[长蛇排列](习惯)
蛇阵:古代作战中常用的阵法,队伍是用一个字的长条形排列的。
比喻排长队。赵树理《三里湾》二三:“登高一想:‘奇怪!原来准备要摆几天长蛇阵,怎么会在不够一点钟的工夫里解决了呢?’”【摆到桌面上】(惯)
比喻把问题或意见公开地讲出来。“要把问题摆到桌面上来。不仅‘班长’要这样做,委员也要这样做。不要在背后议论。”
○也作〔拿到桌面上〕。丁玲《讲一点心里话》:“我们要把自己的病根子挖出来,放在太阳底下晒一晒,拿出来让大家见识见识,要拿到桌面上讲。”
【摆架子】(惯)
指高傲自大,装腔作势。《轰天雷》三回:“现在你是大人老爷了,须要摆些架子,显见得与寻常人不同。”曹禺《雷雨》二幕:“周朴园:你叫什么名字?鲁大海:你不要同我摆架子,难道你不知道我是谁么?”
○也作①〔摆架势〕。胡正《汾水长流》五章:“刘元禄经营了一冬副业生产,给农业社赚了一笔钱,他也就洋洋得意地像他姨父那样,摆起大掌柜的架势来了。”②〔拿架子〕。孙犁《村歌》下篇六:“兽医说:‘天下农民是一家,现在不能像过去。过去是给地主财东做事,现在是给咱们穷哥们服务,再不能拿架子摆谱!’”③〔搭架子〕。金庸《书剑恩仇录》九回:“曾图南心想我是朝廷命官,来见你们这些江湖草莽已是屈尊,居然他还搭架子不见,心头火冒。”④〔端架子〕。张恨水《中原豪侠传》一八回:“难得你父亲给你一个笑脸子,愿带你到北京去,你倒端起臭架子来,说是在开封有事。”
【摆擂台】(惯)
擂台:旧时为比武而搭的台子。原指搭台子欢迎人来比武,现比喻向人挑战。《孽海花》九回:“那潘胜芝、贝效亭、谢山芝一班熟人,摆擂台,寻唐僧,翻天覆地的闹起酒来。”
【摆龙门阵】(惯)
指聊天或讲故事。茅盾《一个够程度的人》:“这些都是常在这一线上往来的老客,照例是一小时前就到码头上,先买好票或竟不买票,然后在河边小茶铺内的躺椅上把身子一放,嗑瓜子,剥花生,一碗一碗喝着浓浓的茶,摆龙门阵,非到最后一分钟决不起身上船。”巴金《春》五:“淑华第一个扑嗤笑了,她接着说:‘海儿,到我这儿来。我给你摆个好听的龙门阵。’”
【摆门面】(惯)
门面:商店房屋沿街的一面,比喻外表。指讲究排场,过于追求外表的体面。“它的主要表现和危害是:高高在上,滥用职权,脱离实际,好摆门面。”
【摆迷魂阵】(惯)
比喻设下迷惑对方的计谋、圈套。刘流《烈火金钢》一〇回:“常言说:要想斗争巧,全凭智谋高。这话很对。请看:齐英领头摆的这个迷魂阵,真把何大拿给迷惑住了。”周而复《上海的早晨》二部八:“通过重点试纺,要揭露过去厂里生活难做的秘密,看看徐义德他们摆的究竟是什么迷魂阵。”
【摆肉头阵】(惯)
指任凭别人质问,就是不开口说话。孙犁《风云初记》五〇:“田大瞎子的老婆摆肉头阵,站在台上,两手交叉捂着肚子,低着头高低不说话,群众的质问,她当做耳旁风。”
【摆摊子】(惯)
原指在露天或简陋的市场内把货物陈列开来出售。比喻为开展工作做准备。也比喻过于讲究排场,追求外表好看。浩然《艳阳天》九二章:“你们两个帮五婶先把摊子摆起来;除了这件事,还得帮助妇联动员妇女。”
【摆阵势】(惯)
指拉开架势,准备较量。《西游记》七五回:“我若调出妖兵,摆开阵势,摇旗擂鼓,与你交战,显得我是坐家虎,欺负你了。”陈登科《风雷》五五章:“特别是听说朱锡坤已摆好阵势,要与祝永康试比高低,更使他心惊肉跳,六神不安。”
【败家容易兴家难】(谚)
败坏家业是很容易的,创建与振兴家业却是艰难的事。袁子凯《从护林说起》:“有人偷偷砍树,这必须引起高度警惕。谚语有云:‘败家容易兴家难。’要知道这些树都是几代人种起来的,多不容易!”
○也作〔兴家犹如针挑土,败业好比水推沙〕。针挑土:用针尖剜土,极言艰难。水推沙:大浪冲沙,极言快速。杨振江《创业与守成》:“说‘创业难,守成尤难’,这是从正面说的。这‘守成尤难’的另一面,就是败业十分快速。不见人常说的‘兴家犹如针挑土,败业好比水推沙’?”
