笔流畅，展示出一幅鲜明的生活画面。从开头诗句“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳”，到最后的“当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香”，全诗描述了抗战时期老百姓的生活境况，叙述了诗人在端午节来临，带着蓑衣去朋友家，不顾路途泥泞，用卖文的一点钱，买酒欢度节日的情形。
几位诗人虽然所处朝代不同，描写端午节的诗句各有千秋，不尽相同，但对端午节的认同感，对屈原的崇敬之情却是相通的。殷尧藩的多愁善感，张耒的积极浪漫主义精神，边贡的鲜明品格，老舍对民间疾苦的洞察力，都跃然纸上。
端午节期间，通过开展格调高雅、健康向上的咏诗诵词，赋予端午节日新的内涵和更多的正能量，既增添了浓浓的节日气氛，又陶冶了情操，激发了人们的家国情怀，何乐而不为呢？