1、陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之主簿白“群情欲府君先入廨”陈曰“武王式商容之闾，席不暇暖吾之礼贤，有何不可”译文 陈仲举陈蕃。

2、原句陈仲举言为士则，行为世范 翻译陈仲举的言谈是读书人的准则，行为是世间的规范 二出处与作者 出自南朝宋宗室刘义庆403~444所编的世说新语世说新语是我国最早的一部文言文志人小说集世。

3、陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之白话文陈仲举的言谈是读书人的榜样，举止是当世的典范他刚上任为官，就有整治社会弊端匡正天下的志向，被。

4、原文陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之主薄白“群情欲府君先入廨”陈曰“武王式商容之闾，席不暇暖吾之礼贤，有何不可”译。

5、为官廉政，为人恳切，正直有文言为士则，行为士范。

6、俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说quot 你已经不是我的朋友了quot世说新语 德行原文管宁华歆共园中锄菜。

7、陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之主薄白“群情欲府君先入廨”陈曰“武王式商客之闾，席不暇暖吾之礼贤，有何不可！”言为士则，行为世范，“则”。

8、互文，意思是他的言语和行为都可以作为世人兴身立民的准则和尺度举例，最有名的莫过于将军百战死，壮士十年归。

9、对偶句，过五关，斩六将。

10、1陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之主薄白群情欲府君先入廨陈曰武王式商容之闾，席不暇暖吾之礼贤，有何不可！ 2周子居常云吾时月不见黄叔度。

11、世说新语中魏晋名人，这句全是，陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志翻译就是陈仲举陈蕃的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。

12、主簿禀告说“大家都希望府君您先到官署去”陈仲举说“周武王灭商后连座席都没来得及坐暖，便立即旌表商容的故居我尊敬贤人，有什么不对呢”#160#160原文陈仲举言为士则，行为世范登车揽辔，有。

13、席不暇暖垫席尚未坐暖车不停轨指车子不停下，这里形容下车时间极短轨，车轮的轴头，这里指车轮鸾不辍轭鸾，通“銮”，车铃，装在轭首或车辕头的横木上，铃内有弹丸，车行则摇动作响轭，加载拉舍牲口。

14、原文陈仲举言为士则，行为世范登车揽辔，有澄清天下之志为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之主簿曰“群情欲府君先入廨”陈曰“武王式商容之闾，席不暇暖吾之礼贤，有何不可”译文陈仲。

15、世说新语的文字一般都是很质朴的散文，有时用的都是口语，而意味隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人们所喜读，其中有不少故事成了诗词中常用的典故 德行第一 1陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之。