在前面的文章中，我们谈到了姓氏、先生、名字、字母的关系。那么，中国人名字的学问，你熟悉吗？你知道你名字后面的含义和意义吗？这些问题只是个人和家庭的关系，实际上包含着历史和社会发展的规律。今天我将利用这篇文章大家来揭开我们中国人名字的秘密。

命名的历史变迁

早在商代，古人的名字就有几种章法，最典型的属于天干命名法。也就是说，名字中的“甲”、“乙”、“兵丁”、“丁”、“林”、“自”、“京”、“新”、“林”

至于为什么这么命名，董祖彬、王国维、陈梦佳、张广直等老老师给出了不同的解释，王国维最先提出了他的观点。

“由于活动旋律以其名义祭祀，开除甲者使用甲日，开除乙者使用乙日，因此该副词的通例也是如此。

王国

这就是“第一说”。意思是祭祀祖先的日期与祭司的日期相同。此外还有“生日说”。《白虎通姓名论名》说。“银生日那天叫什么？尹家泉，所以生日的名字是孩子。”这表明银奖王室以生日为名。但是总的来说，到目前为止还没有可靠的说法。

铸造有《周礼》的限制，因此命名有了更多的规则。《左传桓公六年》显式记录：

以命生为信，以德名为义，以类名为象，以物为假，以父为类。

也就是说，名字有五种方法，信、意、象、假、类。

信是刚出生时身上的特殊标志。比如身上有胎记，手掌有特别的纹路等，就像秦朝分封的第一位诸侯熙宇一样，手掌的纹路像“刘”，所以取名为刘。

大象是以孔子所谓的孔丘等类似的东西为名的。因为他的额头比较突出，像土丘一样取名。

假是以万物的名字命名，寄托美丽的意思。比如孔子给儿子取名共鲤鱼，就是取鲤鱼跳龙门、亡者杰基赞的意思。

所谓的类是取和父亲差不多的名字。例如，鲁桓和嫡长子是同一天出生的另一年，所以鲁桓的这个儿子叫同一个名字，即鲁庄公。

其中“意义”最重要，说明起名字有很深的意义。例如，周武王叫姬曼，“万字”一词意味着充实和充实。这个原则在后世也用得最多，后来我们还说，现代人名也会用。

但是随着春秋战国礼乐的崩溃，后面起名字的人也开始随便起来，讲述了一些有趣的故事，并以南宫素、阳虎等动物的名字命名。(《动物名言》)有以身体部位命名的东西，如黑背、黑上臂、黑屁股等。

但是，这种命名方式遵循了“近来取体、远来取物”的朴素原则，标志着旧制度的崩溃，命名方式也不再局限于一家。也就是说，按照这样的原则，后世大多数人其实没有那么在意。

到了西汉末期，王莽“多哥开帝”，认为“两人比例也难禁忌”，王莽下令全国。名字只能取一个字。王莽灭亡后，短命风气开始在东汉三国兴盛起来。据教育部语文研究所张瑞岩研究员称，《汉书》中单词人名为77%，双名为23%，《后汉书》，双字名锐减2%，3330

张瑞岩老师

东汉以后，道教、佛教、儒教三大流派的游戏开始在名字中反映出来。比如大家都熟悉的三国中的道谦、曹寅、陆逊、杨毅中的谦虚、仁、逊、义礼，反映了儒家思想和品质。魏晋南北朝时期，很多人的名字中都含有“义”字，根据陈寅恪老师的研究，当时的吴斗美也与传播有关。比如大家都熟悉的赵忠、王羲之、王宪。佛教在名字中反映的也不少。举个最典型的例子，辽朝有一个皇帝叫耶律融书，这是他改造的一个名字，原来他的名字是耶律文秀奴。你知道这是什么成分吧。

你家的家谱，后辈？

但是，任何流派在给家族起名时，不仅能区分辈分，看起来有传承，而且每一代人都可能有各自的特点。起初，古人利用数字编制了年轮。

例如，众所周知的李白在大家庭中排名第12位(《三国志》)

