钱钟书一出生，他伯父就抱起来养，因为伯父没有儿子。根据唐家璇的《墓地上风水》，张彩不旺。长房往往没有利息，有就有，没有出息。伯父是“没出息”的长子。他比钟书的父亲大14岁，二大伯死得早，他父亲死了3次，叔父死了4次，两人是同胞双胞胎，钟书是长孙，继承人出了长房。伯父为了宗瑞冒着整夜的雨去乡下物色健壮的农民。她是寡妇，遗腹子下地就会死。现成的保姆(钟书称她为“严母”)。) 严妈一辈子都在钱家帮忙，中年以后每年都要呆一段时间，家人背后被称为“癌症妈妈”。她在宗瑞结婚前特地买了绿宝石金戒指，准备举行见面礼。有人哄她假，骗过戒指，妈妈生气了，不久就去世了，我始终没有见到她。

钟书从小在大家庭里长大，和表妹的感情没有失去亲兄弟。亲戚、党的兄弟共有十人，宗瑞是长寿。在兄弟中，他比较幼稚、迟钝、勤奋学习的时候，什么都不计较，放下书，又完全不认真。好像很多额外的兴致没有被忽视，只喜欢说胡话。唐家人喜欢说他吃了“疯狂”母亲的奶。我们无锡人称之为“傻瓜”，其中包含了很多意思：疯狂、傻瓜、憨憨、幼稚、淘气等。他的父母有时说他“不会疯狂地动摇”、“疯狂的舞法”、“出格的事”(“3 ~ 2”的意思)。我不知道正确的字，只用乡音写。他确实不像他母亲那样沉默寡言、严肃谨慎，也不像他父亲那样认真。他母亲总是抱怨他父亲憨厚。也许宗瑞的“疯狂”和他父亲的憨憨正是一脉相承。我曾经看过他们家的老照片，他弟弟都是精壮健壮的，只有他瘦瘦的，仙美善眼睛的忠厚可怜的样子。想到那时的“疯狂气体”只是有孩子气，还不开玩笑。

只有种书石头以“抓住主”抓住一本书，取名为“钟书”。他出生那天，正好有人发了《常州先哲丛书》篇，伯父已经给他起了“两线”、“铁梁”的名字。但是石头有了“宗瑞”的学名，“阳善”成为了“亚善”的外号。但是“善啊”、“线性”变成了“亡啊”、“亡哥”、“善子”又变成了“善”，他的父亲仍然叫他“亚善”。(他父亲在笔记本上贴了一张纸写的家信，有很多厚书，直接取名为《先子的家书(1) (2) (3) (3)》。我还看过那本笔记本和上面贴的信。)伯父去世后，他父亲用宗书爱胡说八道，为他改正“默”字，表示要他少说话。钟书对我说：“其实我喜欢《铁梁》，铁梁3354我闭上眼睛，就能看到大叔在练习簿上写的《铁梁》。”这可能是因为他想念伯父。我认为他确实铁而善，但他的“疯狂”胡言乱语总是使他铁不起来。——，即使是淘气鬼也可以说是不良。墨尊这个号码显然没有起到克制作用。

伯父的“没出息”不能讨父母的欢心。原因的一半也在伯母身上。伯母娘家是江阴户，颜料商发财，有7-8艘货物的大船。钟书的奶奶娘家只有石唐是孙家、官僚地主、一方的霸权。婆媳互相看不起，也影响了有钱人的感情。伯父进秀才家，一进门就被他父亲打了一顿，说：“杀他的气势。”因为钟书的爷爷有两个笨重的哥哥，但他自己也不过是秀才。钟书不到一岁，奶奶去世了。爷爷始终不喜欢大儿子，宗书也是不能宠爱的孙子。

