生活中用这种八字的成语，到处都有人称赞你有学问。

1、一人空虚，一万人实战

虚无缥缈的事。

本来没什么，因为传说很多，所以让人相信是真的。

2，一夫一妻，单亲

一个人关门，一万人也攻击不了。

形容地势险峻，便于防守。

3、叶障目，不见泰山

屏障，阻挡。

比喻被现在的小事物蒙蔽，看不到事物的全貌、主流和本质。

4、一个是喜悦，一个是恐惧。

是的，因为。

一方面高兴，一方面害怕。

5，1不出人头地，2不升天

描写死亡而活。

6、一言既定，难以追马

古车，四匹马，或者四匹马。

一句话，四匹马拉的车也追不上。

手表说的话要算数。

7、不均匀的波浪，波浪

一浪还没有平息，另一浪又升起来了。

元佑诗文写得波澜壮阔。

后来也比喻了一个麻烦没有解决，又出现了新的麻烦。

8、粗心大意，全盘丢失

本来下围棋的时候走错了重要的一步，结果全班都输了。

把对整个局面至关重要的问题比喻为，一不小心处理错了，就会导致整个失败。

九、十目市、十数指

形容一个人的言行时，总是有很多人监督，如果有失误，绝对不能隐瞒。

十年，十年树木，百年树人

树，栽培。

培养人才是长久之计，表示培养人才不容易。

11、8精灵海，分别显示超自然力量

比喻神通，各种神妙不可预测的能力，综艺。

在集体生活中，每个人都有自己的方法或才干，比喻完成共同的事业。

12)、人为的刀，我是鱼

刀刃，碎肉的刀和砧板。指屠宰的工具。

比喻别人掌握生杀大权，自己处于被屠杀的地位。

13、人不相信，不知道那个事实

信，信用。是的，是的，很好。

如果一个人不守信用，真不知道能怎么办。

人不能不守信用。

14、人不是圣贤，谁没有错

成县。圣人或贤人，古语是指智慧出众，才华出众的人。谁，谁。

普通人不是圣人或贤人，谁能没有错呢？

十五，三十六本，走为上策

本来是无力对抗敌人的意思，以逃跑为计谋。

现在大部分是指摆脱困难处境。

16、3天打鱼，2天晒网

比喻学习或工作缺乏毅力，经常中断，无法坚持。

一切都准备好了，只欠东风

比喻都准备好了，最后的重要条件就不够了。

18)、天上没有路，地上没有门

描写陷入绝境的穷困处境。

(19)、上不能飞上天，下不能触地

刑容两边没有着落。

20，英里旅行，一步一步开始

千里之路从第一步开始。

事情的成功都用小而大的积累来比喻。

21、千里之堤溃于蚁穴

崩溃，崩溃。被洪水冲破堤坝。蚂蚁洞，蚂蚁洞。

千里长堤坝因有小蚂蚁洞而坍塌。

比喻不注意小事或小事，会引起大祸或造成严重损失。

22)，自己不想做的事不要对别人做。

不要把自己不想要的东西施加给别人。

(23)、天网恢复、稀疏和无泄漏

天网，天网，是指自然的惩罚。远大的恢复，宽广的面貌。

天道公平，恶行应受惩罚。它看起来很稀薄，但并不放过坏人。

后来形容坏人终于受到了惩罚。

24、无源水，无木

没有发源地的水，没有根的树。

比喻没有基础，没有根。

不入虎穴，焉得虎子

杨，怎么会。

不进虎穴，怎么能抓到小老虎？

比喻不冒险，不经历最困难和最艰苦的实践，就不能取得重大成果。

(26)，不经历一件事，不增长一种智慧

不经历那件事，就不能增加对那件事的知识。

通常用于通过失败吸取教训的情况。

27)、不堵塞不流动不行

比喻只有打破陈旧错误的东西，才能创造新的正确的东西。

这种道理可以应用于各个领域，是事物的一种辩证发展规律。

28)、太公钓鱼，希望上钩

乐意在地上设圈套。

29.相形见绌，相形见绌

乐意去中心旅行，满足现状，不努力进取的思想。

30)、日经日、降行地

就像太阳和月亮每天从天空经过一样，河流永远像流过大地一样永恒。

31)、仁者见仁，智者见智

对于同样的问题，仁者看到它说仁慈。智者看着它，说它是智慧。

比喻每个人的看法不同。

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32、月晕而风，础润而雨

晕，日月周围出现的光环；础，柱子底下的石墩。

月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。

比喻事故或事件发生前的征兆。

33、文武之道，一张一弛

比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。

34、为虺弗摧，为蛇若何

虺，小蛇；摧，毁灭；若何，怎么办。

小蛇不打死，成了大蛇怎么办？

原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。

后泛指敌人要及时锄掉。

35、为渊驱鱼，为丛驱雀

渊，回旋的深水；丛，茂密的森林。

把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里。

原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。

现指有时有些人实行闭关主义，把一些可以争取的人赶到对方去了。

36、尺有所短，寸有所长

尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。

比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

37、以子之矛，攻子之盾

比喻用对方论据来反驳对方。

38、以其昏昏，使人昭昭

以，用；其，他的。昏昏，暗，模糊，糊涂；昭昭，明白。

用他那些模糊的理解去使人明白。

现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。

39、以眼还眼，以牙还牙

用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。

比喻对方怎么来，就怎么反击。

40、只可意会，不可言传

只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。

41、四体不勤，五谷不分

四体，四肢。勤，劳作。

不参加劳作，分不清五谷。

形容脱离劳动，脱离群众。

42、生于忧患，死于安乐

忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。

43、失之东隅，收之桑榆

东隅，日出之处；桑榆，日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。

比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。

44、头痛医头，脚痛医脚

比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。

45、宁为玉碎，不为瓦全

宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。

比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。

46、宁为鸡口，无为牛后

牛后，牛肛门。

宁可小而洁，不愿大而臭。

旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。

