汉字的简体字在发表后

几十年来争议不断。

是繁体字简体字，哪一个好，哪一个坏，不理不睬是不同的。

最近几年争论再次盛行，指责颇多。

比如说“爱”是无心的。是爱情。

事实上，

面对俗字大量存在和书写的情况，

自古以来，喧嚣的争吵，

或者说，政治斗争总是存在的~

最近看到了轶事。郭沫若陪同日本朋友参观泰山，看到了题为《虫子2》的马爱石阁。精通汉学的日本朋友无论如何也不明白其意思，向郭沫若求教。郭沫若把两个字稍微加了笔，从《虫子2》改成了《风月》，然后把人们的迷惑变成了冰解。原来这是暗示“风和月亮没完没了”的曲折表达。

“忠都”的马爱石阁是泰山72景之一，位于泰山满仙楼北侧板路西侧，在清光绪25年间被刻为才子油井界。据说，当年刘正溪和杭州朋友登上泰山时，在谈到杭州西湖无尽的风月亭后，挥舞了“虫子2”字样。和杭州的朋友们说话，这里虽然没有无尽的风月亭，但风月有无尽的意思。刘正溪本来想亲自写《风月无边》，但据说，干隆下江南时已经提出了问题，因此，由于回避，加上了“虫子2”的题目，表达了“风月无边”的意思。

轶事，也就是野史，往往不能仔细推敲。干隆下江南时，可能写了“风月无边”的文章。杭州西湖心情有一块石碑，就是青干隆修书的“虫子2”两个字。湖心亭位于西湖，建于明嘉定三十一年(1552年)。楚明、陈洛正又叫清熙阁，明万历之后才被称为豪心静。20世纪50年代，这座亭子被重建为一层双檐四坡厅型、金黄玻璃瓦屋顶。仙人市永浩心情的景色云：“一百次清澈的旅行还没有还，但固定在水云之间。停止盲肠，四周空荡荡，一边是城头三面山。”据说，《湖心平调网》是古代西湖十八景之一，吸引了当年江南的干隆。夜游号心情的时候，加上“虫子2”字样，说“风月无边”。由此可以看出，油井界在泰山标题上刻“虫子2”不是出于禁忌，而是模仿的。

“忠都”的马爱石阁是泰山72景之一，位于泰山满船楼北侧板路西侧，在清光绪25年间被刻为才子油井界。据说，当年刘正溪和杭州朋友登上泰山时，在谈到杭州西湖无尽的风月亭后，挥舞了“虫子2”字样。

事实上，用《虫子2》表达“风月无边”的意思并不是从清朝乾隆皇帝开始的。明末张代的《快园道古》在卷12 《小慧部灯谜拆字》中说：“‘虫2’一词，西门长赠送一名妓为斋月名，取‘无限风月’。”

从《虫子2》蕴含“无尽的风之月”的明代名师徐渭，甚至可以看到清仁平步厅《霞外捃屑》册四册。那云：“越南人很会说诽谤语。云一样的西天池游览西湖，有的编制叫“虫子2”，有的骂，有的说“风月无边。”徐文庄，徐天志都是徐伟。除了西魏之外，明代的另一个名词唐伯虎似乎也与“忠斗”有关。《霞外捃屑》东朝引用了青人秋人收到的《坚瓠集》比《葵轩琐记》，称：“唐伯虎帝妓浩英篇云：《风月无边》。”看的人都称赞。我希望朱智山能看到它：‘这种嘲汝辈是昆虫2。」白虎是大昆虫，也就是老虎、昆虫第二个能解决。这可以说是班龙《虫子2》的例子。

无论从什么角度解释，《虫子2》都与《风月无限》有关。但是《虫子2》能成为《风月》是有前提的。这就是说，“风”应该是繁体字的“风”。那么，上述名人和听者为什么都用简体字呢？这个问题也不难解释。