钟书4岁(钟书只记得虚岁，钟书出生于公历11月下旬，所以只要石头减1岁或2岁，伯父就教他写字。伯父像慈母一样，钟书整天跟着他。伯父去茶馆听书，钟书都跟着来。他父亲怕干涉不方便，又怕怀上孩子成为习惯，只好建议早早送孩子上小学。钟书六岁上了陈氏小学。现在他记得看到人们大声说“比较文学”，在小学里写了一句“狗比猫大，牛比羊大”。有同学比起来，“狗比狗大，狗比狗小”，被老师骂了。他不到半年就病了，伯父舍不得他上学，就让他停学了。他7岁，和比他小半岁的表哥钟汉在亲戚家私塾一起学习，他读了《毛诗》，钟汉读了《尔雅》。但是因为附学不方便，一年后他和钟汉都在家里由伯父教。伯父对钟书的父亲和叔父说。“你们两兄弟都是我启蒙的，我还不能教他们吗？”爸爸和叔父当然不敢反对。

事实上，钟书的父亲是被一个族型启蒙的。爷爷认为钟书的爸爸愚蠢，叔父聪明，伯父文笔不好。叔父反正聪明，大伯教教也无妨。爸爸笨，要请文理比较好的族型来教。那个族哥哥很严厉，钟瑞的爸爸不知道挨了多少棍子。伯父心疼自己的弟弟，请爷爷教他两个弟弟。钟书的父亲被足哥殴打一点也不抱怨，但没有体会。他对钟书说：“不知为什么，有一天突然开通了。”

钟书和钟汉和伯父读书，只在下午。他父亲和叔父都有工作，家务由伯父管理。每天早上，伯父都会去茶馆喝茶、煮杂务或和熟人聊天。钟书总是跟着。伯父用铜板给他买了一大块脆面包。(据钟瑞比说，那饼干有饭碗的嘴大小，不知道是真的那么大，还是小孩子心中的面包大。) (阿尔伯特爱因斯坦，Northern Exposure，食物又写了两个铜板，在小书店或摊位租了一本小说给他看。家里的小说只有《西游记》、《水浒》、《三国演义》等严肃小说。钟书在家已经开始通读这种小说，读《笨蛋》(以智狗为繁体的墨子3354编辑注)像《智子》，也不知道《西游记》里的《笨蛋》。

就是猪八戒。书摊上租来的《说唐》、《济公传》、《七侠五义》之类是不登大雅之堂的，家里不藏。钟书吃了酥饼就孜孜看书，直到伯父叫他回家。回家后便手舞足蹈向两个弟弟演说他刚看到的小说：李元霸或裴元庆或杨林（我记不清）一锤子把对手的枪打的弯弯曲曲等等。他纳闷儿的是，一条好汉只能在一本书里称雄。关公若进了《说唐》，他的青龙偃月刀只有八十斤重，怎敌得过李元霸的那一对八百斤重的捶头子；李元霸若进了《西游记》，怎敌得过孙行者的一万三千斤的金箍棒。（我们在牛津时，他和我讲哪条好汉使哪种兵器，重多少斤，历历如数家珍）。妙的是他能把各件兵器的斤两记得烂熟，却连阿拉伯数字１、２、３都不认识。钟韩下学回家有自己的父亲教，伯父和钟书却是“老鼠哥哥同年伴儿”。伯父用绳子从高处挂下一团棉花，教钟书上、下、左、右打那团棉花，说是打“棉花拳”，可以练软功。伯父爱喝两口酒。他手里没多少钱，只能买些便宜的熟食如酱猪舌之类下酒，哄钟书那是“龙肝凤髓”，钟书觉得其味无穷。至今他喜欢用这类名称，譬如洋火腿在我家总称为“老虎肉”。他父亲不敢得罪哥哥，只好伺机把钟书抓去教他数学；教不会，发狠要打又怕哥哥听见，只好拧肉，不许钟书哭。钟书身上一块青、一块紫，晚上脱掉衣服，伯父发现不免心疼气恼。钟书和我讲起旧事，对父亲的着急不胜同情，对伯父的气恼也不胜同情，对自己的忍痛不敢哭当然也同情，但回忆中只觉得滑稽又可怜。我笑说：痛打也许能打得“豁然开通”，拧，大约是把窍门拧塞了。钟书考大 学，数学只考得十五分。