【败事有余,成事不足】(惯)见“成事不足,败事有余”。
【败为寇,成为王】(谚)见“成则为王,败则为虏”。
【败子回头金不换】(谚)
败子:败家子。指败家子浪荡成性,要改邪归正,实属难能可贵,那是用金钱买不来的。清·宣鼎《夜雨秋灯录》续集卷二:“苦海无边,回头是岸,登徒之流,大家来看。咦,火中烧出青莲花,败子回头金不换。”
○也作①〔浪子回头,千金不换〕。浪子:浪荡子,和败家子同义。孙犁《秋千》:“浪子回头,千金不换。他在张岗街上开了一个小杂货店,起先就卖个针头线脑。”②〔浪子回头金不换〕。夏映明《赌棍娶妻》:“小二呀,老话说‘浪子回头金不换’呀!你说改过来,跟咱姑娘成亲好好过日子吧。”③〔浪子回头一片宝〕。萧赛《红楼外传》五一回:“他们俩都是浪子回头一片宝!只可惜贾宝玉不该出家。”④〔败子若收心,犹如鬼变人〕。《初刻拍案惊奇》卷一五:“又道是:‘败子若收心,犹如鬼变人。’”
【拜错了庙门】(惯)
比喻求错了人。刘绍棠《十步香草》二七:“‘我……想……求大哥……帮助妹子打离婚。’郓兰渚哎呀一声惊叫,就像被烧红的火筷子烫了一下,从饭桌旁跳开去,连连摆手,说:‘我又不是法院的院长,你拜错了庙门。’”
【拜倒在石榴裙下】(惯)
比喻男子为心爱的女人所倾倒,事事迁就。张恨水《巴山夜雨》一三章:“我原来是学体育的。十来二十岁的时候,真是合乎时代的健美小姐,多少男子拜倒在石榴裙下。”刘绍棠《敬柳亭说书》五章五:“‘怪不得殷长官拜倒在你的石榴裙下!’韩金簪儿连声惊呼,‘殷长官那个丑八怪的日本婆娘,只配给你倒马桶。’”
【拜佛进了吕祖庙——找错了神】(歇)见“和尚庙借梳子——走错门”。
【拜师如投胎】(谚)
投胎:迷信谓人死后会再投母胎转生轮回,或为人,或为畜。指拜师学艺不可不慎。《歧路灯》八六回:“俗语说:拜师如投胎。那教进士的先生与那教进学能取一等的先生,还天地悬隔着哩。”
【扳倒葫芦洒了油】(惯)
比喻不惜一切,坚决干到底。梁斌《烽烟图》三一:“一不做二不休,扳倒葫芦洒了油!谁来也好,当个老百姓还能怎么的?”【扳倒了醋缸】(惯)见“打破醋坛子”。
【扳倒龙床,跌了太子】(惯)
龙床:皇帝的宝座。指犯了大罪。也指豁出一切,起来造反。陈登科《风雷》二六章:“为群,扳倒龙床,跌了太子,也不过是低头而已。今天,熊彬跑上门来,当着上千人的面,向你赔礼道歉,俺看已到顶头了。”
○也作〔推倒龙床杀太子〕。李英儒《还我河山》三一章:“为了革命的需要,推倒龙床杀太子,我干的出来。”
【扳着驴屁股亲嘴——不认香臭】(歇)
讥讽或责骂人分不清是非,认不清好歹。王兆军《盲流世家》一四:“可是,你如果反过脸来,青面獠牙,看吧,他们就怕了,就得让你三分,求不来的东西反倒送上门来。这一方人是不讲道理的。扳着驴屁股亲嘴——不认香臭的东西!”
【班鸠跌了弹也——嘴答谷了】(歇)
班鸠:即斑鸠。弹:同“蛋”。答谷:撅嘴的样子。斑鸠摔破了蛋,撅起嘴来。讥讽人遇到挫折或难题非常失意。一说,“答谷”本是斑鸠跌了蛋后发出的鸣叫声,转指人因懊丧而咕嘟着嘴无话可说了。《金瓶梅》六〇回:“潘金莲见孩子没了,每日抖擞精神,百般称快,指着丫头骂道:‘贼淫妇,我只说你日头常晌午,却怎的今日也有错了的时节?你“班鸠跌了弹也——嘴答谷了”,“春凳折了靠背儿——没的倚了”,“王婆子卖了磨——推不的了”,“老鸨子死了粉头——没指望了”,却怎的也和我一般?’”
【班门弄斧——不知自量】(歇)
班:鲁班,春秋末年鲁国人,古代著名的巧匠,被木匠、瓦匠等奉为祖师。弄:舞弄。在鲁班门前耍弄斧头,喻在行家面前卖弄本领,不自量力。含讥讽意味。《狐狸缘》一二回:“(玉狐)说道:‘……青天白日入人宅院,拿刀弄杖,威吓妇人。大约你要想行凶谋害,讹诈钱财呀!我实对你说罢,你这是困了。你在我跟前,闹这个缘故,岂不是班门弄斧,不知自量?’”
○也作〔班门弄斧——自不量力〕。李良杰《投向四〇一的魔影》二六:“孟和贵瞪起一双血红的眼睛,脸色铁青,大声训斥道:‘你还敢抵赖?你的手段再高明,可以欺骗任何人,还想欺骗我?简直是班门弄斧——自不量力!’”
【斑鸠不下树——嗉里有食】(歇)
嗉:嗉子,也叫嗉囊,在鸟类食道下部,用来储存食物的消化器官。比喻人心里有主见。陈作诗《万局长也有难念的经》:“俗话说:斑鸠不下树,嗉里有食。别看山妮生在山沟沟,长在山沟沟,成天价不言不语,凭她见到的,耳朵听到的,虽然嘴上不说,心里早拨上了小九九。”
【斑鸠嫌树斑鸠起,树嫌斑鸠也是斑鸠起】(谚)
起:起身飞走。指主客双方不论谁不喜欢谁,该走的一方是注定要走的。《歧路灯》三二回:“斑鸠嫌树斑鸠起,树嫌斑鸠也是斑鸠起。我如今嫌你了,讲不起,你要走哩,跪一千年也不中用。”
【搬老婆舌头】(惯)见“说老婆舌头”。
【搬起石头砸自己的脚】(惯)
本想打人,却伤了自己。比喻自作自受,自食其果。张行《武陵山下》九章四九:“(曾作金)实际上是在向人民政府反扑哩……我看,这家伙打错了算盘,他是搬起石头砸自己的脚。”金庸《射雕英雄传》一九回:“他纵声大叫:‘糟了,糟了,这叫做惹鬼上身,挥之不去了。我要开郭兄弟一个大大的玩笑,哪知道是搬起石头,砸了自己的脚。’”
○也作①〔搬起石头打自己的脚〕。李六如《六十年的变迁》一一章一:“现在好啦!罢了市,看他们怎样收捐税,还不是搬起石头打自己的脚。”②〔搬砖打人砸了自己的脚〕。刘流《烈火金钢》一〇回:“我这是何苦,烧香引鬼,搬砖打人砸了自己的脚,闹得我鸡犬不安。”③〔搬石头压自己的脚〕。张恨水《丹凤街》二四章:“我没有把柄,糊里糊涂去问她,那么,她猪八戒倒打一耙,反说我逼走了她的娘,我岂不是搬石头压自己的脚?”