简体字不是从20世纪50年代开始产生的。汉字产生以来，每天使用的东西都很容易写作，所以不断产生大量的俚语。 (汉字，汉字，汉字)不仅是速写，而且背离书写习惯和规范，不断产生异写。简体字的来源除草书化外，主要来自俚语。据说，20世纪50年代发表的388个简化字中，韩大和韩大以前出现的有111个。唐朝和唐朝之前出现的有166个。从宋朝到清代，出现了175个。清代和清代以前出现的有341个。民国和民国以前出现的共有387个。1949年以后出现的只有一个字。

不久前，和学生一起去日本的正价堂，看松阁残本主笔大文集，《平园续稿》册1 《王才臣子俊求园中六诗杨秘监谢尚书皆赋》首诗中“近风均匀”的“丰盈”，就刻着和简体字一样的“丰盈”。学生见面了，吓得说是简体字！其实当时的俗字是这样写的，这样刻的。成为话题的“虫子”是“虫子”的俚语，“虫子”加上一笔，根据风俗的不同会有所不同。

从上面列举的事实可以看出，简体字一直活在汉字世界人的生活中。明清人书“虫”是“虫”，就是一个例子。和五四前后大力提倡的白话文一样，几千年来一直有通俗易懂的文体文。军方没有看到太多卷轴的《朱子语类》被记录为当时的白话文。一直致力于民众教化的道学者们可以看出，他们并没有执着于所谓的文化权力。但是在5月4日活动时提倡白话文也遭到了强烈反对。汉字的简体字自发表以来几十年来争议不断。是繁体字简体字，哪一个好，哪一个坏，不理不睬是不同的。近年来，争论再次盛行，指责颇多，如无心“爱”。事实上，面对谚语大量存在和书写的情况，自古以来，繁杂的争吵或政治纠纷一直存在。

在《虫子》中写“虫子”让我想起宋代的相关轶事。

宋人note 《示儿编》册9册《星火韵律回评》讲述了南宋文学各位杨万里的有趣故事。

一开始成载老师杨公考学校湖南秋考，同事以《易》为魁北克。老师在答卷上看到“都”字，就用“都”写，一定要排斥。考官是长辈，不能努力。云老师：“明天宣布，嘈杂的谣言认为田宅可以得到第二位学者。”

摈斥的表面理由是考官的颜面，内里则是对文化权力与知识垄断的维护。与日常生活保持有一定距离的文言文和繁体字，都有意无意地隐含着这样的因素。雷池，越出一步都难。不过，今天的繁简之争却包含有更复杂的背景与情绪，所争似乎多不在汉字本身。

与繁体字这样所谓的正字并行而流传的俗字，除了科举考试会发生前述的纠葛之外，在处理日常行政事务所涉及的公文时，也会时常让人产生困惑。周必大在《省斋文稿》卷一八《跋苏氏藏太宗御笔及谢表》中写道：

臣尝观参知政事易简之子耆《续翰林志》载其父既具状谢宸翰之赐，“辭”字从舌乃是正文，并检虞世南书者“辞”字进呈。太宗皇帝大悦曰：“非卿博识，朕以为误矣。”

在苏易简看来，笔画简单的俗字“辞”才是正字，理由是因为有形旁“舌”字。所以他在写作奏状时，有意把“辭”字写作“辞”。这就让宋太宗感到很困惑，以为是写错了。为了证明自己所写正确，苏易简还找出唐人虞世南将“辭”写成“辞”的旁证，才说服了太宗。

正字俗化是自古以来的使用趋势，而从古到今正俗字的并用，也带来了一些麻烦。不过，无论如何评价，由“虫 二”到“尺 二”，由“辭”到“辞”汉字形体的变化，既带来了争议，也丰富了文化，很有趣。然而，无论何去何从，规范绝对是必要的，一定要“书同文”。汉字尽管正俗并存，基本规范地发展到今天，大概真的要感谢秦始皇的书体统一的文化政策。世间之事往往不可一概而论，有些事情或许一时难以接受，但需要“风物长宜放眼量”，时光的磨砺会逐渐显现出客观意义。

文 | 王瑞来

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（2020、2021 雙年曆）

出品| 書藝公社 × 農來了

頁碼| 244頁

開本| 120mm*190mm

印製時間| 2019年11月

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