钟书小时候最乐的是跟伯母回江阴的娘家去；伯父也同去（堂姐已出嫁）。他们往往一住一两个月。伯母家有个大庄园，钟书成天跟着庄客四处田野里闲逛。他常和我讲田野的景色。一次大雷雨后，河边树上挂下一条大绿蛇，据说是天雷打死的。伯母娘家全家老少都抽大烟，后来伯父也抽上了。钟书往往半夜醒来，跟着伯父伯母吃半夜餐。当时快乐得很，回无锡的时候，吃足玩够，还穿着外婆家给做的新衣。可是一回家他就担忧，知道父亲要盘问功课，少不了挨打。父亲不敢当着哥哥面管教钟书，可是抓到机会，就着实管教，因为钟书不但荒了功课，还养成不少坏习气，如晚起晚睡、贪吃贪玩等。

一九一九年秋天，我家由北京回无锡。我父母不想住老家，要另找房子。亲友介绍了一处，我父母去看房子，带了我同去。钟书家当时正租居那所房子。那是我第一次上他们钱家的门，只是那时两家并不相识。我记得母亲说，住在那房子里的一位女眷告诉她，搬进以后，没离开过药罐儿。那所房子我家没看中；钱家虽然嫌房子阴暗，也没有搬出。他们五年后才搬入七尺场他们家自建的新屋。我记不起那次看见了什么样的房子、或遇见了什么人，只记得门口下车的地方很空旷，有两颗大树；很高的白粉墙，粉墙高处有一个个砌着镶空花的方窗洞。钟书说我的记忆不错，还补充说，门前有个大照墙，照墙后有一条河从门前流过。他说，和我母亲说话的大约是婶母，因为叔父婶母住在最外一进房子里，伯父伯母和他住在中间一进 ，他父母亲伺奉祖父住最后一进。

我女儿取笑说：“爸爸那时候还不知在哪儿淘气呢。假如那时候爸爸看见妈妈那样的女孩子，准抠些鼻牛来弹她。”钟书因此记起旧事说，有个女裁缝常带着个女儿到他家去做活；女儿名宝宝，长得不错，比他大两三岁。他和钟韩一次抓住宝宝，把她按在大厅隔扇上，钟韩拿一把削铅笔的小脚刀作势刺她。宝宝大哭大叫，由大人救援得免。兄弟俩觉得这番胜利当立碑纪念，就在隔扇上刻了“刺宝宝处”四个字。钟韩手巧，能刻字，但那四个字未经简化，刻来煞是费事。这大概是顽童刚开始“知慕少艾”的典型表现。后来房子退租的时候，房主提出赔偿损失，其中一项就是隔扇上刻的那四个不成形的字。另一项是钟书一人干的事，他在后园“挖 人参”，把一颗玉兰树的根刨伤，那颗树半枯了。

钟书十一岁，和钟韩同考取东林小学一年级，那是四年制的高等小学。就在那年秋天，伯父去世。钟书还未放学，经家人召回，一路哭着赶回家去，哭叫“伯伯 ”，伯父已不省人事。这是他生平第一次遭受的伤心事。

伯父去世后，伯母除掉长房应有的月钱以外，其他费用就全由钟书父亲负担了。伯母娘家败得很快，兄弟先后去世，家里的大货船逐渐卖光。钟书的学费、书费当然有他父亲负担，可是学期中间往往添买新课本，钟书没钱买，就没有书，再加他小时候贪看书摊上伯父为他租的小字书，看坏了眼睛，坐在教室后排，看不见老师黑板上写的字，所以课堂上老师讲什么，他茫然无知。练习簿买不起，他就用伯父生前亲手用毛边纸、纸捻子为他订成的本子，老师看了直皱眉。练习英文书法用钢笔。他在开学的时候有一支笔杆、一个钢笔尖，可是不久笔尖撅断了头。同学都有许多笔尖，他只有一个，断了头就没发写了。他居然急中生智，把毛竹筷削尖了 头蘸着墨水写，当然写得一塌糊涂，老师简直不愿收他的练习簿。

