关于新式重复名字的问题，很多人都在说：男性胡燕、紫轩、宇轩、女性、紫寒、武汉等。

最近又出了一个笑话，说开学开始了。紫轩和紫轩打架时伤了紫暄和紫萱，半神、柯信、柯信跑过来劝架，打倒了若曦、若曦、若曦。紫青和紫艺跑去告诉班干部浩然、浩然。大家都打开了紫轩和紫轩，把紫暄和紫萱扶起来。鱼塘、雨、雨季、武汉带着药品处理伤口。最后，紫萱、紫萱、紫萱在大家的帮助和说服下握手和解了。

如何限制我们起名字的想象力？

对于最近的重名情况，相信很多人并不陌生，这确实是一门大而不小的学问。据说，十几岁以后家长是琼瑶武侠剧，看多了，受到了很大影响。那么老年人是以前重复的名字，女人主要是秀兰、爱红等，男人的爱国、卫国、建华等。只是受到当时文化环境的影响。

名字不仅是代号，中国人的名字还包含着社会文化、民俗文化、文学性、艺术性，甚至心理因素。

金木物佛土，以起名五行八卦的思维方式命名，找算命的人把孩子的生辰拿出来，看着天生缺少的东西，缺少的东西用名字弥补，生命缺少泥土，闰月生叫闰土。这是很多人熟悉的例子。

以孩子的名义占了卦，找到了五行相生相克关系，名字不好的话可以再改嘛。在这种情况下，当代仍然有很多人。找会看的道士或在家练习的人，给孩子改名字。生命中缺少黄金，名字可以叫金属旁边或“神”，太缺水的人可以叫“吴”。其实算命的人手上已经准备了很多名字，不管产生什么结果，都可以在名字书中找到相应的名字，很可能会产生重复的名字。

《离骚》还有说占卜名字的问题。这些既是迷信，也是民间特有的命名文化。“触摸证书”是广东一带流行的命名法，按照算命师制定的方向，家人拿着事先准备好的包等贵人，路上遇到的第一个人是贵人，贵人负责给孩子起名字，名字中还包括这个贵人的姓氏。

另外，民间认为孩子的名字是信佛的名字，先给孩子起名字，然后去占卜。占卜的神仙谁用谁的名字。如果问太生母，名字前面会加上“母亲”字样，所以当地人的名字大多数被称为“母亲”、“火”、“城市”，这是六安的民间风俗。

另一种方法是上帝给的，直接送孩子去寺庙，把孩子的名字放在布袋里送去寺庙，每年年末，寺庙的和尚都会去孩子家吃饭，多收点钱。孩子的名字当然是佛陀起的。佛祖叫金，孩子叫金生、金福、金贵。这样做的重复名字也不少。毕竟条件限制了想象力。

大家都知道穷人家以贱名养活。狗，狗，狗，大女人，两个女人。众所周知，穷人有更容易、更容易改名的名字大法。根据父母生孩子时的年龄喝醉。成王孩子父亲生他的时候36岁，那叫王三六。

不管名字是，命名方法背后一定会有一个人所处的文化环境在背后支撑着，感化的影响会让一代人使用一生的“代码”。所以浩然、紫轩、宇轩、紫寒、紫寒、武汉根本不是稀罕事。沿着这条路走下去，仙侠、动画片、古风类的名字可能就是下一波的流行思维方式。

文/张庆北京民俗/近地北京风物，远播四海民俗

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