【搬石头】(惯)
比喻清除政治上的障碍或除掉所恨的人。梁斌《翻身记事》八:“老周主张访贫问苦,依靠贫雇农发动群众闹翻身;李蔚就主张搬石头,把革命多年的老干部、共产党员一脚踢开,秘密串联,另搞一套。”
【板凳还没坐热】(惯)
形容停留的时间很短。刘绍棠《京门脸子》三章六:“‘我是大社副书记,又在县委挂职,能当大半个家。’‘只怕你屁股下的板凳还没坐热,展翅摇翎又远走高飞了。’”浩然《艳阳天》六〇章:“就他认那两个半字儿,算盘也打不好,上一回板凳还没有坐热,就下来了,多会儿想起来,我都臊的慌,可别再丢这份人了!”
【板上钉钉】(惯)
板上钉钉子,十分牢固。①形容态度坚决,或说话算数,决不更改。梁斌《红旗谱》九:“江涛板上钉钉地说:‘流汗也不热!’这孩子自小要强、好胜,不论受了什么样的委屈,对别人一字不提,只是结结实实记在心上。”李英儒《野火春风斗古城》一〇章二:“或在今日,或在明天,总会给你算清这笔血账。你大概相信,共产党人说话是板上钉钉的。”②形容做事实在、牢靠。康濯《东方红》四章四:“那白沙土就归他们队,他们也就那样安排了措施……‘这办法不赖,实实在在,板上钉钉!’老拾说。”
○也作〔板上凿钉〕。刘绍棠《豆棚瓜架雨如丝》七:“老虎跳呵呵笑道:‘给自个儿的儿子扛长工,累断了脊梁骨也心甘情愿。’‘一言为定?’‘板上凿钉。’”
【版版六十四】(惯)
版:指宋代铸钱用的铜模。每版铸钱六十四枚。版也写作“板”。形容人办事严格认真,没有通融的余地。清·俞樾《茶香室续钞》卷二二:“宋时铸钱每版六十四文,故俗有‘版版六十四’之语。”《姑妄言》二一:“即如大方家作文字……非如小学生初开笔,如板上钉钉……版版六十四,一定不可移之死规矩。”
【办酒容易请客难,请客容易款客难】(谚)
指请客比办酒难,招待得好比请来客人难。明·顾起元《客座赘语》卷一:“南部闾巷中常谚,往往有粗俚而可味者,漫记数则,如曰……‘办酒容易请客难,请客容易款客难。’”
○也作〔备席容易请客难〕。《歧路灯》七三回:“自古云:‘备席容易请客难。’这还不说他,我是请人做席,这便使不哩叫我请客难了。”
【办事不由东,累死也无功】(谚)
东:东家,主人。办事如果不按照主人的意旨去做,即使尽心竭力,也没功劳。指做事必须依照主人的意愿。单田芳《燕王剑侠》七回:“朝廷的事就是难办。可别忘了:‘办事不由东,累死也无功。’还是听人家的好。”
【半截身子入土】(惯)
已经活了半辈子。比喻人已年老,余生无多。胡正《汾水长流》一七章:“说得倒好听,就是真像你说得那么好,妈这半截身子入土的人,也没甚想望了。”
○也作①〔半截儿入土〕。浩然《艳阳天》九四章:“如今胡子落地、半截儿入土的人了,还是没完没了的,还要‘赶尽杀绝’,难道一点儿恻隐之心都没有?”②〔半截身下土〕。陈登科《风雷》三七章:“俺三人前大半辈子过的同猪狗差不多,想不到在半截身下土的时候,做起人来了,还当起‘长’,做起‘员’来了。”③〔黄土埋了大半截〕。黎汝清《叶秋红》四章:“‘秋红!’方大妈愧疚地说,‘我不是在党的人,帮不了你。再说,我也是黄土埋了大半截的人了,还能派什么用场呢?’”
【半斤对八两】(惯)
旧制一斤是十六两,半斤是八两。形容双方一样,不分上下。田汉《梵峨璘与蔷薇》一幕:“秦信芳:咳!翠姑娘,讲起来,又何止你的命苦,我们都是半斤对八两罢!”李晓明等《平原枪声》九:“‘你们来了几个人?’一个年轻人热情地问道,像是招待客人似的。‘六个。’马英说,‘你们呢?’‘半斤对八两。好啊,咱们凑起来恰好是一打。’”
○也作①〔半斤逢八两〕。明·无名氏《白兔记》一〇出:“公公前日不识人,山鸡怎逐凤凰群?又没家舍又身贫。却不如马力共牛筋,那些个半斤逢八两门,傍人恁般行径。”②〔一个半斤,一个八两〕。《醒世姻缘传》九一回:“及至听来听去,一个是半斤,一个就是八两,上在天平,平平的不差分来毫去,你也说不得我头秃,我也笑不得你眼瞎。”
【半空中吊桶——上下不落】(歇)
本指桶不上不下,转指人心里忐忑不安。《韩湘子全传》一一回:“窦氏道:‘书是怎么样写的?你快念来,省得我心里像半空中吊桶,上下不落。’”
【半空中放炮仗——响得高】(歇)
响:谐“想”。讥人的想法脱离实际。凌力《星星草》三章二:“魏王笑得前俯后仰,说:‘……你真是半空中放炮仗——响得高哇!僧格林沁是朝廷的顶梁柱,第一名大将,又是个王爷,你怎么能砍着他的头?’”
○也作①〔爆竹上天——响得高〕。刘颖南《玲珑三娘·“盖不严”的祸神》:“孟乡长常想,凭你桃花峪的底子,连买几头奶山羊崽的款子都凑不齐,还什么‘开发’呢?纯粹是爆竹上天,响(想)得高!”②〔坐飞机放炮仗——响得高〕。达理《大山里的号声》:“爹一听就来了气:‘你小子坐飞机放炮仗,响得高!庄稼院儿的后生,不言不语地要上省城考吹号,你能挣来那碗饭?’”
