书生，学者从音传的角度解释后认为是古代《禹贡》分析地的音传。因此，有人分析说，书生和东夷族有渊源关系。

文献的记录也说明了这一点。书生的活动出现在徐州时代。《国语晋语八》有云：“过去圣王同盟的诸侯与祁阳、楚、荆湾、莫琳、全望牌、鲜卑一起开火，所以不参与同盟。”三国时期韦索对《国语》的解释是“鲜卑、东夷国”。葛丝琳，花园里的葛丝琳也是。“周星王的时候，大会的诸侯来自祁阳，东夷的书生和南蛮的楚人是齐河外的蛮族，不能参与会盟，只能守护山川神灵的火堆。

中国古代中原地区幅员辽阔。少数民族要想在中原建立政权，必须将自己的文化融入中原，中原人数很多。不学习汉文化，就不能在中原这么大的地区和无数人中立足。因此，长期统治中原，巩固政权，学习汉族文化是必不可少的。

书生自东汉以来，南川和西川之后，随着匈奴、丁英、于欢、汉人等混血，形成了许多新的部落。东部主要有宇文部、慕容部、西部主要有拓跋部、秃部、乞讨部。

两晋十六国时期，秃头鲜卑、口福鲜卑、慕容鲜卑、拓跋鲜卑都与汉人及其他民族的统治阶级结成过割据一方的政治势力。

西进时内战也同时进行，书生们看中了这个机会，想趁这个机会进入中原地区。他们开始组织自己的军队，占领中原北方的大部分地区，当时北方出现了很多汉族的分离势力，但对气势庞大的鲜卑族无力抵抗。秦朝当时也把自己的都城搬到了南方，等于放弃了北方地区，形成了南北对峙的局面。

鲜卑族在这种情况下统一了中原北方地区，在北方建立了比较稳定的政权，即北魏。

当时入侵中原时，鲜卑人依靠自己的武力，但作为当时的北方游牧民族，可以用武力抢劫，但建立政权后没有战争。统治国家不能单靠强度取得更大的成就，当时皇帝为了学习当时汉族的一切，开始了改革。

公元398年12月，戚发华将北魏都城迁至平城，改称皇帝。称帝后，戚发华开始模仿汉族政治体制，使拓发部的奴隶制转变为封建制。为了说服部门大众，他接受了汉族书生的汉化建议，找到了理直气壮的理由。他主张皇帝的小儿子昌义封在北土，是拓跋部的祖先，所以拓跋部都是皇帝的后裔，应该沿着中原各族的封建化和汉化道路向汉族学习。

拓拔根据汉族的法律设置管理，大量使用汉族书生的参政，将鲜卑部落之间酋长和部落联盟酋长之间的关系转变为封建的君臣关系。

同时，拓跋浩汉化了北魏鲜卑族的民族姓氏。

比如卓发个性长孙或袁、阿丹个性单身、家引个性房间、KOVA个性鼻子、ULLOLAN GALAN、卢个性祝愿等，都是我们今天熟悉的姓氏。如果你的姓氏也是这样的姓氏，你的祖先好像真的是书生

现阶段，北魏像中华民国成立和清朝垮台的满洲人一样，保持的民族意识也消失了，完成了真正的汉人过渡。五湖汉化都不是单一方向的绝对汉族文化接受，相反方向他们的固有文化也获得了渗透汉族文化的机会。

在汉族文化中加入北族文化因素，才能促进汉族文化的波澜壮阔和成长，更容易吸收和鼓励北族参与汉族范畴。汉族也因新的血统渗透而扩大到新的汉族！