医毒不分家

《金光御九界之东皇战影》中登场的鸩罂粟别号“药神”，这个名字暗含的意思是“致命又上瘾”，可谓一出场就吸引了大堆粉丝，所以今天我们来聊聊“鸩”这种在中国传统文化中作为毒药代表的神奇生物。

剧集中的鸩罂粟

传说中的毒鸟

古书中有很多对于鸩的记载：

“鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇之头” ——————《山海经》

"冶葛食之立死。有冶葛处，即有白藤花，能解冶葛毒。鸩鸟食水之处，即有犀牛，犀牛不濯角其水，物食之必死。为鸩食蛇之故。" ————————《朝野佥载》

据传说，这种神秘的鸟出没于人口稠密、风化奢靡的江南一带，由于双宿双栖，当地人称它为"同力鸟"，雌性叫"阴谐"，雄性叫"运日"。阴谐一叫，阴雨连绵；运日长鸣，大旱不止，均预示了死亡的来临。

插画师sheep《妖绘卷》中的妖怪形象

这种鸟黑身赤目，体大如鹫，羽毛青黑色，专门捕食蝎子、蜈蚣之类的毒蛇毒虫，日久天长本身也就有了毒。鸩鸟毒性之大，宛如硫酸的生物载体，所到之处草木枯死，石头崩裂，毒蛇立即瘫软，鸩鸟这才上前从容进食。

鸩，吃毒蛇

如果把鸩的羽毛在酒水之类的饮料中搅拌，就可以制造出杀人的毒药“鸩酒“”，不但无色无味，而且比正常的酒水更加清亮透明，而且酒香扑鼻，勾人饮欲。但是只要沾上嘴唇，毒药会自动如腹，发作极快，将人全身鲜血化尽、脑裂而死。即使有解药也来不及施用。（《南唐书·申渐高传》）

其实只要在杯沿扫一下，让羽毛上的毒粉落下就好（图为cosplay）

鸩鸟因此获得了“文血”这个称呼。得名的原因是，据说因鸩鸟而死的人，吐出的鲜血凝结以后，会显现优美的纹理。鸩酒也因此被称为“文血浆”。

活的鸩是什么样子的？

长久以来虽然传说世界上有有毒的鸟，但是一直没有得到科学的证实。直到1992年权威学术期刊《科学》<science>才证实了世界上确有有毒鸟类的存在：冠林鵙鹟。

美国芝加哥大学的鸟类学家在大洋洲巴布新几内亚发现的冠林鵙鹟（Pitohui cristatus）十分符合鸩的特征。在oiseaux网站上有人上传了这种鸟的叫声和歌唱的音频：

这种鸟肌肉和内脏中都含有蟾毒素（bufotoxin，即箭毒蛙体内的毒素），但以皮肤和羽毛中最高。不过目前还并不清楚蟾毒素是如何进入鸟类体内的，一些研究推测，它可能跟当地的某种甲虫和植物有关。

冠林鵙鹟体内毒素化学方程式（作为一个文科生……有没有评论区的大神解释一下？）

冠林鵙鹟（Crested Pitohui ）是一种鸣禽，属雀形目。体长约30厘米，虽然不像古书中的鸩一样大如秃鹫，但它确确实实是黑身赤目，一身黑羽。头上有羽冠，腹部和背部呈鲜明的橙色。因为它的身上散发着一股酸臭的难闻气味，当地人厌恶地把它叫做"垃圾鸟"。

红眼睛的鸩

岭南的诸族看重鸩鸟的眼睛，这些眼睛是朱红色的。岭南的猎户捕杀了鸩鸟以后，将它们的眼珠挖出来，在水银中浸渍三十天，鸩眼就变成红润可爱的宝石。据说，南蛮的酋长们把用鸩眼装饰的鹿皮作为求亲的聘礼，也有的拿它来装饰金银制品。

用鸩当媒人的屈原表示：我这是中了相思之毒啊！

屈原作品里出现了鸩鸟，

"吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸩之鸣逝兮，余犹恶其佻巧"————《离骚》

是说屈原看见有女戎国的美女，便托鸩鸟为媒，鸩鸟不肯并且远离了他。接着他又想托雄鸩为媒，但却"心犹豫狐疑"。

李商隐诗"青雀如何鸩鸟媒"继承了屈原的用意，连鸩鸟也可以托之为媒，就可以推测相思之毒已是深入骨髓了。

鸩蛇之争（同样有毒，但用处却不一样，关键就在于你是否本着一颗善心，对社会做着善事。）

由于鸩毒的残酷性实在太过彰显，仁者一直反对使用这种奇毒。战国时，楚国的驸马共出使巴国，途中见到一人挑着一担下了鸩毒的酒正欲谋财害命。驸马共请求买下毒酒，但所带的钱不够，最后把自己的马车也一并给了对方。东西到手，他立即把鸩酒倒入江里。这个故事被作为善良仁慈的例子广为流传。

在晋代，朝廷曾下令严禁鸩毒，并不准鸩鸟过江。当时石崇任南中郎将、荆州刺史时，曾经捕获了一只鸩鸟雏，交给后军将军王恺养护，司隶校尉傅诋立即向朝廷告发了此事，朝廷下诏宽宥了石崇，但命令立即把鸩鸟当众烧死。东晋升平二年（358年），王饶竟然向朝廷进献鸩鸟，晋穆帝司马聃大怒，下令把王饶鞭打二百，并把那只鸩鸟当众烧死在京城的十字路口。

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