【半路夫妻赛冰霜】(谚)
半路夫妻:再婚夫妻。指半路夫妻感情冷淡,有如冰霜,关系很难融洽。朱春雨《绿荫·深深的井》:“一个有一个孩子的中年男子,再寻一个合适的配偶,又谈何容易!‘半路夫妻赛冰霜’,他常想起这句道理并不一定准确的俗话。”
【半路杀出个程咬金】(惯)
程咬金:唐初大将,一些白话小说常常把他描写成鲁莽憨直的人,武艺虽不甚高强,但他的三板斧功夫,也能给对方造成威胁。比喻事情在进展中突然出现了意想不到的人或事,造成干扰。周而复《上海的早晨》二部一五:“他原来估计大家一定赞成结束的,没想到半路杀出个程咬金来,朱延年公然不赞成,简直是不识大体。”
○也作①〔半路上杀出个程咬金〕。刘绍棠《十步香草》四一:“武黑翠从南房跳出来,一张黑脸阴沉了半个院子。‘你……你胆敢污辱国家干部?’女科长没想到半路上杀出个程咬金,一时慌了手脚。”②〔半腰里杀出个程咬金〕。王英先《枫香树》二二章:“王洪说:‘你看,为什么李二嫂正好说到节骨眼上,半腰里杀出她这个程咬金来?依我看,你们三个小组诉不起苦来,问题就在她身上!’”③〔半夜里杀出程咬金〕。《宦海》一回:“在下书中不是明明说着金方伯拿的是王慕维,怎么无缘无故的半夜里杀出程咬金,会走出这个卢孝廉来。”
【半路上抽梯子】(惯)
比喻中途变卦,不合作,拆台。刘建彤《刘志丹》三:“这刘镇华是镇嵩军一个头目,原是陈树藩请来的帮手,陈树藩一倒灶,他半路上抽梯子,投了冯玉祥,如今背转脸,又拉帮吴新田,来扯冯玉祥的后腿。”
○也作〔半节上抽梯子〕。浩然《艳阳天》一九章:“马连福说:‘助什么威风!你们扶我上墙,半节上抽梯子。别在这儿跟我绕了。’”
【半路上出家】(惯)
出家:离开家到庙里去做和尚、尼姑或道士。比喻放弃原来从事的职业,中途改行。《京本通俗小说》一五回:“先前读书,后来看看不济,却去改业做生意,便是半路上出家的一般。”《西游记》三二回:“八戒道:‘好儿子!有些灵性!你怎么就晓得老爷是半路上出家?’”
【半路上捡了个喇叭——有吹的】(歇)
吹:本指吹气演奏,转指吹牛、说大话。讥讽人有了吹牛的资本或借口。黄佩珠等《少西唐演义》四回:“程咬金是半路上捡了个喇叭——有吹的:‘咳!弄不来药我干什么去了?给你们,快给元帅治伤!’”
【半天里抹糨子——糊云】(歇)
糨子:浆糊。糊云:谐“胡云”。指信口胡说。聂海《靠山堡》八:“(乔保)说:‘这些天,大伙不是都在想吗,准备在河上修水库。’‘修水库,那玩艺行吗?’常发贵又火了,‘我说那是半天里抹糨子,糊云哩!’”
○也作〔满天刷浆糊——糊云〕。曲波《桥隆飙》一七:“他又转身向我:‘马教导员,你来吧!这是正经场面,我不能满天刷浆糊——糊云哪!’”
【半天里扔下块砖头】(惯)
比喻祸从天降。刘江《太行风云》四:“本来嘛,连自己都还勒着裤带过日子,将计就计,一碗清米汤分成两碗喝,安生点也算,到今才是平地起风,半天里扔下块砖头。”
○也作〔半天里掉下块石头〕。刘江《太行风云》一八:“来成两眼团团转,看看大伙,又瞧瞧观音保,说:‘这真是半天里掉下块石头来,到底是咋回事?’”
【半天下雨——不知来头】(歇)
本指不知雨滴来的地方,转指不知事物的来历或根由。明·无名氏《珍珠记》一二折:“〔外云〕你还来饶舌,这是什么报喜的家书,乃是一纸退婚的离书。〔末云〕咳,正是半天下雨,不知来头了。”《征播奏捷传》二回:“寨长得令,遂带领众兵,径往西庄上来,团团围住。打开庄门,拿着张大人,张夫人大骇,不知其故。正是:半天下雨——不知来头。”
【半天云里吹唢呐——九州十府都闻鸣】(歇)
九州十府:言地域广阔。鸣:谐“名”。指名声很大,远近皆知。罗石贤《荒凉河谷》七章二一:“‘米山郎’没听说过,不过‘金乌鸦’早年名声很响唷!半天云里吹唢呐,九州十府都闻鸣(名)罗!”
【半天云里的风筝——半点不由己】(歇)
指失去自主能力,受制于人。艾芜《南行记·偷马贼》:“人家要你,就活,不要你,就活不下去,像半天云里的风筝,半点不由己,这样做人有什么味道呢?”
【半天云里拍巴掌——高手】(歇)
本指高空里的手,转指技能高超的人。罗旋《南国烽烟》七:“尤占魁信服地说:‘对,以后你出谋划策,我冲锋陷阵就是了。嘿嘿,你呀,我又把你好有一比:半天云里拍巴掌。’陈尚仁忙问:‘此话怎讲?’尤占魁说:‘高手!’”
【半天云头挂口袋——装风】(歇)
风:谐“疯”。指装疯卖傻。鄢国培《漩流》二二章一:“杜鲫壳陡地从腰里抽出手枪,抵着冯烂王腰部:‘冯烂王,少在孔庙面前卖文章,也不要半天云头挂口袋——装疯(风)。实话告诉你,你的事犯了!’”
○也作〔半天云里吊口袋——装疯〕。阳翰笙《草莽英雄》一幕:“骆小豪:哼,朱九,半天云里吊口袋,你跟我装什么‘疯’呢!”
【半天云中吹唢呐——那里那】(歇)
那里那:本形容高空中吹唢呐的声音,谐“哪里呢”。用来婉拒对方对自己的褒奖,多表示自谦。张作为《原林深处》五章:“纪英满怀着尊敬的激情,直率地问道:‘指导员,都说你是侦察英雄,当真?跟我讲一个最惊险的侦察故事吧!’‘乱弹琴!’肖红却矢口否认,‘半天云中吹唢呐——那里那。’”
【半天云中跑马——露了马脚】(歇)
本指露出马的脚,转指暴露出破绽,或泄露了机密。王进发《三会老丈人》:“魏建设仍是苦口婆心,耐心解释:‘爹!我说得句句都是实情话,挪用公款万一半天云中跑马,露了马脚,咱父子俩可是吃不完兜着走啊!’”
○也作〔半天云上跑牲口——露了马脚〕。严亚楚《龙感湖》二二回:“刚才,他再三嘱咐过马火山,一定要躺在床上哼声不断,才像个受伤的样子。哪晓得他竟然跑出来了,这下子岂不是半天云上跑牲口——露了马脚?”