杜甫，大家庭中的第二位(《与李十二白同寻范十隐居》)

王位，在大家庭中排名第13位(《鲁郡东石门送杜二甫》)

但这是个数字吧。毕竟不优雅。所以人们以后，去皇室下民间，人们都会给自己的家庭排序者，比如大家都很熟悉的明太祖朱元璋。他给自己的每个儿子放上了辈分表，每票20个字，双字字的第一个字。例如太子朱标这个字如下。

允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

第二字老朱也有讲究，这一代得用相同的偏旁部首，按照五行金木水火土循环下去，如此五行相生代代轮回，岂不美哉？

熟悉明史的朋友都知道，燕王朱棣这一支：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。到了其中的由，也就是崇祯皇帝朱由检就断了。

相较于统治阶级，民间老百姓的字辈就实在的多，在山西孝义，有的人家的字辈连起来是两句俗语：“有恩常兴盛，富从勤俭生。”你看多有寓意，多么朴实。

在吉林公主岭有的人家用“廷训家承，树人福荫”的字辈来告诫子孙后代。

我们的华夏子民想用字辈来传递坚定的信念，美好的愿望，这样的方式是如此简单，却又如此纯粹：

“忠厚传家”“五世其昌”

“吉守家耕”“道德安长”

“克培秀贤”“德仁义广”

“行为端正”“自必荣光”……

字辈后的名字

大家应该看到我一开始放的那张表了，大家可以看看，其中有没有你的名字。我们先从50年代、60年代的名字说起，这个时期是刚刚建国不算太久的时期，我国正在进行全面的经济建设，步入社会主义社会。因此男性名字中多带有建国，国华，建华，建平，和平这样的名，当然还有援朝，爱国这样易懂的名字。用来庆祝我们新中国的建立和对祖国的美好祝愿。

平，在汉语中，作动词是整治，治理的意思。作形容词是表示社会安定。《礼记·大学》记载：“国治而后天下太平。”

华，华的古字形像花朵，本义指草木的花，也有果实的意思。花朵是美丽的，果实是饱满的。所以后来就有了美好、精华和华美的引申义，再到后来就表示中国的意思。

女性的则多用玉，兰，英，秀这样的名，来表示我们劳动妇女，中国女性的独特美。

玉是代表温润而有光泽的美石，到后来就引申美好，珍爱，珍重的寓意。古代也有用玉形容女性的比如“玉体”，“玉女”。

兰本义指一种香草，具有清香之气，历来被高洁雅正之士所青睐。他们借“兰”来表明自己特立独行，不与黑暗社会同流合污的崇高品质。比如屈原《离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”因此“兰”字又常常被引申为人的品质高洁、优雅。如“蕙心兰质 ”比喻妇女优雅、高洁的品格。

香草美人

到了70、80年代，我国正在进入改革开放时期，男性名字中依然带有刚强，坚韧的意思，比如多用强，勇，刚，伟。

伟，表示高大的意思，在古代常常形容高大壮美的男子，比如形容诸葛亮的：

“身长八尺，容貌甚伟。”——《三国志·诸葛亮传》

还有在黄天荡大破金兵的韩世忠：“风骨伟岸。”——《宋史·韩世忠传》

斌，也同“彬”，拆开看有文武双全的意思，也包含着儒雅，文雅的意思。

涛，由“水”和“寿”构成。“寿”字表示人走过曲折的人生道路，整个字的意思是水流受到阻碍变化形状，由此就有大波浪的含义，用来起名带有一种霸气，一种威势，希望孩子刚强，像波涛一样坚韧，即使拍打在岩石上散成水花，也会重新汇聚再次向困难发起挑战。

女性名字则多用英，丽，静这样的词，大多表示女孩的美好与端庄。

英，本来表示花朵（你看它本来就是草字头），同时引申出美好的意思，早在先秦的《诗经》就用英来形容人：

《魏风·汾沮洳》：彼其之子，美如英。

静，多用来表示安静，平静，用来取名就有希望孩子性格恬淡平和的寓意。

如杜甫《渼陂行》诗中写道：“沉竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。”

