(袁润图收集了三年，然后和团队一起编制了两年，完成了重量为7.2公斤的《西南袁氏族谱》。)。

袁润道讲的是修改家谱的故事。)。

尹涛是秀波。

前面这本书重7.2斤。

里面所有与史料有关的内容，在袁润道收集了三年后，和团队一起编纂了两年，终于完成了《西南袁氏族谱》这本书。《历史》(Northern Exposure)。

今年67岁的尹涛退休前是习水县农工部副部长。以前他也担任过公社书记，上世纪80年代是清水城区副区长。

“我是袁世明的28代手。”尹允道在修谱的过程中，逐渐了解了老祖宗三明从江西到贵州习水的历史细节，以及历代源氏家族经历沙场的故事。

从尹度的角度来看，再歌词和家谱是中华民族的传统，意义重大。他想通过这个家谱让更多的氏族知道祖先一代留下的传说。

尹涛辗转四川、贵州等地的档案馆、文史馆收集资料时，发现寻找家庭根源似乎正在成为一股热潮，图书馆和档案馆里有很多人去找传家宝找歌词。

近年来，清明前后举行了越来越多的宗亲亲友联欢会、宗师祭祀等活动，“寻根问祖”也成为新的潮流。

清朝咸丰年间流传的家谱。)。

从江西出发到贵州平兰

尹涛的家里保存着一本变黄的小册子。

这是清朝咸丰年间流传下来的家谱，尹涛的曾祖父和爷爷都在这本旧册子上写了乐谱，现在这本册子传到了他手里。

好像对这本小册子记载的内容不满意，他开始更多地理解祖先的故事。

2009年，尹度应邀成为源氏家谱编纂总顾问。

他所在的这个民间组织有着很长的名字：习水县罗汉寺院氏宗世明墓地院西南院氏家谱编纂委员会(以下简称“委员会”)。

“该集团是报市寿县民政局民间机构管理办公室批准的，是合法的。”袁润道。

在修复乐谱的过程中，尹度了解了祖先来到贵州的历史细节。

他把这一切记录在家谱上，让原氏族充分了解。

公元1235年，南宋李宗两年，朝廷腐败，外恩蒙军压境，内边军反抗，其中人会一带地区少数民族返回起义，气势，坡州威胁，坡州政权无法抵抗，信法院请求帮助。南宋为了稳定政局，决定平息边防，采取军事镇压。

结果，当时是总制的袁世明成为了加入蜀平南的主教练。

袁世明从江西率军经过四川、重庆到达仁怀堡。

根据《洪袁传》，反抗南宋的领导人是“苗王天官”，驻扎在习水县土城镇，外围有多个据点。

因为远军武器精良，官兵勇猛，袁世明率领军队强渡赤水江，一举收复了赤水市城市、复兴镇等。之后又扫荡了“苗王天官”10多个据点。

进攻土星时遭到顽强抵抗，远军长期无法进攻，双方都发生了伤亡。所以法院又派袁世明的妹夫和妹妹去支援。

袁世明派遣密探潜入土星刺探军情，士兵分成三条路包围土星。最终打败了“苗王天官”，夺回了土星。

在随后继续进行的“平南战役”中，袁世明在七星谷遭到前所未有的疯狂袭击，中华肉受伤，但幸运的是，跑来志愿军的妹妹和妹夫救了他。在下一次九龙山血战中，双方9日经过9夜强攻，叛军溃败。

袁军惨败，袁世明的妹妹和妹夫双双阵亡。

当时，短平2年5月，袁世明的平南战斗持续了5个月，最终取得了胜利。

两个月后，袁世明箭伤复发，死于土城，终年64岁，葬于罗汉寺。

袁世明四个儿子，分别是昂贵的、嗯、魏、孟、父亲南正，被称为疲劳建设专业。

（袁氏族旗。）

海龙囤上讨伐杨应龙

而第17次的修谱时间是1988年，这一次保留下来的族谱也被称为“88谱”。第16次修谱的时间则是在1937年，当时因为战争的缘故，虽然是统一修谱，但只印刷了12本，到现在为止，只有一本流传下来，被袁润图找到。

