图 | 春情阿茶 ©

看见荒漠，也看见微光。

最近看到了这样一个热搜：永辉超市董秘辞职。

消息本身没什么特别的，真正精彩的是他的朋友圈。

他在他这个年龄，刚好做了想做的事情，也刚好尽了想负的责任。也曾登过山巅，尚能膝前尽孝。

可能，这就是真正的活在当下吧。

大部分人都活在一个错乱的时空，要么沉湎于过去，要么执著于未来，却忘记了一个事实：我们能够把握的只有现在。

从起点到终点，本就有成千上万种抵达方式，而人生的意义就藏在旅程中，就藏在你人生的每一分钟里。

成年人的第一次妥协，就是“岁数到了”。

“到岁数了，再不考个编制就晚了。”“到岁数了，该结婚了。”“到岁数了，该要个孩子了。”

脑中，总有各种声音回荡。而我们整日忙忙碌碌，听从那些杂乱的声音摆弄自己的生活，只会在无人的夜晚感叹身不由己。

但又有多少身不由己，经得起追问？

在电影《无问西东》中，清华学子吴岭澜一袭长袍，风度翩翩，看着成绩榜单。文科成绩满分，但物理成绩落在了“不列”。可他的专业是理科。

图 | 源于《无问西东》

这使他深受打击，陷入了无尽的迷茫之中。他向校长梅贻琦坦言：他选择理科，是因为在那个年代，所有最优秀的人，都在学习实科。因为实科，有用。

梅贻琦校长对他说：“人把自身置身于忙碌之中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实。”

吴岭澜问道：“什么是真实？”

校长说：“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和，与信仰。”

喜欢追问人生意义的吴岭澜，在某日去图书馆的时候，看见了泰戈尔在清华的演讲，演讲的题目是“对自己真诚”。人群之中，他看见梅贻琦校长对他坚定地点了点头。

图 | 源于《无问西东》

或许那一刻，他终于找到了真实。

于是我们看到，随着西南联大南迁的吴岭澜，依然坚定地走在自己的道路上。外面，炮火纷飞；防空洞内，吴岭澜为学生传道授业，不疾不徐。

他会挡在学生身前，永远比学生更晚离开险地；也不会放弃告诉每一个迷茫的学生，要找到自己的真实。

在他的感召下，富家子弟沈光耀找到了人生的方向，并为之付出了生命的代价——后者驾驶的飞机冲向日军军舰的时候，他亦是真实地活着。

摆在吴岭澜面前的选择与苦恼，也出现在我们每个人身上，是随波逐流，还是听从内心呢？

图 | 清可QINCO ©

现在每个人都在聊“躺平”，每个人都在说“躺平”，可是这躺平究竟是个什么东西？低欲望社会？反抗内卷？不当韭菜？

当你想到躺平的时候，脑中依然浮现的是他人的概念、大众的言说，那你就不叫躺平。你只不过是在复读别人的话，重复他们的活法。那真的也挺卷的。

对自己真诚，才是最高级的躺平。

就像泰戈尔那首诗：“世界对你，就好似老奶奶摇纺车时低声吟唱的小曲，无意义无目的，又充满随心所欲的想象。”

但是活在当下，并不意味着享乐主义。

那不过是被误读的活在当下。

就像哲学家克里希拉穆提所说的那样：“所谓活在当下，就是在刹那间领会其中的美与喜悦，而不眷恋它所带来的快感。”

图 | 空谷寻芳©

我还记得契诃夫的一篇短篇小说——《醋栗》。

那个故事，说的是一对兄弟。弟弟一生的梦想就是有一个小小的庄园，雇几个仆人，然后可以在庄园里种下自家的醋栗吃。他的哥哥对他的梦想不以为然，但弟弟的确就在为这个梦想而努力，省吃俭用，不断攒钱，还娶了年老难看的寡妇。

