如果人生不快乐，只是因为没有读过苏东坡

——每个林语读《苏东坡传》韩元

作家：古人有云

今年一年多来，与自我心理建设相关的书和文章都吸引了我。我重新买了红篇大作，如《思想的浮冰》 《这个世界会好吗》 《少有人走的路》，不仅认真阅读了，还错过了网络上的一些“心灵鸡汤”。如此孜孜追求的背后，都是因为自己有巨大的精神迷信，——人为什么越来越不幸？

偶然的机会，我从自己家的书柜里翻出了林语堂书、张振玉翻译的《精进：如何成为一个很厉害的人》。买书很久了，白纸封面已经有点黄了。翻阅书籍的《原书》林语堂说：“苏东坡是性情难改的乐天派，是悲伤的贱民人的道德家，是黎民的好朋友。描写为月下的万宝子、诗人、天性诙谐、爱开玩笑的人。”作者接着说：“苏东坡快乐、无畏、像清风一样度过了一生。”他为什么过得开心？这突然引起了我继续阅读的兴趣。

纵观苏东坡的一生，尤其是他的官阶之路，从世俗的眼光来看，他有什么快乐的资本！他有着出众的头脑和才能，但守护着文天高、明中九州，但多次被贬低，历尽艰辛。按时间顺序，他曾前后四次陷入人生低谷。第一个是面对王安石维新变法的弊端和王安石实施新法的江民教条时，义执言，甚至三本书，被罢黜，驱逐到杭州。)之后，又漂泊到了密州、苏州、徐州等地。第二，他被奸夫所害，陷入捕风捉影的“五大事件”中，被判处4个月和20天监禁，差点丧命。第三次，他隐居黄州时，“既得利益，人口不多”，吃了上顿，无奈“请了军队几十亩高营地，让他们俯视耕种”，人们推崇的士大夫变成了“开垦的劳苦、筋力几乎耗尽的农民”。第四，宋哲宗即位后，他和所谓的“元佑党人”再次被贬为破坏先王德政的罪。这次苏东坡被流放到岭南惠州，后来海南也在——当时被远远流放到中国大陆以外。据他说，那里“没有肉，没有病，没有家，没有朋友，没有冬天，没有木炭，没有夏天，没有寒泉”，“大率都没有”。特别是到了秋天，岛上下大雨，从广州福建运送粮食的船只停飞时，他经常面临饥饿的危险，不得不煮苍耳吃，甚至发明了“吃阳光、停止饥饿的方法”。

每当苏东坡陷入困境时，禁不住流下眼泪，发出深深的哭泣抱怨。像苏东坡一样经常受到不公平或迫害的普通人一般很难保持平静。更不用说高兴了。即使像王安石一样非凡，在失落的晚年也会变得凄凉忧郁，对人非常怨恨，经常“喃喃自语，像疯子一样喃喃自语”。但是苏东坡任由风浪铺天盖地，一辈子不改善改善、正直、怜悯、乐观、豁达的本性，随意挥舞、进退自如，让普通人眼中的艰苦工作变成了诗。

支撑苏东坡的快乐，先捧着那颗富饶的心。(西方，幸福谚语)他以高超的洞察力、理解力和想象力，总能在寻常的万物中发现别人看不到的美丽。那一年，他隐居在黄州，呆在临时仕途上。这本书通常是驿站，但在苏东坡眼里，它成为了“风岛烟雨，黎明时分”的绝妙场所。每次喝醉后吃饱饭，他都喜欢靠着几下，看“白云向左转，清江向右转，沉重的门洞打开，森林裂开”，“有想法就什么都不想的神仙”。

这种内心的丰富来自于对生活本质的深刻洞察。苏东坡曾经写过一篇关于“快乐和痛苦”的短文。“开心的事可以钦慕，辛苦的事害怕的都是不合时宜的。且苦乐俱在，身上矣，惧慕者求不可先用，事情俱在后复何如？”那个大意是所谓的“音乐”和“辛苦”，但只是人们事先的臆测，等到事件全部落空后，最终会消失得无影无踪。为此，他一直崇尚“俭朴、节俭”的道路，遵循“安寝不忘、意气风发”的养生术，过着“任性逍遥、随缘解旷野”的快乐生活。

苏东坡生活上的节俭素投射在他的仕途上，是不计较利害谋略，始终保留着“天真烂漫的赤子之心”，崇尚“猿音学本的无意识”，崇尚不知有路人行的坦诚。即使卷入政治漩涡，他仍然“狂风的月亮高于群雄营地的政治行为”。说了。

从大路到简，不是无为。苏东坡虽然对名利漠不关心，但醉心于自己热爱的事业，轰轰烈烈地工作。他的文学造诣是北宋中期文坛领袖，他的文章创造了纵横、新鲜、豪放的派系，留下了《苏东坡传》 《赤壁赋》 《题西林壁》 《饮湖上初晴后雨》 《水调歌头明月几时有》等，他也很擅长书画。苏东坡在主持徐州、杭州、惠州时建防洪堤，疏浚运河盐度，建西湖堤，写《熙宁防河录》 010-3000:010的奇葩工程师，不为人知。这种真正有价值的成就充满了意义和崇高，从而产生和延续了丰盛的快乐。

苏东坡的快乐与民浦物和精神密不可分。他屡次被陷害，但从不记仇，表现出非凡的心和气概。最典型的例子是他和“小戏相公”王安石政见不合而被罢黜，但他在从黄州迁移到泸州的路上，特地去看了已经垂下的王安石。洗了几年后，他说：“完全没有愤怒和暴虐的火气，只剩下平静顺利的心境。”他给弟子写道：“我可以和玉皇大帝一起去，下级可以和非战斗人员乞讨。”眼前世界上没有一个坏人。“在大爱的指引下，苏东坡实现了与自我、他人和世界的全面和解，进入了‘回头看，凄凉、回去、没有风雨、没有阳光’的人生境界。（威廉莎士比亚，哈姆雷特，爱情名言）

在更深的层次上，苏东坡的快乐得益于刘锡涛的共同滋养。林语堂认为儒家直面人生，佛教否定人生，道家简化人生。这三种分别是路遥、苏东坡杂土抽调、“万月、西北网、四川狼”等弓，以及拥有“万月、西北网、四川狼”的儒家豪迈和“朱京仇恨、天世约、赠送、小胜选”的佛家敬畏、“大汉”。

来源： 四川日报