这个问题有两点很重要，第一是中国人姓氏的起源，第二是秦始皇的伟大成就。

1. 中国先秦时代的称谓和现在有很大的不同，是由姓、氏、名、字四个部分组成。

中国先秦时代的称谓和现在有很大的不同，是由姓、氏、名、字四个部分组成。而现代只剩下姓和名两个部分，有很大的不同。先秦时代的姓主要指的是父系家族的血缘传承，这和现代没有什么区别。

先秦时代的氏代表的是分封属地，不是一个血缘家族的人却在一个分封属地上生活，因此可以有一个氏，在现代已经消失不用了。名和字一直传承到清朝，再之后字也消失了，到现代中国人只剩下姓和名两个部分。

2. 姓氏之中氏的消失是伴随着秦始皇统一中国之后而消失的。

秦始皇的功绩确实是前无古人，他盖世武功，以武力统一中国，建立现代中国的雏形。他在中央实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，。同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。他还是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。

秦始皇创造了非常多的丰功伟绩，建立了今天中国的雏形，否则今天的中国可能并不存在。其中一个很重要的功绩就是取消分封制，改为郡县制，这个制度的改变很大程度上制约了诸侯割据的乱局，从此之后朝代有更替，但制度无更改，让中国成功传承到了现代的今天。而取消了分封制，人也就没有了分封属地，人的氏就没有了存在的意义，所以从秦以后姓和氏合而为一了。

3. 古人称谓习惯和今天的我们完全不同。

秦始皇姓嬴，氏赵，名政。刚才介绍过姓氏中的氏代表的是分封属地的名字，比如秦始皇嬴政，又称赵政、秦政，就是和属地相关，他出生在赵国，所以叫赵政，他回到秦，所以又叫秦政。

那个时代的人更习惯的是称呼氏，而不是姓，所以对没有分封属地的人直接称呼名字了，就像扶苏和胡亥都姓赢，但是没有分封属地了，所以直接称呼他们的名字扶苏和胡亥。

时代的车轮快速飞转，历史已经逐渐模糊和遥远了，中国人的称谓从姓、氏、名、字四个部分更新成名字两个部分。但我们还是应该记住历史，记住那些推动历史进程的重要人物，记住我们中国人的血脉传承。

扶苏是秦始皇的大儿子，在文化产品“秦殇”之中，扶苏是男一号，主要讲他怎么通过自己的力量和一群小伙伴们把被自己亲弟弟和奸臣赵高即将搞砸的秦王朝拯救回来的故事。

但是这是不符合史实的。扶苏的母亲相传是楚国人，其名来源于《山有扶苏》，秦始皇便将二人之子取名“扶苏”。“扶苏”一词的真正含义其实是对树木茂盛、郁郁葱葱的形容，和“复苏”没啥关系（BOSS：刚才谁说就是同一个意思来着？！）。

咳咳…《诗经》中“扶苏”一词有香草佳木之意，始皇能以此为名，可见对大儿子的喜爱，对他寄托了无限的期望。可惜最后却成了悲剧人物。

胡亥的名字是因为他的生辰八字。因为他出生在亥时，所以叫了这个名字。

又因为他们三个是赵氏人，所以说“嬴扶苏”也可以叫做“赵扶苏”，和赵国王族是一个祖先，而“嬴”字是周朝天子所赐。先秦的男子和女子一样称氏不称姓，虽然姓名为“嬴扶苏”，但是却不这么叫。不过倒是可以叫“公子”。