我问钟书为什么不问父亲要钱。他说，从来没想到过。有时伯母叫他向父亲要钱，他也不说。伯母抽大烟，早上起得晚，钟书由伯母的陪嫁大丫头热些馊粥吃了上学。他同学、他弟弟都穿洋袜，他还穿布袜，自己觉得脚背上有一条拼缝很刺眼，只希望穿上棉鞋可遮掩不见。雨天，同学和弟弟穿皮鞋，他穿钉鞋，而且是伯伯的钉鞋，太大，鞋头塞些纸团。一次雨天上学，路上看见许多小青蛙满地蹦跳，觉得好玩，就脱了鞋捉来放在鞋里，抱着鞋光脚上学；到了教室里，把盛着小青蛙的钉鞋放在抬板桌下。上课的时候，小青蛙从鞋里出来，满地蹦跳。同学都忙着看青蛙，窃窃笑乐。老师问出因由，知道青蛙是从钟书鞋里跑出来的，就叫他出来罚立。有一次他上课玩弹弓，用小泥丸弹人。中弹的同学嚷出来，老师又叫罚立。可是他浑浑沌沌，并不觉得羞惭。他和我讲起旧事常说，那时候幸亏糊涂，也不觉得什么苦恼。

钟书跟我讲，小时候大人哄他说，伯母抱来一个南瓜，成了精，就是他；他真有点儿怕自己是南瓜精。那时候伯父已经去世，“南瓜精”是舅妈、姨妈等晚上坐在他伯母鸦片榻畔闲谈时逗他的，还正色嘱咐他切莫告诉他母亲。钟书也怀疑是哄他，可是真有点担心。他自说混沌，恐怕是事实。这也是家人所谓“痴气”的表现 之一。

他有些混沌表现，至今依然如故。例如他总记不得自己的生年月日。小时候他不会分辨左右，好在那时候穿布鞋，不分左右脚。后来他和钟韩同到苏州上美国教会中学的时候，穿了皮鞋，他仍然不分左右乱穿。在美国人办的学校里，上体育课也用英语喊口号。他因为英文好，当上了一名班长。可是嘴里能用英语喊口号，两脚却左右不分；因此当了两个星期班长就给老师罢了官，他却如释重负。他穿内衣或套脖的毛衣，往往前后颠倒，衣服套在脖子上只顾前后掉转，结果还是前后颠倒 了。或许这也是钱家人说他“痴”的又一表现之一。

钟书小时后喜欢玩“石屋里的和尚”。我听他讲的津津有味，以为是什么有趣的游戏；原来只是一人盘腿坐在帐子里，放下帐门，披着一条被单，就是“石屋里的和尚”。我不懂那有什么好玩。他说好玩得很；晚上伯父伯母叫他早睡，他不肯，就玩“石屋里的和尚”，玩得很乐。所谓“玩”，不过是一个人盘腿坐着自言自语。这大概也算是“痴气”吧。

钟书上了四年高小，居然也毕业了。钟韩成绩斐然，名列前茅；他只是个痴头傻脑、没正经的孩子。伯父在世时，自愧没出息，深怕“坟上风水”连累了嗣给长房的钟书。原来他家祖坟下首的一排排树高答茂盛，上首的细小萎弱。上首的树当然就代表长房了。伯父一次私下花钱向理发店买了好几斤头发，叫一个佃户陪着，悄悄带着钟书同上祖坟去，把头发埋在上首几排树的根旁。他对钟书说，要叫上首的树荣盛，“将来你做大总统。”那时候钟书才七、八岁，还不懂事，不过多少也感觉到那是伯父背着人干的私心事，所以始终没向家里任何人讲过。他讲给我听的时候，语气中还感念伯父对他的爱护，也惊奇自己居然还有心眼为伯父保密。