47皮之不存，毛将焉附

焉，哪里。

连皮都没有了，毛又长在哪里呢？

比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。

48、老鼠过街，人人喊打

比喻害人的东西，人人痛恨。

49、有则改之，无则加勉

加，加以。

根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。

50、百尺竿头，更进一步

佛教用以比喻道行修养到极高境界。

后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。

51、百花齐放，百家争鸣

百花齐放，比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家，指学术上的各种派别；鸣，比喻发表意见。

百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。

52、百足之虫，死而不僵

百足：虫名，又名马陆或马蚿，约一寸长，全身三十多个环节，切断后仍能蠕动；僵：仆，倒。

原指马陆这种虫子死后仍不倒下，现用来比喻势力大的人或集团虽已失败，但其余威和影响依然存在（多含贬义）。

53、成也萧何，败也萧何

比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。

54、成事不足，败事有余

非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。

也指办事不怀好意者。

55、当局者迷，旁观者清

当局者，下棋人；旁观者，观棋者。

后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。

56、同声相应，同气相求

相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。

比喻志趣相同的人自然结合在一起。

57、庆父不死，鲁难未已

庆父，春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。

不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。

58、如闻其声，如见其人

象听到他的声音，看到他本人一样。

比喻对人物刻画描写得栩栩如生。

59、运用之妙，存乎一心

运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。

也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。

60、攻无不克，战无不胜

克，攻下。

攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。

百战百胜。

61、来者不善，善者不来

来的就不善良，善良的就不来。

强调来人不怀好意，要提高警惕。

62、兵来将挡，水来土淹

比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。

也比喻针对具体情况采取相应措施。

63、近朱者赤，近墨者黑

比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。

指环境对人有很大的影响。

64、言之无文，行而不远

文，文采。行，流传。

说话要是没有文采，就流传不远。

65、言者无罪，闻者足戒

提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。

66、言者谆谆，听者藐藐

谆谆，教诲不倦的样子；藐藐，疏远的样子。

说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。

67、君子一言，快马一鞭

表示干脆的一句话说定，不再反悔。

68、青出于蓝，而胜于蓝

靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。

比喻学生胜过老师或后人胜过前人。

69、取之不尽，用之不竭

拿不完，用不尽。形容非常丰富。

70、事不关己，高高挂起

认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。

71、非我族类，其心必异

不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。

原指对异族的疑忌。

后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。

72、呼之即来，挥之即去

一召唤就来，一挥手就去。

指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。

73、知无不言，言无不尽

只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。

74、金玉其外，败絮其中

外表像金玉，内里却尽是破棉絮。

比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。

75、放下屠刀，立地成佛

原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。

76、视而不见，听而不闻

尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。

表示不重视或不注意。

77、项庄舞剑，意在沛公

比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。

78、城门失火，殃及池鱼

城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。

比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。

79、面目可憎，语言无味

相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。

80、持之有故、言之成理

故，根据。

立论有根据，讲得有理据。

81、星星之火、可以燎原

一点小火星，可以烧遍整个原野。

用来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。

现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。

82、看菜吃饭、量体裁衣

比喻根据具体情况处理问题，办理事情。

83、种瓜得瓜、种豆得豆

比喻造什么因，就得什么果。

84、重于泰山、轻于鸿毛

人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。

85、重足而立、侧目而视

双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。

形容非常恐惧的样子。

图文均来自网络