“非系泊没有明确的野心，非和平也不会太远。

“志当存高远”

是大家耳熟能详的名言警句，出自于诸葛亮（181—234）的二封家书。

《诫子书》

诸葛亮在最后一次北伐临终前（234年），写给他年仅8岁儿子诸葛瞻的一封家书，仅86字。重在修身好学，通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切。

《诫外甥书》

诸葛亮 晚年写给他二姐儿子（外甥）庞涣的一封家书，仅87字，旨在立志做人，教导他如何立志、修身、成材。

《诫子书》

夫君子之行，

静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，

非学无以广才，非志无以成学。

慆慢则不能励精， 险躁则不能冶性。

年与时施，意与日去，

遂成枯落，多不接世，

悲守穷庐，将复何及！

《诫子书》着重“修身好学”，令人常读常新，充满着正能量 。

三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

《诫外甥书》

夫志当存高远，

慕先贤，绝情欲，弃凝滞，

使庶几之志，

揭然有所存，恻然有所感；

忍屈伸，去细碎，

广咨问，除嫌吝，

虽有淹留，

何损于美趣，何患于不济。

若志不强毅，意不慷慨，

徒碌碌滞于俗，默默束于情，

永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

《诫外甥书》着眼“立志做人”

在《诫外甥书》，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反三个方面进行了论述。

• “慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
  

这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。做到“志存高远”，站的高一些，看的远一些，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然而然，不论何时，不论何地，即使身处逆境，高远的志向也能“揭然有所存，恻然有所感”。

• “忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
  

有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。

• “若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”
  

就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！

两书如和璧隋珠，两相辉映。初读《诫子书》，如行深山巨壑，见风景绝佳，叹为观止；再读《诫外甥书》，却似山重水复，柳暗花明，别开洞天。立志修身，不可或缺，诚哉箴言，文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，成为后世历代学子修身立志的名篇。

志当存高远