从2009年开始，袁润图总共搜集到150多本族谱，95%都是袁氏各支系的族谱，还有5%是当初追随袁世明的军人，王姓、罗姓和穆姓等族谱里面的记载，可以对袁氏族谱的叙述进行印证。

除此之外，袁润图还专门去了习水、泸州、叙永、古蔺等地方的档案馆和文史办，了解有关袁氏先祖的历史记载。

“这些部门都非常配合”。袁润图说，他可以对这些资料进行复印和拍照，这些官方记载的史实更让族谱具权威性。

这本新修订的《西南袁氏族谱》中，翔实的记录了袁世明后代在西南的活动轨迹。

袁世明的子孙后代，在平南战役后便留下来镇守仁怀。

在此后的元朝和明朝期间，袁世明的子孙们均有重大的军事活动。

而其中最为人熟知的一次发生在415年前的海龙囤。

彼时，土司杨应龙以1.7万人的播州军对抗明朝廷军24万人的进攻。

这就是被称为是明万历年三大战事之一，最为惨烈的“平播之役”，在相差如此悬殊的情况下，明军仍旧用了49天才将海龙囤攻破。

杨应龙播州军们所依仗的，便是海龙囤的天险。这场战争，进攻的明军死伤无数，尸骨相连，用尸体摆出一个斜坡，踩着同伴尸体一拥而入，夺下海龙屯。而失败者守军上万余战败者被斩首，抛尸于杀人沟。

值得一说的是，在以兵部尚书李化龙为主帅的24万朝廷军中，70%都是从其他地方招募的土司兵，他们习惯山区的作战方式，是这次战役的精锐和主力。

袁年是袁世明的第14世孙，他的父亲遭杨应龙杀害。这次讨伐杨应龙，他和家族成员们率当地土司军投诚明军，跟随主帅李化龙进攻海龙囤。

此次参与作战的袁家人都在胜后受到封赏。

（袁氏帅旗。）

袁氏先祖的忠烈

重新修订后的家谱共1505页，共计136万字。

更让袁润图骄傲的是，这本族谱里面共搜集了36万人，其中21万人在世。“这些都是联络小组的功劳”袁润图说，这些小组都是按区县划分，他们到每一个袁姓家庭去走访，然后记录在案，最终汇总到袁润图这里。

仅仅是资料搜集，编撰委员会就花了三年的时间。最后，族谱再由袁必清、袁仲斌等人进行编辑。

这次修族谱，共用掉166万元，均由袁氏族人捐资。

这本族谱的售价是每本130元，“对族人普及先祖的故事有非常重大的意义。”袁润图说。

除了一些英雄事迹，先祖们还曾因为忠勇而遇害。

明熹宗天启元年（1621），四川古蔺奢寅举兵反明，与在贵州的水西宣慰使安邦彦互相呼应。明朝廷调集各方兵马，联合剿奢、安，历时八年才告平息。

这其中，时任仁怀总旗的袁鼎，在天启二年带兵竹瓦寨与奢寅的军队对攻，血战三天三夜之后，袁鼎败，不降，并且大骂奢寅，被分尸。

还有一个叫袁之文的黔北教育家，秉性光明，语言坦荡。当时乡里的诸多名人都曾是他的门生。清同治三年（1864年），袁之文率团抵御石达开部被俘，石达开劝他投降，袁骂口不绝，最后被石达开活活烧死。

时任翰林院院士的景其睿带领贵州府亲临袁家慰问，皇帝载淳下旨“捐资建祠以彰忠节”。

有一个叫袁咨桐的少年是习水人，1930年6月在学潮中被捕，在狱中与国民党反动派进行斗争。9月17日，在南京雨花台光荣就义，年仅16岁，为牺牲在雨花台年龄最小的烈士。

