联合儿童安 全组织曾发布过这样一则海报：一个拿着二十六分考卷的孩子身上刻着父母对他说的话，“你脑子让猪吃了吗，考成这样还有脸回家？”

另一个拿着碎成两半的花瓶的孩子身上刻着：“天天毛手毛脚，你上辈子是闯祸精啊？家里有你真是倒大霉了”。

还有一个刚踢完球，抱着足球回家的孩子，身上写着：“没见过你这么脏的孩子，你是从垃圾堆里捡来的吗？”

大多数人都被父母用这样的语言对待过，语言暴 力似乎已经成了司空见惯的事。除此之外，还有各种各样的虐 待、失控或者对某事上瘾的父母、被遗弃的孩子等等。

家本应该是温暖的港湾，父母也本应是孩子zuì坚强的后盾和保护伞。可为什么家却成了创伤的源头，父母成了给予伤害的施暴者？

《家庭会伤人》这本书，对这个问题给出了细致的解答。

作者约翰·布雷潇是一个传奇人物，出身于酗酒家庭，神学院毕业后进入教会立志传教，却因酒瘾不得不接受治 疗。在经过漫长而艰辛的复健后现身说法，以自己的经历印证家庭理论，传达“人会受伤亦会康复”的理念。

从今天开始，我们来一起精读《家庭会伤人》。在读到这本书之前我一直认为都是我父母的问题，直到读完这本书才知道是我们家所有人的问题。作为一个在读到这本书之前，就已经超越了原生家庭的人，我想对仍然对自己的原生家庭和父母耿耿于怀的人说，我们的父母也是他们各自原生家庭的受害者，家庭中出现的所有问题，不是这个家中一个人的责任，而是所有家庭成员的责任，是这个家庭生病了，所以有了这么多的问题和伤害。或许读完这本书后，你仍然不能释怀，但是没关系，你可以尝试去梳理你家庭的“病根”，也许某一天，你就会找到治 愈你家庭的“药”。

本书的开篇讲述了一个悲剧：一个名叫阿吉的非常尊贵的人，由于在出生之后的十五个月中，被很多戴着有色眼镜的人照顾，导致他成年后始终不认为自己是个有价值而又尊贵的人，他的内心充满了空虚，于是他用权势、名利、美食等等来填补他空虚的内心。虽然他的内心一直在对他说：“请你不要忘记我啊！”然而他还是忘记了，终其一生他都不知道自己究竟是谁。

图片来源于《家庭会伤人》

灵魂之病——羞愧感

高夫曼在《羞耻心》中说到：“羞愧感是一种灵魂的病，是对自我产生的zuì尖锐的痛苦之感。……羞愧的心情是一种内心的伤痛，将我们与别人隔离开来。”

羞愧感是“灵魂杀 手”，一旦人的羞愧内化成功，生命便会渐渐被一种心理上的麻木凌迟致死。

而健康的羞愧和羞愧感是不同的。它们的区别在于，在做错事情时，健康的羞愧是“我做错了”，羞愧感则是“我是个有问题的人”；在犯了错时，健康的羞愧是“我犯了一个错误”，羞愧感则是“我本身就是一个错误”；在做了不好的行为时，健康的羞愧是“我的行为不太好”，羞愧感则是“我不好”。

我曾经也是一个灵魂生了重病的人，从上小学开始，我就一直认为自己就是个错误，我不该来到这个世界上。在我辞职后，和父亲谈心时，我对他说过这么一句话：“在你们（指我的父母）看来，我说的话都是屁话，我做的事都是笑话。”也因此我一直很自卑，但又假装很强，实际上就是个外强中干的“纸老虎”而已。直到我用了十二年时间，重建了自信，我的灵魂也得到了治 愈。

所以这就是为什么我们的祖先会有“三岁看老”这样的说法，一个人在三岁之前的经历，会决定他将来成长为一个什么样的人。如果这三年没做好，那么以后想要改变，将要花成倍的时间才能实现。

陈腐的家庭规则——毒性教条

这些毒性教条不是打着“为你好”的旗号，就是借着爱的名义来实施。对毒性教条来说，服从是zuì高价值。小孩越是“有耳无嘴”，越是“听话”，越是“乖”越好。

毒性教条会让父母对孩子产生控制欲，比如，父母是权 威，可以决定是非对错，犯了错可以免受责难；对需要照顾的孩子而言，父母就是他们的主人，孩子要为父母的愤怒负责，孩子的独 立自主对父母来说是一种威胁；管理孩子要早在他们还不知道的时候就开始。不然孩子知道了再来管理，那么孩子会反抗。

图片来源于《家庭会伤人》

这些毒性教条也会产生错误的信念系统，比如，有责任感就会有爱；父母理应享有尊重，只因他们是父母；小孩不用尊重，因为他们只是小孩；天下无不是的父母；与其坦白说出心中的不满，不如假装欣赏感激，等等。

图片来源于《家庭会伤人》

这些毒性教条是代代相传下来的，毒性教条产生的错误的信念系统会扭曲我们的三观，我们的父母已经没什么机会改变了，可是我们有。我们把它的毒 素去掉，再重新一代代相传，结果会有更多的人拥有健全的原生家庭，也会有更多的人不再受原生家庭的伤害。

我们大多数人可能都没想过，为什么我们的家庭会出现这么多的问题，甚至有人会觉得这些问题是理所应当的。其实，我们都没发现，一些我们习以为常的规则本身就是病态的，因此也导致了我们很多人都的家庭是病态的。所以，我们要去找到家庭中的“病根”，知道它的来龙去脉，这样我们就能做一些补救措施，让生病的家庭慢慢恢复健康。