《西游记》第57届，陈伟悟空在西天捣乱，要佛祖辩论陈伟。

灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。灵石因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。石猴在市廛中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。拜于明师习得一身本领，大闹天宫，又被镇压于五指山。后护送唐僧西天取经封斗战胜佛

赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。相传赤尻马猴力顶九龙，有着金睛火眼，善于控水。中国神话中的水怪“无支祈”，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象，常在淮水兴风作浪，危害百姓。禹很恼怒，召集群神，并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁。禹用大铁索锁住了他的颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。“无支祈”就是与赤尻马猴相像的生物。

通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。手拿渤海擎天柱。《封神演义》袁洪即为通臂猿猴。在商末周初的那场封神大战中，身为梅山七怪的老大的袁洪在其中担任了重要的角色。与二郎神斗法不分胜负，没有吃过太上老君的仙丹，却也是不死之身，最后靠女娲炼制于混沌初开时的顶级神器山河社稷图，才将其禁锢，最后用神秘的陆压道人那能斩神灭佛的飞刀才把他歼灭。而在《西游记》中，尽管如来对通臂猿猴评价很高，但花果山上的两只通背猿猴表现很差，和两只赤尻马猴一道被二郎神麾下梅山兄弟和草头神打得落花流水。

六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。武器为随心铁杆兵。六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，众神皆不能辨。后被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死。也有人说是燃灯赠其一双灵明 金目，能识万物本真，一副聆察六耳，能听众生本心。可到那六道轮回之内，万世万劫之中，去印证因果的道理。

此四猴者，不入十类之中，不达两间之名。

不谈其他文献，仅在《西游记》中，在此四猴中，通臂猿猴和赤尻马猴为次。原著中道：“猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。”通臂猿猴与赤尻马猴于灵明石猴帅下作将，由此可见实力不济。

六耳猕猴与孙悟空同名同相，甚至本领都一样，那么为什么说六耳比孙悟空更胜一筹呢？这就要说到谛听，谛听分辨出谁是真悟空谁是假悟空，却只说：“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”地藏问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”明显是畏于真假悟空的强大实力，怕是把地府搅个翻覆。又言“佛法无边”。直接推给了如来。再者六耳弥猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。既之前后，又怎么预测不到会死于如来之手呢？又为何还要同孙悟空前去？

有人猜测：西游记后半段中，在真假美猴王之后，孙悟空已经不是那个灵明石猴了，而是六耳猕猴最后取得了真经，封斗战胜佛；也有人猜测：假悟空不过是悟空的一道分身，如来对众说：“汝等俱是一心，且看他二斗心来。”你们这些人，一心要辩个真假，又怎么能识破猴子的二心。猴子不过是对唐僧生了怨气耍了泼皮，如来也说是六儿，给悟空个台阶下。否则又怎么会有两根一摸一样的紧箍咒、金箍棒？

种种猜测是层出不穷，虽没有实质性证据但也都不无道理。可谁也不是吴老爷子，大家且听之乐之吧。