【半夜吃黄瓜——不知头尾】(歇)
指不知道事情的底细或经过。徐君慧《澎湃的赤水河》八章六:“朱丕仁否认说:‘你老兄说了半天,我就像半夜吃黄瓜,不知头尾。我又不是人贩子,哪个说我买得有娃儿?’”
○也作①〔半夜吃黄瓜——摸不着头脑〕。崔为功《大石马的秘密》七:“‘就是你呵,还装糊涂!’技术人员的声音,在庙殿里嗡嗡回响,‘快把那图纸交给我吧!’‘什么图纸?’六六是半夜吃黄瓜——摸不着头脑,‘雪明哥,你说什么呀?’”②〔半夜摸黄瓜——不知头尾〕。陈德梓《古怪的儿媳妇》:“大家一个个成了泥菩萨,呆呆地看着陌生军人和儿媳妇在哭……就连睡在床上的庚生老爹也是半夜摸黄瓜——不知头尾,睁着庄严的眼睛望着老支书。”
【半夜里不见了枪头子——攮到贼肚里】(歇)
攮:用刀枪刺,谐“囔”(拼命地往嘴里塞食物)。本指枪头子刺到贼肚子里,转指东西被吃到贼肚子里。用于责骂人。《儒林外史》六回:“严贡生发怒道:‘……说的好容易!是云片糕?方才这几片,不要说值几十两银子,“半夜里不见了枪头子——攮到贼肚里”;只是我将来再发了晕病,却拿什么药来医?你这奴才,害我不浅!’”
【半夜里拾金宝】(惯)
比喻得到了意想不到的收获,喜出望外。《水浒传》二三回:“武松谢了,收拾行李铺盖……叫个士兵挑了,武松引到哥哥家里。那妇人见了,却比半夜里拾金宝的一般欢喜,堆下笑来。”《醒世恒言》卷一三:“(冉贵)仔细一看,只见蓝布上有一条白纸条儿,便伸两个指头进去一扯扯出纸条。仔细看时,不看时万事全休,看时,却如半夜里拾金宝的一般。”
【半夜里偷桃吃——拣软的捏】(歇)见“八哥啄柿子——拣软的吃”。
【半夜明灯天晓月】(惯)
半夜的明灯,油将耗尽;天边的明月,拂晓时会隐去。形容事物存在时间短暂,消失很快。《韩湘子全传》一三回:“湘子道:‘大人,日月如梭,光阴似箭,青春不再,白发盈头;你可晓得老健春寒秋后热,半夜明灯天晓月,枝头露水板桥霜,水上浮沤山顶雪,都是不长久的么?’”
【半夜起来当皇帝——痛快一时是一时】(歇)
指只图一时痛快,不顾以后艰难处境。竹林《生活的路》一〇:“再说自己虽然钱捞得不少,可要是什么时候两腿一伸,把花不了的钱留给女儿,那可才亏!这么着,还不如吃掉……半夜起来当皇帝——痛快一时是一时。”
【半夜下饭馆——有什么算什么】(歇)
指勉强凑合。鲍昌《庚子风云》二部七:“‘咳,这有嘛办法啊!’混丢把酱碗又夺回来,而且从墙上挂着的葱捆里撕下两棵葱来:‘这叫半夜下饭馆——有什么算什么。大葱蘸虾酱,兄弟我将就点吧。’”
【半桩小,吃过老】(谚)
半桩小:尚未到成年的小伙子。老:老子,父亲的俗称。指半桩小子正在猛长身体,食量很大。刘江《太行风云》一:“‘半桩小,吃过老’,不要看是个孩子,吃饭可不少于一个大人。”
○也作①〔半大小子,吃跑老子〕。林希《北洋遗怨》三:“常言道:‘半大小子,吃跑老子。’十六岁的山东壮汉,不是一星半点粮食养得起的。”②〔半桩子,饭仓子〕。饭仓子:指食量大,就像把饭往仓囤里倒一样。李良杰《较量》二一章:“‘半桩子,饭仓子’。像你这个年龄,正是长气力的时候,一顿不吃一年亏啊!”
【伴君如伴虎】(谚)
君:君王,皇帝。指陪伴君王,就像陪伴虎狼一样,不定什么时候会招来杀身之祸。《济公全传》二四回:“我虽然在朝为官,终日伴君如伴虎,有一些不是,便有身家性命之虞。”
○也作〔伴君犹如伴虎狼〕。徐君慧《大唐巾帼英雄传》一回:“人说伴君犹如伴虎狼,那杨坚已起了杀心,还是早日躲开他为好。”
【绊住脚】(惯)
比喻被人或事所纠缠,行动受阻,不自由。浩然《艳阳天》二〇章:“马翠清离开农业社办公室,到沟南边搬兵。找了几个人之后,就跑到沟北边找韩道满,结果在这儿绊住脚了。”
○也作〔绊住腿〕。刘绍棠《荆钗》一七:“秀子咆哮着扎煞双手扑过来,像一头凶狠的母老虎扑食一只小兔,‘狗嫌儿三年不回家,都是你绊住了他的腿,一身细皮嫩肉替他解馋。’”
【帮倒忙】(惯)
指原本想来帮忙,实际是给人添乱。李六如《六十年的变迁》一二章二:“他奋身站起来,握紧右手,向左掌心上重重地一拍:‘只有硬着头皮,替北兵帮个倒忙。’”黎汝清《皖南事变》二章二:“这种带有抗辩色彩的推荐,还有那过甚其词的‘非常’二字,只能帮倒忙。”
【帮人帮到底,救人救个活】(谚)
帮人要一帮到底,救人要真正使他平安无事。指帮助人要做到负责到底。段少舫等《朱元璋演义》四回:“倘若路上出点差错,岂不又把她害了?常言说:‘帮人帮到底,救人救个活。’还是先把这位姑娘送到陆家庄。”
○也作①〔帮人帮到头,救人救到底〕。张俊彪《山鬼》八:“你给他报了仇,又救了她的命,是她的恩人。俗话说:‘帮人帮到头,救人救到底。’要是撇下她不管,她一个姑娘也活不长,不如让她跟你走,也有个出路。”②〔帮人帮到底〕。老舍《火葬》二六章:“你把她交给我,我把她送出城去,不至于教日本人把她拿住。过些日子,事情平静一点,我再把她送回来。我帮人就帮到底。”
【帮艺不帮钱】(谚)
在钱财上帮助人,不如帮人学会一门技艺为好。指帮钱只是救济一时,帮艺却能使人终生受用。黄佩珠《少西唐演义》三七回:“爹爹在世时,常跟我讲,练武的见到练武的,帮艺不帮钱。”
○也作〔帮人千百元,不如把艺传〕。杜茂生《也谈江湖义气》:“过去闯荡江湖的人,讲究江湖义气。即使用今天的眼光看,也很有可取之处。比如‘帮人千百元,不如把艺传’,实在有道理。”
【绑鸡的绳子,捆不住大象】(谚)
比喻用制伏弱小者的方法,根本无法制伏强大的对手。马国超等《马本斋》一三章:“我早就说过,姓马的和咱们不是一条心,‘绑鸡的绳子,捆不住大象’。”
【绑腿带上绣山水——画长】(歇)
绑腿带:即绑腿,缠裹小腿的长布带。画:谐“话”。指说来话长。焦广文等《风雨鸳鸯》:“(王增新)两个眼珠滴溜溜瞅一气。瞅谁?左眼往沙发上瞅局长黄月林,察脸色摸意图;右眼朝对面瞅美人蕉凌云秀。瞅凌云秀干什么呢?绑腿带上绣山水,画(话)可就长了。”
【棒打不回头】(惯)
形容人意志坚定,毫不动摇。梁斌《翻身记事》一九:“朱老嗡说:‘王二合棒打不回头,革命坚决,立场又稳当,大公无私,要是这人能出来领头儿,人们放心!’”
