安会是孔子最得意的弟子之一，以勤奋好学著称。《论语先进篇》是这样记录的。“桂江子问。“弟子想学哪个？”孔子回答说：‘颜回学习，不幸短暂的生活中实行。

今也则亡。’”颜回求学于孔子之时，不仅勤学好问，而且对孔子之教能融会贯通，由知“道”到达行“道”的境界，令孔子也不觉赞叹：“语之而不惰者，其回也与！”颜回的勤学奠定了其道德修养的基础，他虽生而明睿潜纯，却始终没有入仕，一生追随孔子，在知识和实践中不断提升自己的道德修养。孔子曾问子路、子贡和颜回何为“知者”和“仁者”，子路和子贡的回答都未令孔子完全满意，只有颜回说：“知者自知，仁者自爱”，与孔子之意相符。颜回的回答表明自身道德修养是一切的基础，正切合儒家修齐治平的理想和“君子求诸己”的要求，可谓深刻领会了孔子思想的内核。重视个人修养不是件容易的事，而时时刻刻保持自己的本色，在逆境中仍守护心灵的一片净土更是难上加难。《论语·雍也》篇载：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”在常人看来，箪食瓢饮的清苦生活令人难以忍受，而颜回不但不以为苦，反以之为乐，穷且益坚。可见在颜回心中，名利富贵都是过眼云

烟，他始终志于求道，乐于求学，修德行仁，以至忘怀自我，最终成为备受后世尊崇的“复圣”。