阿尔贝加缪

国籍：法国

艾伯特加缪的作品《局外人》 《西西弗斯的神话》 《置身于苦难与阳光之间》 《鼠疫》 《反抗者》 《异乡人》 《加缪全集》 3333330

艾伯特加缪介绍：

阿尔伯特卡穆(AlbertCamus)，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家、存在主义文学领袖，《荒诞的哲学》的代表。

他于1957年获得诺贝尔文学奖，1960年不幸遭遇车祸英年早逝，年仅47岁。加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，如今，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著作及其思想的重要性，其成名作《局外人》也一再重版，印数突破千万册。 加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。

阿尔贝·加缪的名言：

1.不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。

2.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。《西西弗神话》

3.我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似，和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。《局外人》

4.重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。《西西弗斯的神话》

5.“一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。”《局外人》

6.当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。《西西弗斯的神话》

7.一切特立独行的人格都意味着强大。《反抗军》

8.人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。《局外人》

9.对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。《反抗者》

10.真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。

11.没有对生活绝望，就不会爱生活。《局外人》

12.我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。《局外人》

13.不被爱只是不走运，而不会爱是种不幸。《局外人》

14.除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。《加缪手记》

15.这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。《写作的光荣》

16.世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的，如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。《鼠疫》

17.日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有“昨天”与“明天”这样的字，才具有一定的意义。《局外人》

18.忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。《唐璜主义》

19.在他们的脸上，使我大为惊奇的一个特点是：不见眼睛，但见一大堆皱纹之中有那么一点昏浊的亮光，嘴唇陷在没有牙齿的口腔里，叫我搞不清他们是在跟我打招呼，还是脸上抽搐了一下。《加缪全集》

20.What interests me is living and dying for what one loves. 我感到兴趣的是:为所爱而生,为所爱而死.《鼠疫》

21.死亡是我们无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根结底，太阳还是温暖着我们的身骨。《置身于苦难与阳光之间》

22.真正严肃地哲学问题只有一个，那就是自杀。 There is but one truly serious philosophical problem and that is suicide.《反抗者》

23.通常情况下，选择献身艺术的人，都曾自视与众不同。然而他很快会发现，自己的艺术、自己的与众不同，往往就扎根在与所有人的相似中。《写作的光荣》

24.过分重视高尚行为，结果反而会变成对罪恶间接而有力的褒扬。因为那样做会让人猜想，高尚行为如此可贵，只因它寥若晨星，所以狠心和冷漠才是人类行为更经常的动力。《鼠疫》

25.多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶！

26.很多事情别想的那么糟糕，毕竟，还有阳光来温暖我们的骨头。《反悖》

27.我常常想，如果让我住在一棵枯树干里，除了抬头看看天上的流云之外无事可干，久而久之，我也会习惯的。我会等待着鸟儿飞过或白云相会，就像我在这里等待着我的律师的奇特的领带，或者就像我在另一个世界里耐心等到星期六拥抱玛丽的肉体一样。何况，认真想想，我并不在一棵枯树干里。还有比我更不幸的人，不过，这是妈妈的一个想法，她常常说，到头来，人什么都能习惯。《局外人》

28.要了解一个城市,比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。《鼠疫》

29.但是在他看来，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。《局外人》

30.人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。《鼠疫》

31.一个人对他所不了解的东西，总是会有一些夸张失真的想法。《异乡人》

32.占有欲只是要求持续的另一种形式。正是它造成爱情的无力的狂热。《置身于苦难与阳光之间》

33.所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。

34.世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而，不知什么原因，我自己就像您一样，也舍弃了我的所爱。《鼠疫》

35.There is no true goodness or fine love without the greatest possible degree of clear-sightedness.” 没有真知灼见就不会有真正的善和高尚的爱。《鼠疫》