○也作〔棒打不回〕。程树榛《钢铁巨人》二章:“他想:现在多少人都在为大轧机操心费力呀,还有什么困难不能克服?自己更应该迎着困难往前闯,就是要有那股子‘棒打不回’的精神!”
【棒头出孝子】(谚)
旧指要想使儿子将来孝敬老人,必须从小对他严加管教,乃至体罚惩戒。《续景德传灯录·临安经山了明禅师》:“人言棒头出孝子,我道怜儿不觉丑。”刘振华《新嫁娘夜话·临街的窗》三:“这怪谁?只能怪你教子无方。棒头出孝子,懂吗?孟母三迁,岳母刺字,这些古训,现在还有人提吗?”
○也作①〔棒头出孝子,箸头出忤逆〕。箸头:筷子,指好吃好喝,一味溺爱娇养子女。忤逆:不孝顺(父母)。《初刻拍案惊奇》卷一三:“棒头出孝子,箸头出忤逆。为是严家夫妻养娇了这孩儿,到得大来,就便目中无人,天王也似的大了。”②〔棒打出孝子,娇惯养逆儿〕。刘绍棠《小荷才露尖尖角》六:“杜秋葵坐在冷灶锅台上,叹了口气:‘棒打出孝子,娇惯养逆儿。我妈偏心眼儿,真是现世报!’”③〔棍头出孝子,娇养无义儿〕。辰汾等《残夜》一六:“如果对方不服气,作些还口,那将不论是非,十有九回要挨一顿巴掌蹶子。棍头出孝子,娇养无义儿。”
【傍生不如傍熟】(谚)
傍:依靠。指人到窘困时,向生人求助,不如向故旧投靠有希望。《醒世恒言》卷三七:“常言:‘傍生不如傍熟。’我如今没奈何,只得还至长安去,求那亲眷。”
【包脚布当孝帽——一步登天】(歇)
包脚布:也叫裹脚布,旧时妇女裹小脚用的白色长布条。孝帽:守孝时戴的用白布做成的帽。本指位置一下子升高了许多,转喻人骤然得志或发迹,一下子爬上了高位。刘江《太行风云》三〇:“他俩对坐在方桌两边的太师椅上,小五四下里看了一眼,拍打着椅框子说:‘可真是包脚布当孝帽啊,一步登天,就是像个翻身户了。’”
○也作①〔裹脚布做雨伞——一步升天〕。李英儒《燕赵群雄》八:“老泰山当管家,冬穿皮袄夏穿纱。你父女俩,裹脚布做雨伞,一步升天咧,打着灯笼也觅不到的美事哩!”②〔癞蛤蟆坐飞机——一步登天〕。房群等《剑与盾》二一回:“他虽然是机要五科的特别行动队队长……终究是蒋丛森手下的一名走卒。如能当上堂堂副官,有了官阶,岂不是癞蛤蟆坐飞机——一步登天,改换门庭了。”
【包米秸子喂牲口——天生的粗料】(歇)
包米秸子:玉米秆,切碎可用来作牲口饲料。本指天生的粗饲料,转喻天生的没文化的粗人。曲波《桥隆飙》一七:“马驹子,你救救我吧!你是知识分子,我是个包米秸子喂牲口——天生的粗料!强叫老鹰学百灵叫,我叫不出来呀!”
【包子有肉不在褶上】(谚)
褶:包子上端的折纹。指包子的肉馅在里面,好看的褶上却没肉。比喻看人与物要看实质,不要看表面。单田芳《燕王剑侠》一九回:“贫道又脏又破,着实惹人发笑。不过,‘包子有肉不在褶上’,咱们得动动手,您才知道香臭哩。”
【褒弹是买主,喝彩是闲人】(谚)
褒:称赞。弹:弹嫌。指品评货物好坏的才是真买主,喝彩叫好的往往是帮闲的人。也常借指既肯定优点也指出缺点才是对人真正的关爱。明·张存绅《(增定)雅俗稽言》卷一八:“宋包孝肃拯为台官,刚毅不恕,朝列有过,必须弹击,时称‘包弹’。今世事无瑕疵曰‘没包弹’。凡评品事物寓褒贬之意,曰‘包弹’。古语流传至今。又《升庵外集》载古谚:‘褒弹是买主,喝彩是闲人。’”
○也作①〔憎嫌是买主〕。挑剔货物毛病的才是买主。清·翟灏《通俗编》卷三八:“《淮南子·说林训》:‘訾我货者,欲与我市。’今变之曰:‘憎嫌是买主。’”②〔褒贬是买主,叫好是闲人〕。彭长虹《货郎担》:“这人围着担子指责这件,弹嫌那件,弄得货郎好不心烦。但到底你瞧怎么着,还是数他买的货多。这大概就是俗语说的‘褒贬是买主,叫好是闲人’吧?”
