作者：刘海明(重庆大学教授、博士生导师)

教育是一项使人善良的事业。因为要向善警告教育工作者要诚实，不能说谎。(约翰f肯尼迪，教育)有时候，如果按照孩子教导的诚实原则处世，反而会产生戏剧性的结果。例如，《皇帝的新衣》中那个孩子的诚实演绎了流传下来的童话故事。嘴的诚实和行动的“虚实结合”，这种教育悖论使诚实成为难以获得的功德。这种功德虽然苦，但很珍贵。

近日，江西交通系统国企职工主权的“奇葩朋友圈”在网络热战中，微信、朋友圈、县府事件不断生效。

随着周茂的朋友圈系列截图的广泛传播，很多网民认为这是“坑爹”的典型例子，因为它炫耀财富。从表面上看，像这样的“坑爹”这样的小冤家并不少见。每次见面，事主总会把父母放在网络舆论的漩涡里，受到舆论的谴责。根据中国传统社会的道德观念，“坑爹”显然属于不孝的行为。在每次坑爹事件中，父亲们被“怜悯”和子女们怀疑似乎也是理所当然的事情。如果父亲失去美德，子女的不孝有时反而会反教育父亲，这种“坑爹”也彼此缺乏因果和怜悯。

从主权朋友圈晒太阳的信息来看，主妇和他的兄弟、同事的行为显然违背职业道德，主权是一种非虚构的笔法，画面融合在一起，显示出异常奢华生活的张和权。如果他多年来没有停止“笔耕不辍”地“报道”，公众很难理解富人生活的真实景观。正是这位业余“非虚构作家”自然主义的神的笔调，让很多人看到了一夜的真相。从这个意义上说，他的朋友圈贤夫具有社会认知的特殊功德，这种功德属于康德所说的“苦功德”，这种“功德”由于“苦”而伴随着更多的舆论争议。也许“苦涩的功德”贡献者对自己所做的工作不满意，但从客观效果来看，这种功德具有特殊的积极作用，无意中为促进社会道德的完善做出了特殊的贡献。

周的朋友圈炫富，这种“苦涩的功德”在于创造了空前活跃的舆论剧场效果。舆论场从来没有沉寂过，但舆论场的沸腾需要特别的引线。什么引线能点燃舆论场？没有什么比明显的实德事件更容易激发公众的集体道德情感。朋友圈县部有很多人。以年为单位，可以孜孜不倦地炫耀财富。至少要有可以炫耀的“房子地板”、“主权”等“房子地板”。并不是所有的炫富都能比的。“父亲的副局长没问题，”他说，“可以让局长级的孔子们笑。”“喝20万斤的白密银针”让父子变得不神奇。”如果说“每天晚上都有赶不上的饭局，经常和各级领导打交道”，有些权贵可能会认为这是“生活”，但这些因素是重叠的。

这种舆论剧场效果越强，就越能看到职业道德不足的恐惧。没有他的“报道”，很多人就不能直观地看到这么“精彩”的场面。从这个意义上说，这种“苦涩的功德”其善良也不小。

朋友圈炫富，这种“苦涩的功德”在于塑造出说什么的超级顽皮形象。人是社会的产物，社会也在用自己的尺度塑造人。在成人的世界里，人们有时需要真诚地沟通。诚实的人要从诚实的话开始。老实说，需要勇气说别人想说但迫于舆论压力不敢说的话。也许主权下意识地表现出了顽皮、在他的圈子里太多人想炫耀却没有勇气炫耀的“日常生活”。

所谓的“童言”，一个顽皮的孩子，无论年轻还是年老，他们都可以用另一个“童真”来说出大人无法表达的信息。这种“海胆”为世界打开了无法展示的世界图景。没有主权们的“阿迪”，我们对社会的认识将失去很多生动的素材。在这方面，从2011年郭美美微博炫富事件到今年上半年上海疫情期间，江西某成为上海管理儿媳的“贤彩”，再到现在的祖脉寡妇，这些“海胆”紧随其后，给了我们看到权力和家族众多关系的机会。也许是因为“调皮的孩子”们的心“不成熟”，所以“隐藏”的很多灰色生活才能“发光”。应该说，这种“苦涩的功德”得益于他们的“奉献”。

社会生活不是光明、灰色、阴暗的生活，而是更需要道德阳光的光芒，把反道德的事情放到公共生活舞台的屏幕上，让更多的人看到脱离道德轨道的潜在危险。 社交媒体提供了写个人生活的可能性，任何人都可以用非虚构的方式记录自己的历史。如果记录正能量或岁月的安静贡献是惬意的功德，那么主权们在社会上为这个“反道德公开课”而苦不堪言，但这种公开课的功德也有自己的价值。(刘海)

资料来源：北京青年报