钟书十四岁和钟韩同考上苏州桃坞中学（美国圣公会办的学校）。父母为他置备了行装、学费书费之外，还有零用钱。他和钟韩同往苏州上学，他功课都还不错，只算术不行。

那年他父亲到北京清华大学任教，寒假没回家。钟书寒假回家没严父管束，更是快活。他借了大批的《小说世界》、《红玫瑰》、《紫罗兰》等刊物恣意阅读。暑假他父亲归途堵塞，到天津改乘轮船，辗转回家，假期已过了大半。他父亲回家的第一件事是命钟书钟韩各做一篇文章；钟韩的一篇颇受夸赞，钟书的一篇不文不白，用字庸俗，他父亲气得把他痛打一顿。钟书忍笑向我形容他当时的窘况：家人都在院子里乘凉，他一人还在大厅上，挨了打又痛又羞，呜呜地哭。这顿打虽然没有起“豁然开通”的作用，却也激起发愤读书的志气。钟书从此用功读书，作文大有进步。他有时并不按父亲教导的方法作古文，嵌些骈骊，倒也受到父亲赞许。他也开始学着作诗，只是并不请教父亲。一九二七年桃坞中学停办，他和钟韩同考入美国圣公会办的无锡辅仁中学，钟书就经常有父亲管教，常为父亲带笔写信，由口授而代写，由代写信而代作文章。钟书考入清华之前，已不再挨打而是父亲得意的儿子了。一次他代父亲为乡下某大户作了一篇墓志铭。那天午饭时，钟书的姆妈听见他父亲对他母亲称赞那篇文章，快活的按捺不住，立即去通风报信，当着他伯母对他说：“阿大啊，爹爹称赞你呢！说你文章做得好！”钟书是第一次听到父亲称赞，也和姆妈一样高兴，所以至今还记得清清楚楚。那时商务印书馆出版钱穆的一本书，上有钟书父亲的一篇序文。据钟书告诉我，那是他代写的，一字没有改动。

我常见钟书写客套信从不起草，提笔就写，八行笺上，几次抬头，写来恰好八行，一行不多，一行不少。钟书说，那是他父亲训练出来的，他额角上挨了不少“ 爆栗子”呢。

钟书二十岁伯母去世。那年他考上清华大学，秋季就到北京上学。他父亲收藏的“先儿家书”是那时候开始的。他父亲身后，钟书才知道父亲把他每一封信都贴在本子上珍藏。信写得非常有趣，对老师、同学都有生动的描写。可惜钟书所有的 家书（包括写给我的），都由“回禄君”收集去了。

钟书在清华的同班同学饶馀威一九八六年在新加坡或台湾写了一篇《清华的回忆》，有一节提到钟书：“同学中我们受钱钟书的影响最大。他的中英文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍，最怪的是上课时从不记笔记，只带一本和课堂无关的闲书，一面听讲一面看自己的书，但是考试时总是第一，他自己喜欢读书，也鼓励别人读书。¨¨”据钟书告诉我，他上课也带笔记本，只是不作笔记，却在本子上乱画。现在美国的许振德君和钟书是同系同班。他最初因钟书夺去了班上的第一名，曾想揍他一顿出气，因为他和钟书同学之前，经常是班上第一的。一次偶有个不能解决的问题，钟书向他讲解了，他很感激，两人成了好朋友 ，上课常同时坐在最后一排。许君上课时注意一个女同学，钟书就在笔记本上画了一系列的《许眼变化图》，在同班同学里颇为流传，钟书曾得意地画给我看。一年 前许君由美国回来，听钟书说起《许眼变化图》还忍不住大笑。

钟书小时候，中药房卖的草药每一味都有两层纸；一张白纸，一张印着药名和药性。每服一副药可攒下一叠包药的纸。这种纸干净、吸水，钟书大约八、九岁左右常用包药纸来临摹他伯父藏的《芥子园画谱》，或印在《唐诗三百首》里的“诗中之画”。他为自己想出一个别号叫“项昂之”——因为他佩服项羽，“昂之”是他想象中项羽的气概。他在每幅画上挥笔署上“项昂之”的大名，得意非凡。他大约常有“项昂之”的兴趣，只恨不善画。他曾央求当时在中学读书的女儿为他临摹过几幅有名的西洋淘气画，其中一幅是《魔鬼临去遗臭图》（图名是我杜撰），魔鬼象吹喇叭似的后部撒着气逃跑，画很妙。上课画《许眼变化图》，央女儿代摹《 魔鬼临去遗臭图》，想来也都是“痴气”的表现。