【饱病难医】(谚)
指饱食积成的病最难治疗。也指人在富贵中养成的娇惰习性最难改变。元·李致远《还牢末》一折:“你当初凭着良媒娶到我家里,换套儿穿衣,拣口儿吃食。这婆娘饱病难医,把赃物收执。”
【饱给一斗,不如饥给一口】(谚)见“饥时得一口,强似饱时得一斗”。
【饱汉不知饿汉饥】(谚)
指能吃上饱饭的人,很难体会出挨饿是什么滋味。也泛指处于良好境况中的人,体会不到处于艰辛困难状况中的人的痛苦。老舍《残雾》三幕:“敢情你们好,一天到晚吃喝玩乐!人家把家都丢了,你们还这么高兴呢,真是饱汉不知饿汉饥!”
○也作①〔饱汉不知饿汉饥,骑马不觉行人累〕。二月河《康熙大帝》四五:“伍次友在马上笑道:‘下头除了校尉、弁将,还有几十个步行的。饱汉不知饿汉饥,骑马不觉行人累,该到投宿时分了。’”②〔马上不知马下苦,饱汉不知饿汉饥〕。陈登科《风雷》一部四三章:“有人批评我,对同志生活太不关心。是的,我们这些人,马上不知马下苦,饱汉不知饿汉饥。”
【饱暖生闲事,饥寒发盗心】(谚)
指人在丰衣足食、生活富裕之后,往往会生出非礼非法的邪念;在忍饥受冻、无法生活之时,往往又会动起偷盗打劫的心思。《金瓶梅词话》二五回:“与他几两银子本钱,教他信信脱脱、远离他乡做买卖去,休要放他在家里,旷了他身子。自古道:‘饱暖生闲事,饥寒发盗心。’”
○也作①〔饱暖思淫欲,饥寒起盗心〕。淫欲:指色欲。明·沈采《千金记》二三出:“饱暖思淫欲,饥寒起盗心。我想一般为人,我家这等无,他家这等有,我如今眼下衣服没得穿,饭没得吃,饥寒交迫,出乎无奈,不免到哥哥家里去商议,偷他些来用。”②〔饥寒思盗,饱暖思淫〕。蔡东藩《南北史通俗演义》八七回:“无如饥寒思盗,饱暖思淫,乃是人之常态。隋主坚虽称英武,究竟不是圣主明王,自筑造仁寿宫后,渐渐的系情酒色。”
【饱食伤心,忠言逆耳】(谚)
过度贪食会损伤身体,忠言劝告往往令人难以接受。元·孙仲章《勘头巾》二折:“常言道:‘饱食伤心,忠言逆耳。’且休说受苞苴是穷民血,便那请俸禄也是瘦民脂。咱则合分解民冤枉,怎下的将平人去刀下死。”
【饱食终日,无所用心】(惯)
成天吃饱了饭,什么心也不操。指人没有上进心,只是混日子。刘绍棠《十步香草》三六:“拳不离手,曲不离口;你饱食终日,无所用心,就把手艺扔荒了。”
【宝刀虽利,不动文士之心】(谚)
指文人不爱宝刀。喻虽有本领,却无人赏识。《隋唐演义》八回:“宝刀虽利,不动文士之心。骏马虽良,不中农夫之用。英雄虽有掀天揭地手段,那个识他、用他?”
【宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来】(谚)
砺(犾ì):磨(刀)。指宝剑的锋刃是从磨刀石上磨出来的,梅花的清香是从严寒的凛冽气候中逼出来的。比喻人才的成就来自勤奋与刻苦。顾吕虎《吹火新秀——萧英》:“人常说:‘宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。’萧英这位十八岁的姑娘,所以能在戏曲艺术上崭露头角,和她的勤学苦练是分不开的。”
【宝剑脱与烈士,红粉赠与佳人】(谚)
烈士:壮士,侠义、豪壮的人。佳人:美女。有宝剑就赠给侠义的壮士,有红粉就赠给美貌的佳人。指宝物应该送给最需要、最合适的人。明·沈自征《鞭歌伎》:“老夫有一言相告:常言道‘宝剑脱与烈士,红粉赠与佳人’。贤士怀才如此,流落不偶……余将一船金帛,约有数万,赠与贤士。”
○也作①〔红粉赠佳人,宝剑赠壮士〕。鲁迅《书信集·致孟十还》:“尝闻‘红粉赠佳人,宝剑赠壮士’,那么,好书当然该赠书呆子。”②〔宝剑赠壮士,宝琴随知音〕。刘兵《羊城牧笛》:“老人的眼圈也红了,但随之右手一挥,下颏颤抖道:‘宝剑赠壮士,宝琴随知音,让它去了吧!’”③〔说话赠与知音,良马赠与将军,宝剑赠与烈士,红粉赠与佳人〕。《痛史》二三回:“贫道采取齐全,炼成此散,并不卖钱射利,只求得一位英雄有道之士,便双手奉赠与他。唉,常言道:‘说话赠与知音,良马赠与将军,宝剑赠与烈士,红粉赠与佳人。’”
【保饭碗】(惯)
指保住职业,使生活有基本保障。鲁迅《集外集拾遗·启事》:“你以前在学校中所读过的教育书上,就是满印着‘吃人,吃人’,‘该死,该死’么?你所学的只有‘保饭碗’的方子么?”
