资料来源：遗风各位
年轻的时候，人们往往急于融入更多样化的高层群体，结识很多人，尤其是名人、有钱和有权的“朋友”。但事实上，很多人只是点头之交，不可能形成真正有效的朋友关系。
一位年轻作家告诉我，一个朋友参与了很多社交，朋友也很多，为什么越来越孤独，直到今天，很多事情都没有帮助我，而是很伤心。
我问她在社交场合别人一般是怎么介绍我的。
她说是我朋友，小白。
就像我说的，一般怎么介绍那些优秀的人？
独立撰稿人、播音员、导演、教授。什么样的某某
我说过，如果你不坚强，那些邪教其实没有用，只有平等交换才能得到合理的帮助。
老子在《道德经》说：不出门就知道天下。不窥探，看天道。其出美远，其知少。
因此，只有放弃无用的社交，提高自己，才能使世界变得更大。同时，相信世界上美好的友谊存在于彼此内心深处，静静地守护着他们。
一个人，安静舒适
中国的刘锡岛三家对苗条都很重视汉字。
三国时代的诸葛亮认为，人要想成为人才，必须安静。
《三国演义》中刘备驾崩后，魏、蜀国联合南湾等少数民族以5分为大军攻击蜀国。50万兵马5路犯罪，蜀国听到这个消息，上下不安，庆国的危急迫在眉睫。这时诸葛亮却推不下瓶子，数日未能关门。这可能会使君主急于毁灭一切。
后周刘禅亲自去丞相那里问安，但看到诸葛亮在池塘边悠闲地看着鱼。原来诸葛亮这几天正在考虑关门退兵的对策，他对焦急的后主说。“陛下不必担心。佐罗大兵已经退了。但是在去东湾的路上，我在考虑送谁去狮子。很容易退出！刘禅听到巨大的喜悦，才放下心来。
诸葛亮选择独自思考，安静的力量帮助了他。来势汹汹的奥罗兵马来了，这么容易就被军师诸葛亮的士兵用不流血的刀刃在无形中融化了。
慎重，中国人履行千年
《礼记中庸》:“君子视而不见，恐惧不听。不要看到隐藏的东西，不要露出微不足道的东西。所以君子慎重其独岛。
“君子慎独”的意思是君子独处，没有人注意的时候。谨慎不仅是某人的修行，也是中国人2000多年来的一大修行。
康熙把“谨慎阅读”概括为“暗无天日”，林则徐在住处挂着引人注目的横额，写着“谨慎阅读”字样，告诫和鼓励自己。
东契十一年(1872年)2月初4日，曾国藩拜父亲的牌位，让儿子吉泽扶他去花园散步。父亲和儿子领导着经常做的事，不知不觉地走近竹林。突然，刮起了大风，曾国藩甚至叫“脚麻”，便倒在儿子身上。扶进屋的时候，曾国藩已经说不出话来了。他用手指着桌子：那是他已经写的遗嘱。曾继泽用双手摊开纸。第一篇文章如下。
慎重，心安理得。自学的道路不难培养心灵。养心的困难，又慎重地一个人呆着。如果能慎重独处，就不会内向内疚，可以面对天地质鬼。人没有什么可羞愧的。天军泰然，这颗心总是又快又宽，是人生第一自强的道理，是寻找第一快乐的一方，也有守护身体的仙舞。
如果人能慎重行事，内心自然会平静、稳定、富裕。自我修养的道理没有比培养心灵更难的了。培养心灵最难的是谨慎。能慎重的人在自我反省时不会感到内疚，可以与天地、鬼神对质，绝不会后悔，也不会退缩。
谨慎是对知识的最佳消化、对自我的最佳审查、对智慧的最佳内涵和滋养。
真正聪明的人，为什么不社交？
作家：水木研
越聪明的人越不去社交。
因为人脉不在别人身上，而是藏在自己身体里。
上。很多时候，真正使我们劳累的并不是工作本身，而是“无效的社交”。
什么是“无效社交”？
下面这个场景也许算个代表：你跑到一个聚会上，跟一群陌生的人嘘寒问暖，全程笑脸相迎，满屋子客套话，互相絮絮叨叨，敬酒、扫微信、留电话号码，但是三天之后就记不清对方是谁……
仔细想一下，我们的时间和精力大部分都被这种“无效社交”占用了。
真正的牛逼，是看你能吸引多少人、影响多少人。你自己不牛逼，认识再多牛逼的人也没有用。
你自己的层次，决定了你所处的层次。你永远只能和同一个层次的人在一个圈子。与其花费大量时间去结交别人，不如努力的提升下自己。
我们正在从外求变成内求，外求就是求资源、求渠道、求关系、求人脉，到头来却发现就是竹篮子打水一场空。
内求就是将自己精力都放在应该做的事上，将你的特长发挥到极致，自然就会把别人吸引过来，然后满足自己的需求。水木然认为：这才是“求人不如求己”的真正内涵。
未来最珍贵的东西是时间，切勿随便耽误别人的时间，也切勿随便浪费自己的时间。有点闲暇的时间，就不要去应酬了：多年不见忽然联系，肯定是用到你了才想起你；事先没有预约，忽然请你吃饭，说明你只是某一个饭局的凑数的人。
有点时间多读读书，多陪陪家人，使自己身心愉悦，生活丰富多彩。修身养性，岂不快哉？
其实，人生只有一个朋友，就是通过努力，遇到那个最好的自己！
水木然新书《价值规律》正式上市！
这些年来我之所以坚持不做知识付费
就是不想让知识变成奢侈品
而是想让知识可以普罗大众
这本书很便宜（不到40块），但字字如金
感谢各位的支持
让我一直写到现在
2019年，让我们再出发！
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