钟书在他父亲的教导下“发愤用功”，其实他读书还是出于喜好，只似馋嘴佬贪吃美食：食肠很大，不择精粗，甜咸杂进。极俗的书他也能看的哈哈大笑。戏曲里的插科打诨，他不仅且看且笑，还一再搬演，笑得打跌。精微深奥的哲学、美学、文艺理论等大部著作，他象小儿吃零食那样吃了又吃，厚厚的书一本本渐次吃完 。诗歌更是他喜好的读物。重得拿不动的大字典、词典、百科全书等，他不仅挨着字母逐条细读，见了新版本，还不嫌其烦的把新条目增补在旧书上。他看书常做些笔记。

我只有一次见到他苦学。那是在牛津，论文预试得考“版本和校勘”那一门课，要能辨认十五世纪以来的手稿。他毫无兴趣，因此每天读一本侦探小说“休养脑筋”，“休养”得睡梦中手舞脚踢，不知是捉拿凶手，还是自己做了凶手和警察打架。结果考试不及格，只好暑假后补考。这件补考的事，《围城》英译本《导言》里也提到。钟书一九七九年访美，该译本出版家把译本的《导言》给他过目，他读到这一段又惊又笑，想不到调查这么精密。后来胡志德（Ｔｈｅｏｄｏｒｅ Ｈｕ ｔｅｒｓ）君来见，才知道他向钟书在牛津的同窗好友Ｄｏｎａｌｄ Ｓｔｕａｒｔ打听来的。胡志德一九八二年出版的《钱钟书》里把这件事却删去了。

钟书的“痴气”书本里灌注不下，还洋溢出来。我们在牛津时，他午睡，我临帖，可是一个人写写字困上来，便睡着了。他醒来见我睡了，就饱蘸浓墨，想给我画个花脸。可是他刚落笔我就醒了。他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨，洗尽墨痕， 脸皮象纸一样快洗破了，以后他不在恶作剧，只给我画了一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，聊以过瘾。回国后他暑假回上海，大热天女儿熟睡（女儿还是娃娃呢），他在她肚子上画一个大脸，挨他母亲一顿训斥，他不敢再画。沦陷在上海的时候 ，他多余的“痴气”往往发泄在叔父的小儿小女、孙儿孙女和自己女儿阿圆身上。这一串孩子挨肩儿都相差两岁，常在一起玩。有些语言在“不文明”或“臭”的边缘上，他们很懂事似的注意避忌。钟书变着法儿，或作手势，或用切口，诱他们说 出来，就赖他们说“坏话”。于是一群孩子围着他吵呀，打呀，闹个没完。他虽然挨了围攻，还俨然以胜利者自居。他逗女儿玩，每天临睡在她的被窝里埋置“地雷”，埋得一层深入一层，把大大小小的各种玩具、镜子、刷子，甚至砚台或大把的毛笔都埋进去，等女儿惊叫，他得意大乐。女儿临睡前必定小心搜查一遍，把被里的东西一一取出。钟书恨不得把扫帚、畚箕都塞入女儿被窝，博取一遭意外的胜利 。这种玩意儿天天玩也没多大意思，可是钟书百玩不厌。

他对女儿说，《围城》里有个丑孩子，就是她。阿圆信以为真，却也并不计较。他写了一个开头的《百合心》里，有个女孩子穿一件紫红毛衣，钟书告诉阿圆那是个最讨厌的孩子，也就是她。阿圆大上心事，怕爸爸冤枉她，每天找他的稿子偷看，钟书就把稿子每天换个地方藏起来。一个藏，一个找，成了捉迷藏式的游戏。后来连我都不知道稿子藏到哪里去了。

钟书的“痴气”也怪别致的。他很认真地跟我说：“假如我们再生一个孩子，说不定比阿圆好，我们就要喜欢那个孩子了，那我们怎么对得起阿圆呢。”提倡一对父母生一个孩子的理论，还从未讲到父母为了用情专一而只生一个。

