请阅读下面的资料，并根据需要写文章。

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资料1:有人说活着总是要理解的。人生的高度不是你看清了多少，而是你看不起了多少。(圣雄甘地，生活)读一遍就能获得万无一失的舒适。从此与世界和解，与自己和解。

资料2:史铁生说既得利益“放下”，又说要放下“执念”——占据的欲望，执着于走路的努力。

以上论述有启示意义，请结合资料写一篇思考“执着与放下”的文章。

要求：选择角度，口中的决定，明确的文体，自制题目：不要布景，不要抄袭。不能泄露个人信息：800字以上。

材料主题：生活体验人生认知

[沈帝]

试题共有两种资料，第一种资料的重点是“放下”。在这里，“放下”的方式可能是“与自己和解”，但不会过分纠结和“与世界和解”。“放下”的结果是可以让自己成为“万无一失的自由”。资料二中史铁生的观点是：要平衡“放下”和“执念”、“放下”，放下占有和计较的欲望，对前进和努力要“执念”。

题目要求写一篇思考“执着与放下”的文章，所以我们写文章时要思考“执着”与“放下”之间的辩证关系。人生要坚持什么，还要放下什么。请注意，如果只说“执着”，就不会说“放下”。或者只谈“放下”、“执着”，都是不符合题字的。因此，虽然题目很开放，但我们的写作范围可以很广，但要结合“执着”和“放下”来思考。

[嘴巴]

1.执着于走路的努力，放下占有的欲望。

2.执着于初心，放下对名利的过分追求。

3.执着于家国大梦的实现，放下对苍蝇头小利益的追逐。

执着在左边，放下在右边

古希腊哲学柏拉图说：“人生最遗憾的事是轻易放弃不该放弃的东西，固执地坚持不该坚持的东西。”成在斯彦，人生天地之间，突然像远方的过客一样，在那个人生重要的地方的一次不同的选择，执着还是放下，会把我们带到别的地方。

执着和放下是我们面对事物的两种截然不同的态度。就像史铁生说的，既得权要“放下”，又要“执着”。陷入极端狭隘的一方，或者目标无法期待地撞到头流血，才能撒手不管。读一读，逃到佛祖的大门，或感到万无一失的舒适。人生的道路只有执着于左侧，放在右侧，才能圆满。

执着于走路的努力，放下占有的欲望，慈祥地张开。

张勋说：“物质不坏。不好的东西无力对抗他。”现在社会物欲横流，人们卷入消费主义，很难弥补，但仍然轻快地往前走，仰望天空的明月。敦煌女儿潘金诗走黄沙路，执着于敦煌文物保护工作，不执着于名利。“穿裙子的士大夫”叶嘉英在家破后失去了人命，但要拿到唐宋和唐宋的薪水，继承了李安的灯火，并不厌倦节俭。这些人执着于热爱的事业，不求名，不求利，让文化的灯火通明。

执着于生命意义的寻找，放下生命的痛苦，自己可以爬上九万里。

朱国平说：“人生本身没有意义，但寻找人生意义的过程是有意义的。”史铁生20岁腿瘫痪了，他的世界从五彩斑斓变成了黑暗。齐达内成了他的安慰。他执着于探索生命的意义，最终意识到死亡是一件不需要着急的事，再耽搁也不会错过的事。他放下生命的伤疤，用笔开路，劈开了康庄大道。秀子被降级为黄酒，“望美人望天”，面对被大浪冲刷的历史人物和崩溃的丰功伟绩，解读了水和月中的哲理，解除了“挑一个不收”的恐慌。放下生命的痛苦，执着于对生命意义的探索，齐达内成就了独一无二的史铁生，黄州形成了遥远的苏东坡。

个人有执念和放下，国家也要执着于要守护的东西，要放下要扔掉的东西。

天下的治安不是一星兴亡，而是万民的忧虑。执着于为老百姓谋福利，放下对繁杂形式的苛刻要求，才有老百姓的舒适。只有改革者进去，只有创新者强。只有执着于开拓和创新，放下包袱式的傲慢，国家才能吐露旧东西，建设繁荣的活力中国。青山伴云雨，明月何以良香？执着于建设世界命运共同体，实现天下大同，抛弃一个国家的私利，“兼爱”的理想可以跨越千年回荡在当代。

罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义。承认生活真相后，仍然热爱生活。”我认为世界上只有一种英雄主义。那就是坚持该坚持的，放下该放弃的。执着于左侧，放在右侧，走在生命的两侧，随时播种，随时开花，长途旅行中就会充满花香。