春节是中华民族最隆重、最热闹的传统节日。古往今来，关于春节的名篇不能一一列举。

《元日》

北宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这可能是关于春节最为人们所熟知的一首古诗了。在爆竹声中辞旧岁，亲朋好友欢聚一堂畅饮美酒，一元复始，万象更新。初升的太阳照耀着千家万户，人们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。这也预示着新年一年充满了希望。

《除夜雪》

南宋陆游

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

常言说“瑞雪兆丰年”，在以农耕为主的古代社会，除夕之夜下雪寓意来年会有一个好收成。在陆游看来，除夕的这场大雪是上天给予人们的礼物。他还来不及饮下半盏的屠苏酒，就已经在灯下飞速写着迎春的桃符了。

关于春节的诗歌，十之八九都有关于屠苏和桃符的描述，那它们到底是什么呢？

饮屠苏

据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的一种药酒，具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来。饮屠苏酒的讲究是一家人中年纪最小的先喝，越年长的越后喝，以此希冀孩童快快长大，老人长命百岁。

挂桃符

古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。到了宋代，桃符已经由纸张代替桃木板，称之为“春联”或者“春贴纸”。

守岁

守岁是春节的传统习俗之一，又称照虚耗、点岁火、熬年、熬夜等。守岁的民俗主要表现为除夕夜灯火通宵不灭，谓之“燃灯照岁”，据说如此照过之后，就会使来年家中财富充实。

关于守岁，比较著名的古诗有北宋苏轼的《守岁》：

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

诗文虽然是表达诗人回首往事，感叹岁月蹉跎的情感，但一句“儿童强不睡，相守夜欢哗。”却也是除夕夜举家欢庆场面的真实写照。

与东坡先生稍显落寞的情绪相比，南北朝诗人徐君倩的《共内人夜坐守岁》则要更为愉悦：

欢多情未极，赏至莫停杯。

酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

帘开风入帐，烛尽炭成灰。

勿疑鬓钗重，为待晓光摧。

除夕之夜夫妻二人围炉而坐把酒言欢，通宵守岁，好不快活。

压岁

压岁压岁压住邪祟。过年给孩子“压岁钱”的习俗在中国流传千年，但“压岁钱”最初并不是市面上流通的货币，而是一种佩戴在身上的装饰品，用意是镇恶驱邪。

最早的“压岁钱”出现在汉代，它最初的名字叫做“压胜钱”。明清时“压岁钱”才有了正式的名字。清代典籍《燕京岁时记》中记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱。”

清人吴曼云有诗云：

百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。

商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。

而随着社会的发展，“压岁钱”逐步向“钱”上过渡，给孩子买玩具食物、添置学习用品、理财投资……现代人往往纠结于压岁钱的多少，而忽略了它原本的文化内涵。一份美好的祝愿有时更能体现长辈的关心。

拜年

拜年是春节的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。过去拜年主要是指向长者叩头问安，恭贺新年。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

拜年手势学起来

标准的男子作揖姿势是右手成拳，左手包住。

因为右手是攻击手，要包住以示善意。

女子则相反，但女子不抱拳，只压手。

记住了吗？

随着时代的发展，拜年的方式不断更新，电话短信，QQ微信，网络视频……

还记得除夕夜整晚被群发的拜年短信轰炸吗？

老李发给老王的信息落款却是老杨，真尴尬！

不过

当新春的祝福变成了例行公事的转发，

就连江南四大才子文征明也不能免俗：

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

看到满屋的拜帖，文征明也跟随了潮流写起了拜帖。在他看来，世人只是觉得这种方式过于简单，但并不认为这是空虚的礼节，毕竟礼多人不怪嘛。

小知识

拜年时间知多少

拜年的时间一般为初一至初五，过了腊月初八就走亲访友多被视为拜早年，而正月初五以后、十五之前走亲访友为拜晚年。

早年和晚年都属避免遗憾的应急或补救性质，民间有谚语：有心拜年，十五不晚。

以上就是关于春节年俗的一些古诗和小知识。

祝大家新春愉快！

（内容综合选编自网络 编辑整理：杨煜）