六朝惠能：

大麦子城本来就清净。

善用这颗心，就能成佛。

没有想到自性本来就清静，

没有想到自性本来就不生不灭，

没有想到自性本来就圆满具足，

没有想到自性本来就安住不动，

没有想到自性能生起一切万法。

迷的时候有师父度，开悟后就要自己度，

度的名称虽然一样，但用处却有所不同。

慧能生在偏远的地方，讲话发音不正，

承蒙师父传授心法，现在已经开悟，

应当自性自度。”要想修学无上菩提，不能轻视初学者，

最低下的人也会有最高的智慧，

最高尚的人有时也会心智不明，

若随便轻视人，会有无量无边的罪过。”

五祖：

无上菩提须在言说当下，

认得自己本心，

见性之人，在任何时刻，

任何念头都能见到万法圆融，

无滞碍，一真一切真，

万境都达到如如不动的境界。

这如如不动的心，才是真实的，

若有这样的见地，才是无上菩提的自性。

“从前，达摩祖师初来中国，

人们还不相信他，所以必须传此衣钵，

作为信物凭证，代代传承，

但传法是以心传心，

让大家自己证悟，自己了解。

自古以来，诸佛都只传承这本体，

历代祖师皆秘传这本心。

不认识本心，

修学佛法也得不到益处，

如能认识自己的本心，

见到自己的自性，

就可称作大丈夫、天人师、佛