解放后，我们在清华养过一只很聪明的猫。小猫初次上树，不敢下来，钟书设法把它救下。小猫下来后，用爪子轻轻软软地在钟书腕上一搭，表示感谢。我们常爱引用西方谚语：“地狱里尽是不知感激的人。”小猫知感，钟书说它有灵性，特别宝贝。猫儿长大了，半夜和别的猫儿打架。钟书特备长竹竿一枝，倚在门口，不管多冷的天，听见猫儿叫闹，就急忙从热被窝里出来，拿了竹竿，赶出去帮自己的猫儿打架。和我们家那猫儿争风打架的情敌之一是紧邻林微女士的宝贝猫，她称为她一家人的“爱的焦点”。我常怕钟书为猫而伤了两家和气，引用他自己的话说：“打狗要看主人的面，那么，打猫要看主妇面了！”（《猫》的第一句），他笑说 ：“理论总是不实践的人制定的。”

钱家人常说钟书“痴人有痴福”。他作为书痴，倒真是有点痴福。供他阅读的书，好比富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源源供应。（除了下放期间，他只好“反刍”似的读读自己的笔记，和携带的字典。）新书总会从意外的途径到他手里。他只要有书可读，别无营求。这又是家人所谓“痴气”的另一表现。

钟书和我父亲诗文上有同好，有许多共同的语言。钟书常和我父亲说些精致典雅的淘气话，相与笑乐。一次我父亲问我：“钟书常那么高兴吗？”“高兴”也是 钱家所谓“痴气”的表现。

我认为《管锥编》、《谈艺录》的作者是个好学深思的钟书，《槐聚诗存》的作者是个“忧世伤生”的钟书，《围城》的作者呢，就是个“痴气”旺盛的钟书。我们俩日常相处，他常爱说些痴话，说些傻话，然后加上创造，加上联想，加上夸 张，我常能从中体味到《围城》的笔法。我觉得《围城》里的人物和情节，都凭他那股子痴气，呵成了真人真事。可是他毕竟不是个不知世事的痴人，也毕竟并不是对社会现象漠不关心，所以小说里各个细节虽然令人捧腹大笑，全书的气氛，正如小说结尾所说：“包涵对人生的讽刺和伤感，深于一切语言、一切啼笑”，令人回肠荡气。

钟书写完了《围城》，“痴气”依然旺盛，但是没有体现为第二部小说。一九五七年春，“大鸣大放”正值高潮，他的《宋诗选注》刚脱稿，因为父病到湖北省亲，路上写了《赴鄂道中》五首绝句，现在引录三首：“晨书暝写细评论，诗律伤严敢市恩。碧海挚鲸闲此手，只教疏凿别清浑。”“奕棋转烛事多端，饮水差知等暖寒。如膜妄心应褪净，夜来无梦过邯郸。”“驻车清旷小徘徊，隐隐遥空碾懑雷。脱叶犹飞风不定，啼鸠忽噤雨将来。”后两首寄寓他对当时形势的感受，前一首专指“宋诗选注”而说，点化杜甫和元好的名句（“或看翡翠兰苕上，未挚鲸鱼碧海中”；“谁是诗中疏凿手，暂教泾渭各清浑”）。据我了解，他自信还有写作之才，却只能从事研究或评论工作，从此不但口“噤”，而且不兴此念了。《围城》重印后，我问他想不想再写小说。他说：“兴致也许还有，才气已与年俱减。要想写作而没有可能，那只会有遗恨；有条件写作而写出来的不成东西，那只有后悔了。遗恨里还有哄骗自己的余地，后悔是你所学的西班牙语里所谓『面对真理的时刻』，使不得一点儿自我哄骗、开脱，或宽容的，味道不好受。我宁恨毋悔。”这几 句话也许可作《围城》《重印前记》的笺注吧。

我自己觉得年纪老了；有些事，除了我们俩，没有别人知道。我要乘我们夫妇都键在， 一一记下。如有错误，他可以指出，我可以改正。《围城》里写的全是捏造，我所记的却是事实。 一九八五年十二月

壹点号难忘秋月

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