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空乏其身饿其体肤劳其筋骨以及空乏其身饿其体肤劳其筋骨的意思

时间:2023-11-21 作者:佚名

饿其筋骨劳其体肤空乏其身出自哪里

饿其筋骨劳其体肤空乏其身出自《孟子告子下》。全文:孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

《孟子》为战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。本篇包括政治、战争、财政税收等多方面的治国问题,也包括教育、历史、个人修养等方面的内容。其中“生于忧患,死于安乐”是非常著名的一章。全篇原文共16章,选10章。

空乏其身饿其体肤劳其筋骨(空乏其身饿其体肤劳其筋骨的意思)

先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能是什么意思?

出自:孟子《生于忧患,死于安乐》,这句的意思是:上天将要把治国安邦的重任加在一个人的肩上, 就一定要先(使他遭受种种困难的折磨) 弄得他心烦意乱, 筋骨劳累, 肚肠饥饿, 口袋空空, 想做点事情也被干扰被打乱。这样做是为了使他心志惊动, 不敢懈怠,使他性格坚韧, 克服软弱, 由此而增强他的能力。

原文:

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

空乏其身饿其体肤劳其筋骨(空乏其身饿其体肤劳其筋骨的意思)

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也

译文:

舜从田间被举荐出来,傅说在筑城的奴隶中被提拔出来,胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来,管仲从监狱中被提拔上来,孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来,百里奚在市场上被提拔上来。所以说,上天要让某个人担当重任,一定会使他的心志忍受痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体肌肤饥饿,使他身受贫困之苦,使他做事不能如意,借此使他们心里常常保持警惕,使他们的性格变得坚强,增加他们所欠缺的本领。

人经常会犯错误,多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰,思虑堵塞,才能奋发、有作为。脸上表现出抑郁的神色,发出忧叹的声音,然后才明白过来。在国中没有懂法度并执法的大臣和足为辅弼国君的贤士,在国外又没有势力、地位相当的国家,这样的国家常常灭亡。这样以后就能知道忧思祸患使人成长、使人振作和勤奋,因而得生;安逸享乐使人怠惰,导致人死亡和国家、事业的衰败。

扩展资料:

《生于忧患,死于安乐》是战国时期思想家孟子所作议论文。这篇文章通过舜、傅说等古代圣贤在困境中振作精神、奋发努力而终于大有所为的事实,说明一个人想要完成自己的天赋使命,必须经历种种挫折和考验,进而分析一个国家的生死存亡亦是如此,最后推出论点“生于忧患而死于安乐”。此文语言流畅,运用类推的逻辑方法说明深刻道理,全文逻辑层次清晰,论证严密,文章紧凑,神完气足。

劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身是什么意思

我自己的理解:让自己的各个部位都处于一种疲惫的状态才可以创造属于自己的人生的成就,达到人生的巅峰。

劳其筋骨:是她的筋骨劳累,简答来说就是身体经受痛苦,多多参与劳动,知道工作的辛苦,在未来才会更加的珍惜拥有的一切。

饿其体肤:让自己经受过饥饿,导致自己的肌肤消瘦,经受贫困,更勇敢的站起来。才懂得自己现在的一切都并非易事,要更加的珍惜,以后才会创造更好的生活。

饥饿是一件很难过的事情,但是并非所有的人都会经历,只有有这样的经历,未来的成长才会更加的巨大。

空乏其身饿其体肤劳其筋骨(空乏其身饿其体肤劳其筋骨的意思)

空乏其身:让自己的身心放空,做的事情颠倒错乱,很多的东西都处于逆境之中,懂得并非所有的事情都一帆风顺,以后做事更加的谨慎和努力,让自己的性格变得更加的坚强,更加的充实自己,填补自己的才能。

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