“多少春规梦里的人，一首轻歌，红尘，无情的眼睛海洋，悲伤的轮回，痛苦的重生。

我相信很多朋友都在天涯论坛上看过这首被网友疯狂转载的诗歌，也对这首诗中大肆盛赞的主人公“中国最帅和尚”释明心有所耳闻。

他高鼻修眉，眼眸深邃，是当今大众审美里最受喜爱的一款。

然而就是这样的他却不爱红尘偏慕佛法，放弃了工作稳定铁饭碗，年仅29岁就剃度出家。

这让我们不禁感到好奇，究竟是什么原因促使他皈依佛门，四大皆空的他又真的快乐吗？

今天，就让我们走近“中国最帅和尚”释明心的世界，去看看他究竟是做了“自由之子”还是成了“逃跑懦夫”！

释明心

01 佛本在心

1980年12月29日，释明心出生在浙江永嘉县的一个古朴小镇。

如画的风景，淳朴的民风，让释明心的心灵得到了最纯净的洗涤。

然而，时代不是一成不变的，处在时代中的人更是无法捉摸的。

随着90年代的到来，原本古香古色的小镇印象渐渐消弭，那些单纯美好的孩提时光永远成了过去。

走街叫卖的商贩成了城里的打工者，沿路乞讨的流浪汉搞起了文艺，大家都在说新时代的日子越来越好了，可在释明心的心中，却总觉得缺少了些什么。

曾经的他天为帐篷地为床，看着遥远的星空总会想：宇宙的边界在哪里？人又为什么而活，是否有朝一日，他能找到生命的真谛，触摸宇宙的轮廓。

这些想法虽然光怪陆离，与现实的世界无法接轨，但每每思考起来，总能让释明心沉溺其中，无法抽离。

可现在的他再也没有肆意的自由和资本，因为世界的变迁让物质文明空前发达，人类的时间和精力都放在了财富的创造。

他因思考“浪费”的每一秒，都会以十分不友好的形式再次回馈给他。

1999年，选择与世界妥协的他从140多名大中专生中脱颖而出，成为了某镇政府正式工作选拔的1/7。

在外人看来，这个自小沉默，总爱发呆的不合群少年终于长大，有了一份体面工作。

可是，谁又曾走进他的内心看过，因为同事间的勾心斗角，因为永远干不完的枯燥工作，他曾有的灵气被渐渐消磨，只剩下一堆行尸走肉在与这个越来越浮躁的社会不断周旋。

究竟是该遵从本心冒险地换种生存方式，还是应该顺应时代潮流，按着既定的脚步龃龉前行，仿佛哪一种，都不是最好的选择，偏向哪一方，总会有人失望。

就这样，带着这种复杂与纠结，释明心在这个并不喜欢的岗位上一呆就是十年，由一个尚且青葱稚嫩的大男孩变成了饱含心酸，尝遍甘苦的中年人。

有人说他是上天厚爱，有一副好相貌又有一个好工作，可他宁愿抛皮囊与工作，变成一个平庸却自由的人。

因为不是所有的生物都属于天空，没有翅膀的他们会摔得粉身碎骨。

很不幸，释明心就是一个没有翅膀的人，他对于功名利禄，美女豪车并不向往，粗茶淡饭，饮露餐风，让灵魂无拘无束才是人生所求。

然而，究竟哪条路可以实现他的求索，他真的能摆脱这种环境吗？

释明心不知道答案，但他愿意等愿意找，愿意再用一个十年去交换。

佛在本心，无为而动，天生向佛的他终于等到了这个机会，等到了改变命运的可能。

02 《轮回》之音

“虽然仍有不少古寺遗迹，但全镇没有一个出家人和居士，能让你深刻体会到什么叫‘人生难得，佛法难闻’，从小到大，我根本没见过一个真正的出家人，街头偶尔会路过颓废的几个假和尚来化缘骗钱，大家都不懂得辨别真假，好吃懒做，不劳而获，这就是乡亲们对出家人的定义。”

释明心回想起最初对佛教的感悟，不禁感到唏嘘，真正的佛法早已经随着时代隐居，他们能接触到的除了基督就是道教，所谓的出家人，也不过是两个招摇撞骗的假和尚。

然而，人生的境遇就是如此奇妙，这种环境之下释明心本该与佛法无缘，可是偶然的一个机会，他听到了《轮回》之音，一片黯淡的人生，终于看到了希望。

“2006年10月，上网偶然听到了一首佛曲《轮回》，马上被悠远空灵的音乐给震撼了。不需要任何的歌词，只是简单的一句‘南无阿弥陀佛’佛号，伴随着引謦，木鱼的敲击声，仿佛让我看到深山古刹禅影僧踪，与世隔绝的世外桃源般的丛林生活。”