然后，等寡妇死了以后，他终于有钱购买了土地、庄园、仆人和醋栗。这个时候，他们都已经变成了头发花白的老人，哥哥去看弟弟，去看那个终于变成了地主，实现了梦想的亲人。

是的，弟弟非常幸福。

“眉开眼笑，足有一分钟默默地、泪汪汪地看着醋栗，他激动地说不出话来。随后他把一枚果子放进嘴里，得意地瞧着我，那副神态就像一个小孩子终于得到了自己心爱的玩具。”

“实际上，心满意足地幸福的人是很多的！这是一种多么令人压抑的力量！……可是我们看不见那些受苦受难的人，听不见他们的声音，看不见在幕后发生的生活中的种种惨事。”

在这篇故事中，我们清晰地看到了一个人的一生：起初为了理想疲于奔命，委身于庸俗不堪的世俗，一切都是为了长着醋栗树的庄园。

可是，这不是真正的幸福。那个弟弟，只是一个被欲望控制的傀儡，只是一个宣泄物欲的机器，而看不见一点人的光辉。

享乐主义，就是最低级的活在当下。

图 | 取景后的鹿先森 ©

我还记得我毕业后，进入社会。那是心里的想法是青春岁月，不能虚度。

我看见那些人，正在为了明天，或主动、或被动，在挣扎，在浮沉。

我害怕温水煮青蛙，逐渐失去对生活的热情；也害怕再没有机会，去看祖国的大好河山。

图 | 空谷寻芳©

所以我创过业，中途没有再搞了；我考过研，分数没有达标；大部分时间都在游山玩水，结交朋友。

直到有一天，登上了泰山，却接到了一通来自我妈的电话。

我妈问我：“手机是怎么支付的啊？”

我觉得奇怪，却没多想。可是一遍又一遍地重复，我妈还是不会。

我就说：“要是不着急，就先别用手机支付了吧。”

我妈却突然哭出了声：“不行啊，你爸住院了啊……怎么现在挂号都要手机支付啊，我又不敢问别人。”

原来我爸得了心肺的急病，急需住院，而我正在远方享受自己的青春，而我年近三十却拿不出一分钱，而我已经忘了父母已经老了。

我在那一刻终于懂了：什么是真正的活在当下。不仅仅你的欲望是当下的，你的责任也是当下的。

那种今宵有酒今宵醉的活法，只是在逃避自己的责任。

人，不就是会因为道德、责任和亲情而自愿给自己戴上枷锁。这才是真正的活在当下。

这一代人，处在最焦虑的时代，也是最内卷的时代。

疫情展现了现代生活的脆弱和不稳定，一切随时都可能崩塌。加上“996”、“35岁就失业”等新闻，奋斗、励志、活力的故事，越来越像一个神话传说。

大部分人心里都在想：“我好像已经躺平了，不去想什么努力拼搏。”

我们正在亲眼见证“诗和远方”的衰弱。所谓“躺平”，不就是看清自己的平庸，并把它当成事实生活的时髦说法吗？

回望过去：我们不再是电影小说里呼风唤雨的主人公，而是路人甲、小喽啰，忙碌而焦虑，欲望没有出路。没有稳定的工作，被催婚、依赖父母的经济支援，也算有点梦想却也无计可施。

这种平淡，最是残酷。一切可以称之为意义的东西，都会在生活的荒漠中瓦解。

“谁来救救他们？”又或是“谁来救救我们？”

当然大多数情况我们只能选择自救。

就像罗翔老师说的：“我们自己就要做到对社会达尔文主义本能的一种抗拒。因为我们是人，我们不是单纯的动物。”

你可以是低欲望的躺平人，可以是上了发条的打工人，可以是悲观的厌世者，可以是乐观的入世者，但最重要的是，你就是你，你就是正在生活着的自己。

尊重自己的欲望，也尊重自己的责任；爱着自己，也爱着他人；看到此刻的荒漠，也看到当下的微光。

这就是活在当下给我们最大的启示。

你可一定别让他们给骗了。

文字为国馆原创，转载请联系后台和作者