性文学和女性主义研究兴起的时期。此外，二十世纪八十年代开始成名的许多先锋作家，如余华、莫言等，也在北京活动和创作，他们也是当时北京文学中的一部分。北京的儿童文学也非常强大，比如获得安徒生奖的曹文轩就在北京。所以，北京的文学特质，一直都是丰富多彩的。包括北京还汇聚了大量的高校，因此在文学理论、文学批评的领域，北京也非常繁荣，《人民文学》《北京文学》等刊物一直都在文学发展中起着重要作用，也出现过一大批知名的作家和编辑。

新京报：在今天，文学的声音似乎越来越小，在这样的环境下，北京又是怎样的？

陈晓明：文学式微是一个世界性的现象，背后的原因有很多，文化形式的多样化、科技产品对人的改变等。但文学并没有消失，也不会枯竭，它依然存在，依然在影响着无数人，比如网络文学。

网络文学诞生于二十世纪八九十年代，进入二十一世纪后逐渐繁荣。在网络文学中，创作者可能遍布天南海北，但很多重要的平台，都在北京，所以北京依然是创作的重镇，尤其在今天，移动互联网时代，文学阅读的普及性，比以往任何时候都高，创作者的数量，也比任何时候都多。

北京的文学，影响的不仅是北京

新京报：在如今这个文化多样、娱乐丰富的年代，你认为文学的意义有何变化？

陈晓明：很多人对文学未来的命运持悲观态度，我觉得倒不必如此，因为文学，是民族文化的根基，一个民族的文化传承、教育都要依赖于文学，文学是和母语联系在一起的，母语的传承和革新，也同样依赖于文学，它不可能死去，不可能枯竭，也不可能被别的东西替代。或许有人觉得，文字会被图像替代，比如视频，更加直观，但实际上，文字依然是它的灵魂，这个灵魂不会消失，因为它和一个民族的文脉联系在一起，和它最根本的精神联系在一起。在更广阔的视野中，文学是和人类的生命联系在一起的，只要生命还在存续，文学就会存在。

新京报：你认为文学依然有不可替代性？

陈晓明：守护文学，也是守护文化的根基，守护文化的稳定性。在今天乃至未来，科技的发展会不断地改变人们的生活，这是社会的进步。但同时要看到，科技也让生活变得浮躁，变得表面化、碎片化，变得不稳定。靠什么让人们的心灵、生活重新变得稳定？还是文学。

斯宾格勒在《西方的没落》中说，“有力量的领着命运走，没有力量的被命运拖着走。”我们只要怀抱着文学的理想和信念，就不会被命运拖着走，而是会引领着命运向前走。

新京报：在这个过程中，北京这个文化之城、文学重镇，能发挥什么作用？

陈晓明：中国文化的生命力非常强大，这是我们独有的特质，而北京仍然是文学乃至文化发展的引领者，这里聚集着大量的文化工作者、文学创作者，他们付出了非常大的努力，为这座城市增添了无数文学、文化的底蕴。我想，在未来，文学不会被边缘化，也不该被边缘化，因为那是人类曾经有过的一种生活，一种符合人性的生活，让人成为人的生活。

新京报记者 周怀宗

编辑 刘茜贤 校对 刘越