台湾才子金惟纯在同樊登对谈时，用“除了爱，一无所有”来诠释母亲对他的棍棒教育。是“目不识丁”、“遗腹子”、“没资源”这三个词让他合理化了这份粗糙的母爱。我想，如果事情走向反面，从小接受的是溺爱、捧杀式的Nothing But Love，又或者是放羊式的教育缺失，不知这位商学和生命学双料成功人士的人生是否会改写。

1.

“天啊，我还管做饭？！”一次采访中，在回答完孩子升学和爱好培养等问题后，王菲一声骇笑，不可置信地望向主持人。

现代社会，母爱和父爱都升级了版本，慈母不再拘泥于洗衣、缝纫、灶下婢，严父也逐渐走出木讷寡言的刻板印象。一提到家饭便泪目的画面固然煽情，但是年轻的父母志不在此，他们学习先进的理念，爱的教育变得立体而多面。

于是，在素质教育之前，仅接受到温饱教育的子女开始大范围反思，什么样的父母和教育才是一等。这一批没有被“唤醒内心种子”的子女，强烈地感到了成长的缺失，义愤地来翻后账，纷纷对这类父母加以诟病和批判。

那么，“只会疼我”真的已经差劲成世界上最不可救药的父母了吗？

2.

认识一对单亲母女，母亲慈爱，终年操劳，女儿也颇乖顺，好学上进。母女俩深居简出，别有一番围炉依偎的小幸福。然而，时光荏苒，步入社会的女儿忽然对变老的母亲态度暴躁，前后判若两人。

试图深谈时，女儿哭起来。

“领导批评我不会统筹，都怪你从小不放手让我干活，呜呜……”

“同事孤立我，都怪你从小不鼓励我交朋友，呜呜……”

“我这么不自信，有男生看我我都不敢抬头，都怪你一直说男人没有一个好东西！呜呜呜……”

“妈妈，我不管，反正都赖你，我这么失败都是你造成的，呜呜呜……”

母亲当场愕然，哭笑不得。她不是没有想过女儿会把性格的瑕疵归因于她，但是，她万万没想到的是，含辛茹苦半生，赚来的是女儿的怨念丛生，挫折失败的全部归罪。母亲固然有错，但恐怕错不至此。

心理学家武志红说，生命的意义在于选择，不断自我选择的过程就是成为自己的过程，是我们最重要的生命欲求之一。在十八岁后到步入社会之前，这位女儿显然有大把的时间学习做人和做事，也有大把的机会健全人格品格，那么，她为什么没有这么做呢？

我想，那是因为她根本贪图他人替己做主的便宜，她太爱自己而不舍得让自己冒半分危险。对于成为自己的生命欲求，她宁愿选择无视甚至扼杀，任由惰性发作，甘心去当一个“空心人”。

你逃避自我再教育，使得你成为不了自己，于是你抱起双臂站到局外，把借口一路寻到了父母的头上。一个计划好装睡的人却对叫早的音乐指指点点，不觉得可笑吗？行到绝处却不去止损不觉得无能吗？“不活便无须负责”的态度难道不是在儿戏人生吗？

说到底，父母再以宠爱之名做教育的捆绑，你一天不正视自己的主观能动性，你便永无怨诽之资格。

3.

同样是单亲家庭，一身叛逆，连吐字习惯都不肯从众的周杰伦会写出“听妈妈的话”这样的曲目。可是，我们也不会天真地以为，妈妈的每一句话他都不会忤逆。“妈妈的辛苦，不让你看见”，“听妈妈的话，别让她受伤”——他写的是妈妈疼爱自己的体会，对于提供过庇护的感激和回报。每一分疼爱，都是赐来的礼物，是温饱的教育，更是爱的教育，在这种情况下，讨到疼爱的好处再来卖乖恐怕是人性里不被理解的事。

父母毫无保留地疼爱我们，那是源于基因深处的良善，不能因为司空见惯而枉顾和轻贱，而成年后的怨毒，是巨婴无理取闹的撒泼，面目之可憎，只得沦为饭后的谈资和笑柄罢了。

4.

才女张爱玲在成名作《天才梦》里对自己的生命过程做了深刻自省。她提到自己十六岁时，那位从法国归来，将暌违多年的女儿研究了一下的母亲。

“我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭，用肥皂粉洗衣；练习行路的姿势；看人的眼色；点灯后记得拉上窗帘；照镜子研究面部神态；如果没有幽默天才，千万别说笑话。”然而这些“除去使我的思想失去均衡外，母亲沉痛的警告没有给我任何影响。”

在待人接物方面，她显露出惊人的愚笨。但是她用轻快的笔触提到这位缺席自己半个童年的母亲，没有流露半分怨念。19岁的她极尽客观，“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”。

是的，退一万步讲，即便教育缺失，父母给的生命仍是一袭华美的袍。有蚤子，抖掉就是了。