36.所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。《堕落》

37.对未来真正的慷慨，就是把一切寄予现在。

38.年轻时，我会向众生需索他们能力范围之外的：友谊长存，热情不减。如今，我明白只能要求对方能力范围之内的：陪伴就好，不用说话。《卡缪札记》

39.这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。《鼠疫》

40.在这种极端孤单的情况下，终于没有人再指望邻居来帮助自己，各人都是心事重重地独处一隅。假如我们中间有一个人偶尔试图在人前谈上几句心里话，流露出一些情绪，那么不管对方回答些什么，其结果十之八九都反而会刺伤他的心。他会发觉他和谈话对象之间没有共同的语言。一个讲的确实是他整整几天来思念和痛苦所凝成的语言，他想表达的是长期受到等待和激情煎熬的形象，而另一个却认为他发的只是些老生常谈的牢骚，谈的是那种比比皆是的苦闷，人人都有的伤感。《鼠疫》

41.人心有一种不良的倾向，即只把摧残人心的东西称作命运。

42.人有可能痛苦时间一长，便再也不感到痛苦。《加缪全集》

43.大部分人总是表里不一，他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识，惧怕被疏离与被排斥，惧怕孤单无依靠。《局外人》

44.他们好像是同类，却相互憎恨。《局外人》

45.我始终不理解，到什么程度人会感到日子是既长又短的。日子过起来长，这是没有疑问的，但它居然长到一天接一天。它们丧失了各自的名称。对我来说，唯一还有点意义的词是“昨天”和“明天”。《加缪全集》

46.除了这些烦恼，我还不算太不幸。最根本的问题，我再说一遍，仍是如何消磨时间。自从我学会了进行回忆，我终于就不再感到烦闷了。《局外人》

47.就算我不确定自己真正感兴趣的是什么，我对自己不感兴趣的事却非常确定。《异乡人》

48.所有聪明人都会受到的共同诱惑：愤世嫉俗。《加缪手记》

49.报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。《加缪全集》

50.祸福相依，世上没有全然不幸的人。《异乡人》

51.学会生活和死亡，并且要成为人，就要拒绝成为神。《世界是我们最初的和最后的爱》

52.有多少罪行，之所以犯下，仅仅是因为犯罪者不愿意认错。《堕落》

53.幸福本身就是长期的忍耐。《笔记》

54.当一个作家只为强权说话时，他将形影相吊，远离真正的艺术。

55.当人们觉得同情也无补于事后，对它也就厌倦了。《鼠疫》

56.人们只会美化他们钟爱的事物。

57.人为了幸福而赚钱， 他全副精力都花在赚钱上，幸福被遗忘了，手段被视为目的。

58.没有一种爱，是不带些许天真无邪的。

59.为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于异类，我期待处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。《局外人》

60.除非没有爱，不然，只要是活着就会有失望存在。

61.再说一个人的死亡只是在有旁人在场的情况下才会得到重视，因此一亿具尸体分散在漫长的历史里，仅是想象中的一缕青烟而已。《鼠疫》

62.那是因为我从来都没什么好说的，所以宁可把嘴闭上。《异乡人》

63.我可以否认一样东西，但不一定非得诋毁它，或者剥夺别人相信的权利。《卡利古拉》

64.真正的疾病是衰老，而衰老是无法治好的。《局外人》

65.艺术如果去迎合我们的主流社会的要求，就会变成毫无意义的消遣。

66.黑夜将近，汽笛鸣叫起来了，它宣告着世人将开始新的行程，他们要去的天地从此与我永远无关痛痒。《局外人》

67.别人总以为：一个人那么痛苦，是因为他所爱的人一日之间逝去了。其实他痛苦的价值要高些，那就是发现悲伤也不能持久，甚至痛苦也丧失了意义。《卡利古拉》

68.我逃离了欧洲的黑夜，逃离了人间的寒冬，然而这座夏天的城市也失去了笑声，只给我一座隆起的，发亮的脊背。《重返蒂巴萨》

69.即使世界荒芜如瘟疫笼罩下的小城奥兰，只要有一丝温情尚在，绝望就不致于吞噬人心。《鼠疫》

70.我要让天空和大海浑然一体，要把美和丑混淆起来，要让痛苦迸发出笑声！《卡利古拉》

71.我只能对我所能看见的的东西做出结论，而丝毫不能遇见那些只是假设的东西。若说这样的生活是不诚实的话，那真正的诚实则会迫使我成为不诚实。《西西弗神话》

72.我已经以一种确定的方式生活过，也本可以以另外一种不同的方式生活，只要我喜欢。《局外人》

73.在勃勃里花园中，我举手可及的地方，悬挂着金黄色的大柿子，那绽开的果肉流溢出浓浓的汁液。从淡淡的山丘到汁液浓香的水果，从我与尘世水乳交融的私下交谊到由于饥不可耐把手伸向水果，我懂得了那种平衡：它将一些人从苦行引向享乐，从贫穷引向舒适和丰盛。我过去和现在都赞赏这在尘世间联结人们的纽带以及这双重的反映，我的心灵可以参与并在一定程度决定其幸福，将它实现或者将它摧毁。《沙漠》