对于释明心来说，从未有过一种声音让他如此地感动，那些平日里的污秽阴暗，那些已经隐藏在岁月里的脆弱纯真，都在此刻迸发，汇成两条涓涓细流，自他的眼角淌过。

自此以后，他开始认真研究佛法，研究宇宙人生的意义，发觉在他未踏足的那个世界，竟然如此地奥妙广阔，如此地和善包容。

他将寺院禅房当作自己的家，将早课晚课视为自己的信念和寄托，他真想就此放弃凡尘的一切，就此皈依。

然而“世间安得双全法，不负如来不负卿”，虽然他没有卿卿佳人，却有年弱父母。

参禅的释明心

释明心未在寺中修行太久，他的父母就找了过来，他们实在是无法接受自己高大俊朗的儿子就此割舍尘缘，入主佛门的决定。

他们一生的心血都倾注在释明心身上，如果他就这样抛下他们，他们的后半辈子，也就没法过了。

可怜天下父母心，如果追寻本心追随佛法的代价是伤害父母，他的追寻又真的有意义吗？

在父母的苦求劝说下，释明心决定暂时放弃出家的念头，重新规划未来。

当然，重新规划未来对于释明心的含义并非放弃出家，而是选择一个更加适合的时机和方式，让父母心平气和地接受这一切。

他对他们说：“虽然现在的生活很安稳，但却不是我想要的，我从中找不到自己的归属感，每天都生活在各种浮躁和焦虑之中，只有佛法能带给我清净。”

面对这样的儿子，他的父母又怎么忍心逼他去做不喜欢的工作，让他不同的女孩连续相亲。

既然他已经决定，那么未来的一切就都交给时间吧！

三年后，经过释明心的不懈努力，事情终于有了质的变化，29岁的他不仅顺利地出了家，还考入了中国佛教的最高学府——中国佛学院。

他的人生，也因此而发生了重大改变。

03 缘来缘去

佛学院毕业后，他和其他的同学一起在家乡的一所破落寺庙上重建，建成了如今颇有名气的普安寺。

作为接受过系统化、现代化佛学学习的出家人，释明心不断尝试新的手段，力求让这门已经渐渐被人们遗忘的宗教重新焕发新的生机。

有网友将这名帅气的和尚发到网络，很快就有人慕名而来，只为一睹他的风采。

有心栽花花不活，无心插柳柳成荫，谁能想到，让他和佛法教义迅速风靡全网的竟然是他最不屑一顾的颜值。

不过这也未尝不是一件好事，既然人们吃他的颜，对于他宣扬的佛法也因此更加感兴趣，不如他就乘势而为，将这份猎奇之心转化，让更多的人了解佛教之美，经义之广。

值得一提的是，在他借力输力的过程中还发生过很多有趣的事情，比如一些年轻貌美的姑娘，或者家资丰厚的富婆，都曾对释明心展开过热烈追求，希望能够撩动他的凡心，让千年古水化作柔情万种。

然而，她们注定要失望，因为面对这些告别和追求，释明心实在是哭笑不得。

他选择出家是为了六根清净，一心向佛，可出了家后不仅没有得到清净，反而更为凡尘所累，这实在是非他所愿。

因此，在后来的时间里，我们看到他消息的次数越来越少，仿佛淹没在了网络消息遍地的时代。

有人说，这是因为流量时代下，他的消费时间已到限，然而，我却更愿意相信，他这是有预谋的退出。

因为面对大家对于他出家的质疑，他曾经说过这样的话：

“有些人也许永远不会理解我的选择，放弃工作，金钱和美色酒肉，人生还有什么乐趣可言？

别以为我真的境界高，我只是个很简单的人，本来对那些东西就没多少欲望，又何谈放下呢？

人活着能做自己喜欢的事，就是最大的幸福，而我喜欢佛教，与佛有缘，能出家修行便是最好的归宿。”

如他所言，他的世界极致简单，喜欢是一切的动力，对于不感兴趣的东西会自动远离。

如果名声大噪会让他失去对佛最单纯的亲近，那么他宁愿选择默默无名。

缘来缘去，转瞬成空，对于释明心来说，也许最安稳最开心的事情，就是放手。

结语

英国作家狄更斯曾在他的作品《双城记》中说：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”

对于心存壮志，谋划远大的人来说，这确实是一个最好的时代，平等，进步，快速的生活节奏，数不完的名利金银；

对于心若止水，追求自由的人来说，这又是一个最坏的时代，拼搏，奋斗不停的奔波辗转，无休止的攀比逢迎。

很明显，释明心属于后者，这个时代与他所向往追求的完全不一样。

所以，在有些人看来他是逃避现实，一味退缩的“逃跑懦夫”；在有些看来，他是神思清明，向往肆意生活的“自由之子”。

究竟如何去判定这个界限，取决于不是我们的笔，而是你们的心。（当然，阅读通篇之后，你会发现笔者是站后者的）

所以，今天换个方式结尾，给大家留一道题，思考一下你们对逃避现实还是向往自由的界定，看看释明心在你们心中究竟定位为何。