毕竟，别人取笑你的时候不会客气。欧美有魔兽世界推出的“熊猫人”和迪士尼描写的“花木兰”。日本创作者在尽情地梳理我们三国历史，其中《昭和米国物语》虽然偶尔开玩笑，但大体上值得克制。下面不断曲解和改写三国的故事数不胜数。甚至可以看到三国部长全员的《圣殿》和与日本男青年恋爱的创作。“旗袍”、“箱包头”等刻板印象在国外。
人的创作中随处可见。这些创作在国内有些受人喜爱，也有些令人嗤之以鼻，而它们最大的共通点，就是“它们都在以别人的视角解释我们的文化”。这可能也是很多网友从《昭和米国物语》中感到欢乐的原因所在：不只是因为它充满恶搞气质，也不只是因为它进行了一波“拱火”，还是因为它是真正在用我们自己的视角，我们自己的思维方式（甚至是我们自己的刻板印象）来解构并诠释“外国文化”。
诚然，将文化符号本身宣传出去是一种极为重要的“文化输出”方式。但只传播符号这些有形的东西本身，作用注定是有限的。将无形的观念融入到作品中传递出去，也许会成为未来“文化输出”的新形态。
《昭和米国物语》的开发者在接受观察者网的采访时引用了网友的一句话：讲好中国故事，不一定要讲中国的故事。也希望这款独特的“乐子游戏”能够为更多的创作者带来一些有益的启发。