74.为了替一切画上完美的句号，也为了教我不觉得那么孤单，我只企望行刑那天能聚集许多观众，以充满憎恨和厌恶的叫嚣来送我最后一程《异乡人》

75.白天，泛滥成灾的日光，让在热浪中融化的风景显得无情且令人沮丧。《异乡人》

76.荒诞启发了我:没有未来嘛，从此这就成为我极大自由的依据。

77.蔑视，能克服任何命运。

78.你知道，魅力就是不用问得很直白，就能得到肯定的答复。

79.人是由他不说的事情，而成其为人的，而不是由他所说的事情，而成其为人。《西西弗斯的神话》

80.每当我自以为感受到人生的深邃含意时，令我叹息不止的往往是它的简单朴素。《若有若无之间》

81.生活和创作并不是两种天分，而是同样的能力，而且我们很确定那种只能生产出肤浅作品的才情，也只能撑起一种轻薄的生命。

82.正如尼采所说，如果一个哲学家要自己的哲学受到重视，那他就必须以身作则。

83.爱是没有界限的，如果我能拥抱一切，那拥抱得笨拙又有什么关系。《生之爱》

84.我很爱你，但是现在我太累了。我走了会痛苦，但一个人重新开始不需要很多快乐。《鼠疫》

85.我已向那些虚幻的神灵证明，一个人想要干，用不着求师，就能操起他们可笑的行当。《卡利古拉》

86.如果说世上还有什么东西值得永远向往而且有时还能得到，那就是人间的真情。《鼠疫》

87.思想最初的工作就是辨认虚实真假。

88.有个人早年离开自己的村子，外出谋生。过了25年，他发了财，带着妻儿回家乡。他母亲与他妹妹在村里开了家旅店。为了要让他们得到意外的惊喜，他把自己的妻子与儿子留在另一个地方，自己则住进他母亲的旅馆。进去时，母亲没有认出他。他想开个大玩笑，就特意租了一个房间，并亮出自己的钱财。夜里，他的母亲与妹妹为了谋财，用大锤砸死了他，把尸体扔进了河里。第二天早晨，他的妻子来了，懵然不知真情，通报了这位店客的姓名。母亲上吊自尽，妹妹投井而死。人生在世，永远也不该演戏作假。《局外人》

89.凡是出卖体力工作的人，都会因体力的渐渐衰退而更快接近死亡，这好像是有人给劳动者下了诅咒。《无声的愤怒》

90.假如思想在现象的环境中发现一些永恒的联系，既能把现象概括为单一的原则，又把自身归纳为单一的原则，那就算得上精神的至福了，而精神至福者的神话，只不过是可笑的赝品。

91.如果我必须死去，我周围是冰冷的大山，不为世人所知，又为亲人所抛弃，而且到了筋疲力尽的境地时，大海会在最后那一刻来填满我的细胞，把我扶起，帮助我无憾而终。《大海就在眼前》

92.我要知道，我是否能够和我所知的并仅仅和我所知道的东西一起生活，决不引入任何只是假设的东西。

93.唯一的出路就是世人看不见的那条路。

94.解释是徒劳的，感受却留了下来。

95.任何一种道德、一种努力都不能先验地证明自己是正确的。

96.我们不一定要把心事对别人说，但对自己所爱的就不同了，因为在这种情况下，说出心事并不是为了表现自己，而是为了付出。

97.没有任何一种命运是对人的惩罚，只要竭尽全力去穷尽它就应该是幸福的。

98.在那个生命之火渐渐熄灭的养老院，夜晚是一种悲哀的慰藉。《局外人》

99.伟大的小说家是一些伟大的哲学家。

100.如果贬低这个人用以确立其价值的行动，那就是贬低人本身。