临刑前一天，他在自己的一张照片背面写下 “永别人世”的绝笔。这张斑驳的相片如今就陈列在雨花台革命烈士纪念馆里。

现南京文枢中学有一个在英烈旗帜下成长的先进集体——“袁咨桐班”，继承先辈遗志，奋发自励向上。上届传旗给下届，隔一年就有新一届的“袁咨桐班”。

（平南王袁世明陵园。）

袁氏祭祀成为非遗

“我们需要把这些故事传承下来，让袁氏族人学习先辈的高尚精神。”袁润图说。

除了修谱，宗祠修建也被看重。

袁氏宗祠由袁世明第三代孙袁忠所建，明、清期间遭遇两次焚毁，后重建。在历史变迁中，这个袁氏宗祠曾经充当着救济所、粮站、学校等角色。

2008年，遭遇雪凝灾害之后，袁氏宗祠主体垮塌，经省、市、县相关部门批准，袁氏族人自筹近300万元进行了整体修缮。

“地址、材料和风格都不能变，”委员会主任袁照伟说，袁氏祠堂是黔北建筑的典型代表，其采用穿斗式抬梁结构，也就是说，房子的四面强都是连成一体，并且不使用一颗钉子。

宗祠内还有古石狮、柱墩、碑记等文物以及历代袁氏名人简介。

从2009年清明节开始，袁氏宗祠开始动工修建，2011年11月完成验收。每年清明节，来自重庆、云南等地的袁氏族人会在这里举行祭祀仪式。

这种以传统的三拜九叩、献三牲等为主要活动内容的袁氏祭祀已被列为市级非物质文化遗产。

于是，袁世明第26世孙、今年53岁的袁照伟又有了一个新身份，非遗传承人。

在袁照伟看来，通过每年定期举办的祭祀活动，宗亲之间的联系加强之后，除了可以增进感情，还能互通有无和资源共享。

（袁氏宗祠。每年清明节，来自重庆、云南等地的袁氏族人会在这里举行祭祀仪式。）

（73岁的袁忠良是袁氏宗祠的管理员。）

成立宗亲基金会 帮助族人读书

习水县共有74万人，袁姓有6万多人，是这个县的第一大姓。

“所以我们修谱和修宗祠都要正规”。委员会主任袁照伟说，委员会虽然是个民间组织，但所有财政都很正规。

有专门的对公账户，专门的出纳和会计，每个月形成财务报表，每张单据必须三个人签字。“作为委员会的成员，我们还要带头捐款”，袁照伟说，彼时，他的工资是每个月1050元，他一口气捐了5000元。

2016年3月，专门请第三方会计事务所，对委员会的账目进行全面审计，“收入和支持持平，资金没有乱用。”袁照伟说，宗亲即使捐资10元我们的账目都是清楚的。

下一步，还会专门成立袁氏宗亲的基金会，专门帮助袁氏族人读书，“让袁世明后裔能更好的发展。”

与此同时，袁氏宗亲也在实践公益事业。

具体的负责人是委员会副主任袁强。

他在习水县土城发展红色旅游，开了投资公司和宾馆。2014年，他发起成立习水爱心公益会，主要是助学和扶贫。

作为袁氏宗亲的一员，他也关注袁姓族人。

一位叫袁树德的孤寡老人，他的房子在洪灾中遭到冲毁，袁强第一时间送去现金和衣服，帮助老人渡过难关。

而对于传承和了解袁氏文化，袁强在微信上建了“袁世明后裔群”，目前群里共有400多人，主要用于联络宗亲感情、公布信息和了解袁氏文化。

对于袁润图来说，看到袁氏宗亲现在前所未有的团结，他觉得特别欣慰。

他总是给袁氏后辈们解释说，“图”是他的字辈，这是名字中用于表示家族辈分的字，他能清晰的记住前27世的字辈。

除此之外，他还能清楚的背出从第31世开始的字辈，这实际上是一首带家训口吻的诗：家志维道德，忠义必成仁，江西平南政，治国定安民，吉祥增福广，继祖叙天伦，汝北思昭远，清廉万代兴。

（参考资料,《增修仁怀厅志》、《遵义府志》、《贵州通志》、《习水县志》）

（文/首席记者 刘佑清 图/记者 杨兴波）