【鸨儿爱钞,姐儿爱俏】(谚)
鸨(犫ǎ狅)儿:老鸨,旧时妓院的老板娘。姐儿:也称小娘,妓女。指老鸨爱的是钱财,妓女爱的是俊美男子。《花月痕》一二回:“到后来没得钱了,转是碧桃恋他生得白皙,又雄纠纠的人才,虽非如意君,也可算得过在行人。‘鸨儿爱钞,姐儿爱俏’,所以藕断丝连。”
○也作①〔小娘爱俏,鸨儿爱钞〕。清·余怀《板桥杂记》卷上:“从良落籍,属于祠部,亲母则取费不多,假母则勒索高价,谚所谓‘小娘爱俏,鸨儿爱钞’者,盖为假母言之也。”②〔妓爱俏,妈爱钞〕。妈:老鸨。《醒世恒言》卷三:“常言道:‘妓爱俏,妈爱钞。’所以子弟行中,有了潘安般貌,邓通般钱,自然上下和睦,做得烟花寨内的大王,鸳鸯会上的盟主。”
【报喜不报忧】(惯)
只报告喜庆的消息,不报告坏消息。指隐瞒真实情况。康濯《东方红》一章:“(老支书)很不信服似地半真半假笑道:‘什么喜呀乐哩!小宽子,别看着我有病,就光给报喜不报忧哇!’”金庸《鹿鼎记》三一回:“太后和皇上钟爱公主,听到这种事情,只怕要不快活。韦兄弟,咱们做官的要诀,是报喜不报忧。”
【报一箭之仇】(惯)
指采取行动,报复曾经亏待或伤害过自己的人。《西湖二集》卷七:“杨氏甚恨,遂使了一片心机,毕竟做了正宫,遂恨韩侂胄切骨,要报此一箭之仇。”刘绍棠《这个年月》七:“老龙套子心胸狭窄,小肚鸡肠,凡是整过他的干部,他都要报一箭之仇。”
【抱成一团】(惯)
指紧密团结在一起。刘绍棠《野婚》一四:“物以类聚,人以群分,他们五个都娶了媳妇,相近之处甚多,紧紧抱成一团儿,非常排外。”
○也作①〔抱团体〕。梁斌《红旗谱》三七:“江涛继续说:‘对呀!大家抱团体,人多势力大!现在我们提出“反对割头税,打倒冯老兰”,大家同意不同意?’”②〔抱成堆儿,团成个儿〕。孔厥等《新儿女英雄传》一三回三:“咱们都是中国人,都抱成堆儿,团成个儿,跟日本人干。”
【抱粗腿】(惯)
指攀附有钱有势的人。《三侠五义》七六回:“剩下些浑虫糊涂浆子浑吃浑喝,不说理,顺着马强的竿儿往上爬,一味的抱粗腿,说的恶贼一天愁闷都抛于九霄云外。”杜鹏程《在和平的日子里》三章八:“他喊:‘你小小年纪,就学会看风向了。你以为你抱住了一条粗腿?’”
【抱葫芦画瓢】(惯)见“依样画葫芦”。
【抱金娃娃】(惯)
比喻得到极大的收获。张天民《创业》二四章:“张易之说:‘一个田家庄不过瘾;一个龙虎滩,不解气;上无名地!……多大的奢望,多大的胃口,一来就抱大金娃娃呀!我看金娃娃没抱着,泥娃娃倒有几十个。’”又二七章:“帝国主义封锁,修正主义压迫,更严峻的现实还在后头。现在谈抱大金娃娃,为时过早吧?”
【抱蜜罐子】(惯)
比喻享福。刘绍棠《小荷才露尖尖角》六:“好像杜秋葵婚姻上的不幸,也是他的罪过。因而,一定要娶杜秋葵,叫这个苦人儿抱上蜜罐子。”
【抱起木炭亲嘴——碰一鼻子灰】(歇)见“癞蛤蟆爬香炉——碰一鼻子灰”。
【抱上金碗讨饭吃——枉受苦】(歇)
指有了好的条件而不自知,徒然遭受痛苦。辛民《黄河儿女》七:“张润把担子一撂,坐在那里直喘粗气。四小说:‘怎么不借张读的青骡驮,你可真是抱上金碗讨饭吃,枉受苦。’”
【抱一颗猪头,找不到庙门】(惯)
抱着供品猪头,却找不着烧香拜佛的寺庙。比喻有本领、有优势,却找不到施展的地方。柳青《种谷记》一四:“有一场好雨马上种谷,我看你快找旁的哪组少人的参加吧。我不信抱一颗猪头,还找不到庙门,你父子好把手呀。”
【抱元宝跳井——舍命不舍财】(歇)
元宝:旧时较大的金银锭,银的一般重五十两,金的重五两或十两。指爱财胜过爱性命。讥讽人极其吝啬。周立波《暴风骤雨》二部四:“他是抱元宝跳井,舍命不舍财的老财阀,不能养活枪。他胆儿又小,瞅着明晃晃的刺刀,还哆嗦呢。”
○也作〔揣着元宝跳井——舍命不舍财〕。锦云《狗儿爷涅槃》一:“狗儿爷:……满洼满洼的饱盛粮食,瞅着眼宽,想着舒心,拿着顺手——谁的?咱的!你狗儿爷的!……祁永年:揣着元宝跳井——舍命不舍财的土庄稼孙。嘿嘿,哈哈……”
【抱着扁担进门——直出直入】(歇)
本指直着进出,转以形容说话做事直截了当,不拐弯抹角。浩然《活泉》三〇章:“宋德顺是个急性子,说话办事儿都是抱着扁担进门——直出直入,遇上不顺心的问题点火就着。”
○也作①〔城门里扛竹竿——直进直出〕。聂海《靠山堡》三:“虎子脑子一愣,狠狠地捶着自个儿的脑袋,埋怨自己说:‘坏了,我这个粗心鬼,怎么干啥都是城门里扛竹竿,直进直出呢?’”②〔胡同里扛木头——直来直去〕。刘彦林《三月潮》二章三:“他很快发现,这位被职工誉为‘建厂元老’的厂长,性格是‘开放型’的,或称6之为‘外向’。其思想作风、工作方法基本上是胡同里扛木头——直来直去。”③〔口袋装西瓜——直出直入〕。柳青《创业史》二部一章:“唉!杨加喜!你的嘴真爱拍!说起话来好像口袋装西瓜,直出直入,没有拐弯也没有分寸。”④〔木匠推刨子——直来直去〕。叶兆言《枣树的故事》:“她说到这类事情,最让人吃惊的是她的坦率,木匠推刨子,直来直去。”⑤〔嗓子眼里吞面杖——直出直入〕。梁斌《翻身记事》九:“说句老实话,咱可是个一根筋,嗓子眼里吞面杖,直出直入,说直理的人。”⑥〔挑水扁担进屋——直出直入〕。浩然《艳阳天》六四章:“(马凤兰)压低嗓门说:‘……家里还有客等你,我就用不着费时间绕弯子了,咱们就挑水扁担进屋——直出直入!’”⑦〔小巷子赶猪——直来直去〕。杨书案《九月菊》四:“只说你和我一样,是个小巷子赶猪——直来直去的人,想不到你还有这种心计!”