进入90、00年代，我国进入经济快速发展时期，起名也发生了巨大的变化，开始多用一些新的有寓意的字。男性多用鹏，杰，磊这些字，女性则多用雨欣，雪，婷这些字。

鹏，相传是中国神话传说中最大的一种鸟，由鲲变化而成。最早在《庄子•逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”取名则希望孩子前程远大，展翅高飞。

磊，三个石堆叠而成，石头坚硬，因而起名取其中内心坦然，坚强刚毅，正大洒脱，光明磊落的意思。同理，大家应该也能推出鑫的寓意了吧，也就是多金， 寓意财富兴旺。

雨，是指天上落下的水滴，古代农业灌溉技术不发达，多依靠雨水或者储蓄雨水，雨字含有希望茁壮成长的含义。欣，表示快乐，开心。连起来就表示希望孩子的发展欣欣向荣，也希望孩子一直开心快乐。

雪，多有高洁，高雅的含义，比如杨万里《送乡人余文明劝之以归》诗：“一别高人又十年，霜筋雪骨健依然。

婷，一开始形容女子面色平和愉悦，后来形容女子体态柔美轻盈。取名取其中美好之义。

这里我想补充一个萱字，《诗经》：“焉得萱草，言树之背”“北堂幽暗，可以种萱”，第一句诗中是讲述了女子思念出征的丈夫，想通过观赏萱草解忧，第二句诗中北堂代指母亲，因此萱草也被称为母亲草，因而起名为萱，代表希望孩子没有忧愁，无忧无虑，也有希望孩子平安顺遂的寓意。

10年后的孩子起名就五花八门的了，甚至还有许多引人发笑的名字。比如“李猜”“黄埔军校”“王者荣耀”等等

男孩更多的是涵，轩，浩这类字，女孩更多的是一诺，梓，佳，怡这类字。

涵，三点水旁，原本指水泽众多，起名的寓意则是希望孩子不仅能够悦纳周围的人和事，也有希望孩子虚怀若谷，有丰富的知识涵养。

轩，本义指古代一种有围棚或帷幕华丽的车，多指皇室和贵族的车驾。古代引申为高大，而后又引申为出众的气质，轩字用于取名的意思是孩子身形伟岸高大，壮志凌云，有高尚的品德支撑内在，有儒雅的气质支撑外在，能成为一个内外兼修的人。

浩，本义是指水势浩大，可以引申为广远、盛大；丰富、众多的意思。无边无际等字义。浩字取名的寓意主要取用盛大、丰富的字义，寓意孩子心胸宽广、气势恢宏、志向远大、格局辽阔。

一诺，源自于成语一诺千金，在司马迁《史记·季布栾布列传》记载：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布信守承诺，只要他答应下来的事，无论什么困难他都会帮你办到。取名则希望孩子信守承诺，诚实守信。同时古代“千金”也指自己家的“小公主”，掌上明珠。因而多用于女孩名。

佳，由单人字旁和圭组成，圭是美观洁白的玉，本义为人样子美好。后引申为赞赏、喜爱等意义。佳的寓意也就是指美，好的，形容长相标致，美丽出众，也有善良，美丽，吉祥之义。

怡的本义是指平和愉悦的样子，怡字的寓意是希望孩子生活快乐平安，怡然自得，能时常有好心情相伴，身心舒畅，怡情养性。怡字取名也寓意孩子能给他人带来快乐，令他人愉悦。所以怡字是一个阳光美好的字。

结语

妄图永恒不息的皇室，设法炮制祥瑞的弄臣，尊儒、崇佛、信道的门阀，他们起名大多太过繁琐，讲求浮华，远不如我们底层对生命、生活有着最朴素的企盼的普罗大众。从60、70年代的建国、建华、国华、秀英，到如今的婷婷，浩轩，俊杰，寥寥几个字却寄托了父母，长辈对后代的寄托和希望，蕴含着中国文化和历史社会的变迁，不仅意味着中国文化的博大，兴盛，也保有一代又一代人的薪火相传！

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